Video muestra decoración de Halloween en China, no canibalismo en Haití
“Imágenes sensibles, circula el video de una banda de supuestos caníbales de Haití que ponen al fuego cuerpos humanos para asarlos y luego alimentarse de estos”, señala una publicación en X, antes Twitter. Sin embargo, se trata de desinformación.
El video original corresponde a una atracción del parque chino Chimelong Ocean Kingdom en temporada de Halloween en 2018 y confirma que se trata de un maniquí sobre brasas falsas.
La publicación que desinforma acumula 111 compartidos y 680 me gusta en X. Este tipo de mensajes ha sido utilizado para promover una narrativa contra la migración haitiana.
Atracción en parque temático de China
A través de una búsqueda inversa, identificamos que el video original fue publicado por la cuenta galaxychimelong en Instagram, el 31 de octubre de 2018. Está cuenta pública contenido del parque chino Chimelong Ocean Kingdom.
Desde 2019, medios de comunicación de China e Indonesia confirmaron que la figura humana amarrada y colocada encima de carbón no es real y forma parte de las atracciones de este parque, por lo que no tiene relación con ningún acto de canibalismo.
Un documento sobre este parque temático muestra que la festividad de Halloween estuvo habilitada entre 9 de octubre al 4 de noviembre de 2018, lo que coincide con las fechas en las que se publicaron los videos sobre el maniquí.
Al realizar una búsqueda de palabras clave sobre el parque, encontramos diversos videos similares que muestra la decoración por Halloween, distintas actividades y atracciones relacionados con esta festividad, entre ellas la atracción de la figura humana sobre carbón.
En el minuto 5:27, se puede observar la misma figura humana sobre carbón dentro del parque temático.
Los verificadores EFE Verifica e India Today reportaron publicaciones de visitantes donde se puede observar esta figura, además el medio turco Malumatfurus publicó un video similar de esta atracción, donde explica que se trata de la decoración del Chimelong Ocean Kingdom.
Narrativas antiinmigrantes sobre Haití
A principios de marzo del 2024, las tensiones entre grupos criminales y el gobierno haitiano aumentaron cuando el entonces Ariel Henry anunció que no dimitirá del cargo, cuando se habían comprometido a entregar el poder el 7 de febrero. En respuesta, grupos criminales se unieron y atacaron instalaciones de la policía, tribunales y centros penitenciarios.
Sin embargo, la desinformación sobre canibalismo en Haití, reproducida por figuras influyentes como Elon Musk y el presidente salvadoreño Nayib Bukele, ha provocado una estigmatización del pueblo haitiana e incentivado narrativas contra la migración haitiana.
A pesar de ello, el gobierno estadounidense no ha recibido ningún informe sobre canibalismo en Haití ni hay evidencias de que esta práctica ocurra de forma generalizada en la isla.
En conclusión, el video que muestra una figura humana amarrada sobre carbón corresponde a una atracción de Halloween en China en 2018, por lo que no tiene relación con la situación actual en Haití.
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Un concepto sencillo, nacido en la isla del Mediterráneo, puede cambiar cómo ves lo cotidiano.
“En Sicilia tenemos una palabra mágica con un sabor propio: Futtitini“, cuenta el actor italiano Giusepppe Capodicasa en un video de BBC Reel.
“No es una mala palabra, es una bendición”, declara.
Recordemos que en Sicilia se habla italiano como en el resto de Italia, pero suena distinto porque detrás hay siglos de historia trenzada en la lengua.
Antes de que el italiano se adoptara como la voz común del país, los sicilianos ya hablaban el siciliano, una lengua romance marcada por las sucesivas conquistas y dominaciones de la isla: griegos, árabes, normandos, españoles… cada uno dejó alguna huella en el acento y en las palabras.
Cuando el italiano estándar empezó a imponerse en el siglo XIX, no borró esa base, sino que se mezcló con ella.
Por eso, aunque alguien como Capodicasa, quien se identifica “100% siciliano”, habla italiano, se notan tonos, giros y palabras que vienen de esa mezcla antigua.
Futtitinni es una de esas palabras.
Una que, según Capodicasa, encierra “una filosofía de vida, una forma de concebir nuestra existencia”.
“Futtitinni… cuán hermoso suena”, dice el filósofo siciliano Pietro Briguglio, pronunciando la palabra gustosamente.
“Cuando la dices, descargas un peso que tenías y quedas ligero”.
El término está muy presente en el lenguage común pues “se presta a ser usado en muchas situaciones”, afirma Briguglio.
Podría entenderse como “no te preocupes demasiado”, “déjalo pasar”, y su sentido se mueve entre “no te amargues”, “no te enredes” -o el mexicano “no te claves”, el colombiano “no te compliques”, el caribeño “no te calientes la cabeza” o el sureño “no te hagas drama”.
Pero según Capodicasa, “es más matizado, más elegante”.
¿Elegante?
La raíz de futtitinni es el verbo siciliano futtíri, que no es particularmente elegante: es una manera vulgar de decir “copular”.
Proviene del latín futūere, que en español evolucionó como ‘follar’, esa forma coloquial para hablar de las relaciones sexuales que aún se escucha en España.
En siciliano, así como ocurrió en muchas lenguas romances con verbos de origen sexual, futtíri se ha amplió a significados figurados como engañar, fastidiar, robar o tomarse libertades, dependiendo del contexto.
De ahí que futtitinni tenga un matiz entre despreocupado y un poco irreverente, algo así como “que te importe un carajo”, pero con ese tono siciliano que lo vuelve más filosófico que agresivo.
Y es que no se trata de que nada importa, ni de eludir problemas o responsabilidades, ni siquiera de resignación.
“Futtitinni no es superficialidad”, aclara Capodicasa. “Es la capacidad de atravesar las situaciones de la vida con conciencia y ligereza”.
En ocasiones, llama a desprenderse de lo inmutable y seguir viviendo plenamente, como explica el sitio web Entendiendo a Italia.
En esos casos, sirve para para consolar un amigo ante una decepción, para sobrellevar un revés económico, o simplemente para poner en perspectiva un incidente cotidiano.
Es además una herramienta existencial, que sirve para separar lo esencial de lo superfluo, para no cargar con cada contrariedad, y priorizar lo que de verdad importa.
Futtitinni encierra una modo de enfrentar la adversidad con ligereza, dignidad e incluso humor… un sentido que los sicilianos tienen muy desarrollado.
Como notó el político y escritor romano Cicerón, ya en el siglo I a. C., los sicilianos eran “una raza inteligente, pero desconfiada y dotada de un maravilloso sentido del humor”.
“Por terrible que sea una situación, los sicilianos siempre tienen un comentario ingenioso que hacer al respecto”, añadió.
Esa cualidad los ha acompañado a lo largo de sus 3.000 años de historia, a menudo difíciles de sobrellevar.
Solo adoptando una actitud reflexiva, observa Il Italoamericano, pudieron superar la constante tentación de convertirse en figuras trágicas.
Esa actitud se expresa en esa exhortación que los sicilianos usan cuando las cosas se vuelven demasiado abrumadoras: futtitinni.
Y, aunque la palabra existe en dialecto siciliano desde hace generaciones, en los últimos años ha tenido un resurgir notable.
Competiciones de memes, camisetas con la inscripción “Futtitinni“, artículos y blogs que rescatan su significado como “pedagogía de lo esencial”.
Futtitini, una revolución
Futtitini “no es superficialidad, sino el arte del discernimiento”, señala Francesco Mazzarella en la revista Paese.
Aclara que ese arte del discernimiento es el “que distingue entre lo urgente y lo ruidoso, entre lo que nos edifica y lo que nos consume”.
Explica que cuando un siciliano dice futtitinni, a menudo está diciendo:
“No dejes entrar en tu corazón aquello que no merece habitar allí”.
“No le des poder a quien quiere quitarte el aliento”.
Para Mazzarella, el tradicional término no sólo no ha perdido relevancia sino que, en esta época en la que todo exige atención, y “cada opinión se convierte en guerra, cada imperfección en fracaso (…), futtitinni se ha convertido en revolución”.
Invita a practicar “el buen desapego”, a despreocuparse por lo periferal y centrarse en lo realmente importante.
“¿Tu pareja te dejó?… quizás no era la ideal. ¿Perdiste tu trabajo?… tómatelo como un nuevo comienzo”, ejemplifica Capodicasa.
“Hay quienes hacen yoga, meditación, respiran con el diafragma. Hay quienes van a India a encontrarse a sí mismos”, dice Capodicasa.
“En Sicilia hacemos todo esto con una sola palabra.
“Se dice que un viejo sabio, mientras explicaba las leyes de la filosofía siciliana a un joven discípulo, en cierto momento se detuvo, lo miró a los ojos y le dijo:
“Hijo, si no puedes cambiar lo que te hace sufrir, entonces futtitinni“.
Quizás ese sabio, al pronunciar la palabra, hizo el gesto típico que suele acompañarla para enfatizar: levantando la mano de abajo hacia arriba, como arrojando las preocupaciones al aire.
La intención es distender, dejar de enfocarse en lo negativo.
“La vida te estresa… tómatela con calma.
“Atascado en el tráfico… Paciencia”…
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