Cayó Maduro, pero no el chavismo: miedo e incertidumbre tras su captura en Venezuela
A cuatro días de la operación militar con la que Estados Unidos capturó en Caracas al presidente Nicolás Maduro, Venezuela permanece en un clima de incertidumbre, miedo y autocensura. Aunque el gobierno quedó formalmente sin su principal figura visible, la estructura del chavismo mantiene el control de las instituciones y ha reforzado su presencia política y militar en las calles.
El operativo del 3 de enero tomó por sorpresa a los venezolanos y al mundo, pero no generó un cambio inmediato del poder: el chavismo movilizó a sus bases civiles y militares, y activó el Decreto n.º 5.200, publicado en la Gaceta Oficial, que declaró el “Estado de conmoción exterior”. La medida autoriza detener a quienes “promuevan o apoyen” el ataque estadounidense, lo que, según periodistas consultados por Animal Político, ha impuesto un ambiente de vigilancia y temor.
El oficialismo ha organizado manifestaciones para exigir la liberación de Maduro, mientras que las celebraciones por la captura han sido prácticamente inexistentes. El clima se ha vuelto más tenso: al menos 15 periodistas fueron detenidos desde el 3 de enero —14 ya liberados— y varios reporteros describen un entorno de hostilidad y riesgo. A ello se sumaron las largas filas en supermercados por miedo a un desabasto y los apagones y fallas de comunicación provocados por los bombardeos iniciales.
Durante los primeros días, Caracas lució inusualmente vacía, con un ambiente “similar al de los días más duros de la pandemia”, según relataron comunicadores locales. En las calles, afirman, el shock fue inmediato: supermercados llenos, colas para comprar gasolina, familias resguardadas en casa sin entender si el país estaba al borde de un conflicto mayor.
Para este 6 de enero, parte de la vida cotidiana parece haberse reanudado: servicios restablecidos, transporte en funcionamiento y calles nuevamente transitadas. Sin embargo, periodistas advierten que, pese a la aparente normalidad, la tensión política, el temor a represalias y la sensación de fragilidad siguen marcando la vida diaria en Venezuela.
“La ciudad se apaga temprano”
Para el periodista y analista del Observatorio Venezolano de Conflictividad Social, Rodolfo Rico, incluso para quienes han cubierto años de crisis política, el 3 de enero marcó un punto de quiebre. En la mañana del operativo, pensó que los primeros estruendos eran fuegos artificiales, solo después de escuchar nuevas detonaciones entendió que algo distinto estaba ocurriendo.
Así, casi al mismo tiempo que la ciudad trataba de descifrar el origen de los ruidos, comenzó a circular la noticia de la captura de Maduro. “La sensación inicial fue de desconcierto, una mezcla de incertidumbre con la idea de que quizá algo podía cambiar”, relata.
Rico explica que esa mezcla de alivio, temor y expectativa domina el ánimo en Caracas. Coincide en que la captura no produjo un vacío de poder, pero sí abrió un escenario inédito: “Trump habla de gobernar a distancia durante 18 meses, sin Maduro, pero con la misma gente. Y sin una oposición con poder real. Eso complica todo”.
La nueva Asamblea Nacional instaló apenas 15 diputados opositores, lo que deja al resto de las fuerzas políticas en una posición marginal frente al aparato oficial.
Sobre la cotidianidad, Rico describe que Caracas vivió entre sábado y domingo una estampa “casi de película apocalíptica”: calles vacías, comercios cerrados y supermercados abiertos solo para compras esenciales.
Desde el lunes, la ciudad recuperó parte de su movimiento, en parte por una instrucción municipal para reabrir locales. Aun así, persiste un toque de queda de facto: negocios que antes cerraban a las 21 o 22 horas ahora lo hace a las 15 o 16 horas. “La ciudad se apaga temprano”, resume.
Señala que el país opera desde hace años con un sistema de delación vecinal y estructuras comunales vinculadas al chavismo, que facilitan denuncias contra ciudadanos por comentarios políticos. “Incluso antes del sábado ya era difícil conseguir testimonios; ahora la gente simplemente no quiere hablar”, afirma.
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También observa cómo el gobierno ha aprovechado los días posteriores al operativo para reforzar su narrativa. Los actos públicos previstos para el fin de semana en la avenida Urdaneta —originalmente culturales— fueron transformados en concentraciones políticas con pantallas y consignas que exigen la “liberación” de Maduro.
Sobre lo que puede venir, Rico admite que nadie tiene claridad. Hay temor a que Estados Unidos pueda realizar nuevas acciones si el gobierno venezolano no atiende sus exigencias, un escenario que, reconoce, “jamás habíamos pensado que podía ser posible”.
En el terreno social, afirma que el país vive una incertidumbre distinta a las anteriores: una mezcla de temor, expectativas cruzadas y la prioridad absoluta de sobrevivir en un contexto en el que el salario mínimo ronda los 5 dólares mensuales. “Puede que nos hayamos acostumbrado a vivir con incertidumbre, pero esta incertidumbre es nueva. Nadie sabe cómo se va a mover”, concluye.
El peor país para ejercer el periodismo: Carlos Flores
“Venezuela es, en este momento, el peor país para ejercer el periodismo”, afirma Carlos Flores, colaborador de The Spectator y otros medios internacionales. Describe una situación en la que el miedo y la autocensura ya no son solo reflejos sociales, sino mecanismos de supervivencia.
El decreto publicado en la Gaceta Oficial, explica Carlos, permite arrestar a cualquier persona que “hable mal del gobierno”, una amenaza que ha transformado la labor informativa en un ejercicio de extremo riesgo.
Relata que la persecución no solo se dirige a reporteros de medios tradicionales, sino también a quienes documentan la situación desde redes sociales, el último espacio informativo no controlado por el Estado. “Hay una cacería como nunca antes”, dice.
En su caso, reconoce vivir “en absoluto peligro”, pues las fuerzas de seguridad están actuando sin garantías, y el gobierno ha dejado claro que considera a los periodistas como enemigos internos.
Para Flores, la captura de Maduro no puede explicarse solo como una operación militar impecable. Él sostiene que la ausencia total de respuesta de las fuerzas venezolanas apunta a un acuerdo previo entre el mandatario y Washington. “De Venezuela no se disparó ni un solo misil. No se despegó un solo avión, un solo dron, nada”, afirma.
“Caracas está plagada de sistemas de defensa y no hubo ninguno que se activara. Eso no tiene explicación lógica. Yo creo que Nicolás Maduro pactó con Estados Unidos”, dijo.
Según Flores, ese presunto pacto explicaría también decisiones posteriores, como la eliminación de los cargos contra el presidente por su supuesta jefatura del Cártel de los Soles. “Maduro estaba desesperado por salir de acá. Desde mi punto de vista, él vendió al chavismo”, asegura.
Considera que la estrategia de Washington se sostiene en una apuesta directa al colapso interno del oficialismo. “Para mí, esto es una jugada brillante de Trump: la jugada a la implosión del chavismo”, dice.
Aunque parte de la actividad se ha normalizado, insiste en que la calma es superficial. En varias ciudades, añade, los colectivos —grupos armados afines al gobierno— han tomado el control nocturno, imponiendo un toque de queda de facto.
“Aquí en Venezuela todo está marcado por el miedo”
Jesús Alfredo Abreu Mena, periodista y exreportero de política, aseguró que en Caracas se tiene una sensación de incertidumbre respecto de lo que podría suceder en la nueva etapa de la élite política del chavismo.
Agrega en entrevista que en Venezuela ya existía una tensión que se recrudeció con la elección presidencial. “Estamos hablando de un cierre de espacio cívico y político, porque así lo decidió el oficialismo y la élite que gobierna. Además, lo que ocurrió el 3 de enero llevó a los ciudadanos a moderar sus actividades”.
Que esté detenido Nicolás Maduro no significa que haya desaparecido el temor entre los habitantes, y eso lo vimos el lunes 5 de enero, día en el que hubo detenciones de periodistas. Ese es el contexto que tenemos en Venezuela, dijo Abreu Mena, excolaborador de El Pitazo, medio independiente fundado por el Instituto Prensa y Sociedad (IPYS) y Trapiche Films.
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La noche en la que Nicolás Maduro fue detenido por militares estadounidenses muchas personas en Caracas quedaron sin energía. En la zona donde vive Abreu Mena “automáticamente nos quedamos sin servicio eléctrico y empezaron a fallar las coberturas de telefonía, los teléfonos celulares. Lo único que tenía disponible para informarme era la radio pública que está controlada por el gobierno”.
Agrega que se enteró del decreto del Estado de Conmoción varias horas después del ataque estadounidense. “Por la propia censura que existe en Venezuela, donde no hay acceso a medios independientes, si se pregunta en la calle a alguna persona sobre el contenido del decreto, es muy seguro que no lo conozca”.
Después del ataque pasaron unas 4, 5 o 6 horas para que algunos negocios abrieran con mucha cautela y apoyo de cuerpos de seguridad, porque “aquí en Venezuela todo está marcado, de alguna manera, por el miedo a lo que ha sido todo el contexto represivo en el que se desenvuelve el ciudadano en un espacio cívico cerrado”.
Funcionarios y colectivos armados revisan teléfonos celulares
Para la periodista venezolana Virginia Acosta, la aparente normalidad que el gobierno intenta transmitir contrasta con el clima de vigilancia y autocensura que domina a buena parte de la población.
Aunque alcaldías y autoridades militares han pedido “retomar la cotidianidad”, Acosta explica que muchos ciudadanos —y especialmente los periodistas— han optado por limitar sus desplazamientos ante la presencia de retenes instalados por funcionarios y colectivos armados, donde se revisan teléfonos celulares, conversaciones de WhatsApp y publicaciones en redes sociales.
“La gente que puede evitar salir lo está haciendo, porque hay miedo real”, señala. En zonas de Caracas, incluso transitar por vías como la Cota Mil, una importante arteria vial, ha sido descrito como un riesgo por las revisiones arbitrarias y la incertidumbre sobre quién controla esos puntos.
A esto se suman los bloqueos de medios digitales y redes sociales, que obligan a la ciudadanía a informarse mediante VPN o a depender de contactos fuera del país. Acosta advierte que el marco institucional se sostiene en una figura inédita en la legislación venezolana: la llamada “falta temporal forzada”, categoría que no existe en la Constitución pero que fue adoptada para justificar que Delcy Rodríguez asumiera como presidenta encargada durante 30 días, con posibilidad de prorrogar el periodo por otros 30.
“Sabemos que no es una falta temporal, es permanente, porque Maduro no va a regresar en el corto plazo”, afirma. Cumplido ese lapso, el gobierno estaría obligado a convocar elecciones, aunque el presidente estadounidense Donald Trump ya afirmó que no habrá comicios en lo inmediato y que se priorizará la “reconstrucción del país”.
La periodista subraya que la estructura del chavismo sigue intacta —del Tribunal Supremo a la Fiscalía y la Fuerza Armada— y que, pese a rumores de fracturas internas, el poder sigue cohesionado en torno al alto mando político que quedó al frente tras el operativo.
En cuanto al panorama electoral, Acosta describe a una oposición desarticulada, pero cuya base social sigue reconociendo a Edmundo González Urrutia y María Corina Machado como los referentes legítimos tras las elecciones previas.
Del lado del oficialismo, considera que la aspirante natural sería Delcy Rodríguez, aunque admite tensiones internas por las versiones que señalan a los hermanos Rodríguez como facilitadores de la información que permitió la captura de Maduro. Si esa candidatura no se consolidara, dice, el otro nombre con peso del chavismo sería Diosdado Cabello.
La periodista también relata cómo los días posteriores al operativo estuvieron marcados por compras de pánico, largas filas en supermercados, farmacias y estaciones de servicio, y fluctuaciones de precios vinculadas a la inestabilidad del tipo de cambio.
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Aunque la situación comenzó a estabilizarse el 6 de enero, la población sigue actuando con cautela ante posibles desabastos o nuevas restricciones. En contraste, las únicas movilizaciones visibles han sido las organizadas por el oficialismo, que —según Acosta— ha coaccionado a trabajadores públicos y vecinos mediante colectivos armados para asistir a actos en apoyo a Maduro. “Movilizaciones para celebrar su captura no existen; sería imposible con las amenazas que hay”, señala.
Pese a la reactivación parcial de la vida cotidiana, Acosta resume el ánimo del país en tres palabras: miedo, incertidumbre y esperanza contenida. “Todos sabemos lo que queremos que pase, que haya un cambio real. Pero nadie tiene certezas de lo que viene”, afirma.
Venezuela, 25 años sin democracia: Ronna Rísquez
“La captura de Nicolás Maduro no significa que a Venezuela hayan llegado la democracia y la libertad. Eso todavía no existe en Venezuela. No tenemos democracia y no tenemos libertad”, afirma la periodista Ronna Rísquez.
Venezuela comenzó a perder su democracia desde el año 2000, “aunque la gente dirá ‘bueno, Hugo Chávez no era Nicolás Maduro, sí, pero Chávez fue la persona que comenzó a destruir la democracia, ¿no? Entonces, para mí desde que él era presidente comenzó a perder la democracia’”, dijo la periodista de investigación y autora del libro El Tren de Aragua: la banda que revolucionó el crimen organizado en América Latina.
“Hubo un cambio de líder, pero no de la estructura que controla al país, no hemos visto que haya cambios en las prácticas de represión y violaciones a los derechos humanos que habíamos estado viviendo antes del 3 de enero”, agregó.
Para Ronna Rísquez es preocupante que sigan gobernando las personas que destruyeron el país. Independientemente de la supervisión o vigilancia que ejerza Estados Unidos sobre ellas, “para los venezolanos son quienes formaron parte del equipo de Nicolás Maduro, que participaron en las torturas, en las violaciones a los derechos humanos, en crímenes de lesa humanidad, además de la corrupción”.
Lo fundamental, señala, es que “sí hubo una intervención, Maduro está detenido y enfrentando la justicia, algo que los venezolanos queríamos, pero la democracia y la libertad todavía no han llegado a Venezuela.
Los venezolanos “entendemos que esto apenas comienza”
Valentina, nombre ficticio de una periodista independiente que pide reservar su identidad por motivos de seguridad, afirma que después de los bombardeos algunos sectores en Caracas se quedaron sin electricidad, incluso por 40 horas.
“En mi caso, nos quedamos sin servicio como a las 15:00 horas del sábado 3 y volvió el lunes 5 al mediodía. Nos quedamos sin agua también, porque se apagan las bombas del edificio, y estuvimos totalmente incomunicados”, agrega en entrevista telefónica con Animal Político.
Asegura que las declaraciones que ha dado el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, generaron diferentes expectativas, particularmente por el nombramiento de Delcy Rodríguez como presidenta interina, sin mencionar a la opositora María Corina Machado, a quien amplios sectores venezolanos veían como una figura clave.
Además, las versiones contradictorias sobre si Estados Unidos mantiene comunicación o acuerdos con Rodríguez, causa desconcierto: ella negó públicamente cualquier coordinación con Estados Unidos, pero Donald Trump insistió en que su gobierno sí “trabaja” con ella.
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La tensión se reavivó con la instalación de la nueva Asamblea Nacional en el Palacio Federal Legislativo, en el centro de Caracas. Coincide en mencionar que las medidas represivas han aumentado con operativos policiales y grupos civiles armados que en distintos puntos de la ciudad revisan los teléfonos celulares y las redes sociales de los venezolanos.
Sobre el decreto de Estado de Conmoción Exterior, que amplía las facultades de los cuerpos de seguridad, afirma que no es nada nuevo en Venezuela, donde la ciudadanía en general borra chats antes de salir de sus casas, evitan publicaciones en redes sociales y cuidan lo que se dice en público. “La gente vive con la sensación de que cualquiera puede estar observando: el Estado, un policía, un colectivo”, resume.
La principal incógnita, afirma la periodista de la fuente política, sigue siendo política: ¿quién ejerce el poder en Venezuela? Aunque Nicolás Maduro fue capturado, la estructura chavista permanece en las instituciones, lo que ha generado la percepción de que hubo un quiebre, no un cambio real. “Desde afuera puede parecer que todo terminó, pero aquí entendemos que esto apenas comienza”, resume.
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Para muchos, la idea de las almas gemelas todavía determina su forma de entender el amor.
Existe la tentación de creer que en algún lugar existe “la persona indicada”: un alma gemela, la pareja perfecta, la persona con la que estás destinado a estar.
A lo largo de la historia, los humanos siempre se han sentido atraídos por la idea de que el amor no es casualidad.
En la antigua Grecia, Platón imaginó que alguna vez fuimos seres completos con cuatro brazos, cuatro piernas y dos caras, tan radiantes que Zeus nos partió en dos; desde entonces, cada mitad ha vagado por la tierra en busca de su otra mitad perdida, un mito que otorga al alma gemela moderna su pedigrí poético y la promesa de que, en algún lugar, alguien finalmente nos hará sentir completos.
En la Edad Media, los trovadores y los cuentos artúricos reinterpretaron ese anhelo como “amor cortés”, una devoción feroz, a menudo prohibida, como la de Lancelot por Ginebra, en la que un caballero demostró su valía mediante el autosacrificio por una amada que tal vez nunca declararía abiertamente.
En el Renacimiento, escritores como Shakespeare hablaban de “amantes desventurados”, parejas unidas por una conexión abrumadora pero separadas por la familia, la fortuna o el destino, como si el universo mismo hubiera escrito su historia de amor y les hubiera impedido un final feliz.
Más recientemente, Hollywood y las novelas románticas nos han vendido historias de amor de cuento de hadas.
Pero ¿qué dice la ciencia más reciente sobre las almas gemelas? ¿Existe alguien especial para nosotros?
Cómo nos enamoramos de “la persona indicada”
Viren Swami, profesor de Psicología Social en la Universidad Anglia Ruskin (ARU) de Cambridge, ha rastreado nuestra comprensión contemporánea del amor romántico en Europa hasta la era medieval y las historias de Camelot, Lancelot, Ginebra y la hidalguía de los caballeros de la Mesa Redonda que se extendieron por todo el continente.
“Estas historias impulsaron inicialmente la idea de que uno debe elegir a otra persona como compañero, y que esa compañía es para toda la vida”, afirma.
“Antes de eso, en gran parte de Europa se podía amar a tantas personas como se quisiera, y el amor era fluido, y a menudo no se trataba de sexo”.
Con el tiempo, a medida que las personas se desarraigaron de sus comunidades agrícolas y la industrialización destruyó los vínculos familiares, las personas se “empezaron a alienar”, explica.
“Empiezan a buscar a otra persona que las salve, que las salve de la miseria de sus vidas”.
Las aplicaciones de citas actuales convierten esa historia en un algoritmo, lo que Swami llama “buscar pareja”.
La búsqueda de un alma gemela se convierte en lo contrario de lo que buscan: “Para muchos, es una experiencia realmente desoladora. Estás buscando pareja… probando posiblemente a decenas de personas en la aplicación de citas hasta que llegas a un punto en el que dices… Necesito parar”, reflexiona.
La persona indicada
Jason Carroll, profesor de Estudios Matrimoniales y Familiares en la Universidad Brigham Young de EE. UU., con sede en Provo, Utah, se muestra comprensivo con el anhelo de encontrar a la persona indicada.
“Somos criaturas basadas en el apego”, apunta. “Deseamos ese vínculo”.
En sus clases, les dice a sus estudiantes que deben abandonar la idea de un alma gemela, sin renunciar a su deseo de encontrar a la persona indicada.
Suena contradictorio, pero para Carroll, es la diferencia entre el destino y el esfuerzo.
“Un alma gemela simplemente se encuentra. Ya está hecha. Pero un ser único es algo que dos personas forjan juntas durante años de adaptación, disculpas y, a veces, apretando los dientes”, dice.
La trampa de las almas gemelas
El argumento de Carroll se basa en décadas de investigación, recopiladas en su informe “La trampa del alma gemela”, gran parte de la cual distingue entre lo que los psicólogos llaman “creencias de destino” (la idea de que una relación adecuada debe sentirse sin esfuerzo) y las “creencias de crecimiento”, que se centran en lo que la pareja puede hacer para que las cosas funcionen.
En una serie de estudios ampliamente citados, realizados a finales de la década de 1990 y principios de la de 2000 y dirigidos por el profesor C. Raymond Knee de la Universidad de Houston, los investigadores descubrieron que las personas que creían que las relaciones estaban “destinadas a ser” eran mucho más propensas a dudar de su compromiso después de un conflicto.
Quienes tenían una visión más orientada al crecimiento tendían a mantener un mayor compromiso, incluso en los días de discusión.
Quienes tienen una visión orientada al crecimiento, argumenta Carroll, aún desean algo especial, pero anticipan momentos difíciles.
“Se preguntan… ¿qué pueden hacer para mejorar su relación, progresar y crecer?”.
En su opinión, la creencia en las almas gemelas es una trampa; no el romance en sí, sino la expectativa de que el amor nunca debería ser difícil.
La parte más “emocional” de una relación larga, dice, no es una carga cinematográfica, sino tener “asientos en primera fila no solo para las fortalezas del otro, sino también… para sus desafíos y debilidades”.
“Ese es un espacio bastante sagrado”, dice. “Solo conocemos esas cosas porque nos han permitido estar ahí”.
Para Carroll, cuando el amor se trata como destino, las personas se vuelven menos dispuestas a hacer el trabajo discreto que realmente lo mantiene vivo.
Carroll dice que la trampa de las almas gemelas hace mucho más difícil el momento en el que una relación se topa con su primer obstáculo serio.
“La primera vez que hay cualquier tipo de dificultad, el pensamiento inmediato es: ‘Bueno, pensé que eras mi alma gemela. Pero tal vez no lo seas, porque se supone que las almas gemelas no deben lidiar con las cosas'”, dice.
“Pero si las relaciones van a durar mucho tiempo, nunca van a ser simplemente un camino cuesta abajo”.
¿Chispa o trauma?
Vicki Pavitt, coach del amor ubicada en Londres, suele ayudar a personas que creían haber encontrado a su alma gemela, solo para descubrir que ese cuento de hadas venía acompañado de manipulación emocional, inestabilidad y una constante sensación de ansiedad.
“Cuando hay mucha química y chispa, creo que a veces se trata de abrir viejos patrones dañinos, como viejas heridas”, sostiene.
“Una persona inconsistente o que se muestra un poco fría y distante puede hacerte sentir ‘¡Qué ganas de volver a verla!’, pero lo que realmente ocurre es que te genera mucha ansiedad y te deja con ganas de más”.
Pavitt afirma que lo que percibimos como el destino puede ser una fuerza de nuestro sistema nervioso que nos impulsa a reconocer algo que nos lastimó en el pasado y a intentar solucionarlo, un patrón que los terapeutas llaman vínculo traumático.
Este vínculo puede parecer amor, explica, y lleva a las personas a sentirse atraídas magnéticamente hacia dinámicas poco saludables porque les resultan familiares, no porque sean la pareja perfecta.
Un estudio frecuentemente citado es el de los psicólogos canadienses Donald Dutton y Susan Painter. En una investigación publicada en 1993 mientras estudiaban en la Universidad de Columbia Británica, dieron seguimiento a 75 mujeres que dejaron a parejas abusivas.
El equipo midió la intensidad con la que las mujeres seguían sintiendo apego hacia sus exparejas y lo comparó con cómo habían sido sus relaciones.
Descubrieron que los vínculos más fuertes no se encontraban en las mujeres que habían sufrido abusos de forma constante, sino en aquellas cuyas parejas alternaban entre el encanto y la crueldad.
Dutton y Painter argumentan que este vínculo traumático ayuda a explicar por qué las personas pueden sentirse atraídas de nuevo por relaciones que objetivamente les resultan perjudiciales, porque la mezcla de peligro y afecto les resulta familiar, no porque sea saludable.
Es esa distinción la que Pavitt intenta destacar en su coaching: “Se trata de discernir si la química que sientes muestra que esta persona es compatible contigo o si se trata de una sensación familiar de ansiedad”.
Y añade: “En mi lenguaje, nunca hablo de almas gemelas. Personalmente, no creo que haya una persona para cada uno… pero sí creo que nos convertimos en ‘El Único’ para alguien”.
Química real
Si descartar la existencia de un alma gemela suena poco romántico, la biología de la atracción apunta en la misma dirección.
Los anticonceptivos hormonales pueden modificar sutilmente los sentimientos mutuos.
Las investigaciones sugieren que las píldoras que regulan el flujo y reflujo natural de la fertilidad pueden atenuar los cambios en la atracción que suelen ocurrir a lo largo del ciclo menstrual, lo que podría alterar la elección inicial de pareja.
Un amplio estudio de 365 parejas heterosexuales reveló que la satisfacción sexual de las mujeres era mayor cuando su uso de anticonceptivos coincidía con el que tenían al elegir a su pareja, lo que sugiere que los cambios en el uso de la píldora pueden cambiar la experiencia de pareja.
Estos efectos son leves, pero podrían explicar los desconcertantes cambios en la química de algunas parejas a lo largo del tiempo.
Si las hormonas y las píldoras pueden influir en la sensación de ser “el indicado”, entonces se vuelve más difícil argumentar que existe una pareja única y predestinada; y ahí es donde entran en juego los matemáticos.
Uno de varios
La psicología y la biología ofrecen una forma de pensar sobre “la persona indicada”, pero las matemáticas proponen otra.
Greg Leo, economista de la Universidad de Vanderbilt en Nashville, Tennessee, ha desarrollado un algoritmo de compatibilidad. Este concluye que no solo se puede tener un “alma gemela”, sino que también “se pueden tener muchas”.
En su artículo Matching Soulmates (encajando almas gemelas) publicado en la revista Public Economic Theory, todos participan en una simulación de citas por computadora, donde miles de participantes creados digitalmente se clasifican entre sí.
Su algoritmo selecciona “almas gemelas de primer orden”: parejas que se eligen mutuamente en una coincidencia estable.
Las elimina y vuelve a ejecutar el algoritmo con las restantes, obteniendo así almas gemelas de segundo orden, y así sucesivamente.
En sus simulaciones, era extremadamente raro que alguien tuviera la primera opción mutua; pero muchas personas tenían opciones que eran segundas o terceras.
En este escenario, una pareja se considera feliz si cada uno está cerca del primer lugar en la lista del otro y ninguno encuentra a alguien que ambos prefieran más.
Puede que solo sean números, pero el algoritmo del amor nos dice que hay muchas parejas viables, no solo la indicada.
Preocúpate por las cosas pequeñas
¿Cómo puede una pareja co-crear su “persona indicada”?
Jacqui Gabb, profesora de Sociología e Intimidad en la Open University, evaluó esto en su proyecto “Amor duradero”, publicado en la revista Sociology en 2015.
Encuestó a unas 5.000 personas y luego hizo un seguimiento a 50 parejas con un detalle forense, a veces intrusivo, combinando estadísticas con diarios, entrevistas y “mapas de emociones” de lo que sucedía en el hogar.
Cuando preguntó a las personas qué las hacía sentir apreciadas, no fueron las propuestas de matrimonio al atardecer ni los viajes sorpresa a París.
Fueron “regalos sorpresa, gestos considerados y la amabilidad de una taza de té en la cama”. Calentar el auto en una mañana fría. Recoger flores silvestres y colocarlas en un jarrón. Compartir una sonrisa privada en una fiesta.
Cuantitativamente, lo que ella describe como estos “actos de atención cotidianos” resultaron ser mucho más poderosos que los grandes gestos románticos.
En su encuesta, el 22% de las madres y el 20% de las mujeres sin hijos eligieron esos pequeños gestos como una de las dos cosas principales que las hacían sentir valoradas, más que las grandes salidas nocturnas o los regalos caros.
La satisfacción en la relación, según los datos, no se centraba principalmente en el dinero ni en el romance; se centraba en el “conocimiento íntimo de la pareja” y su expresión en la vida cotidiana.
En el diario de una joven pareja, que se les entregó para el proyecto, Sumaira describe la llegada de su pareja a casa, la cena que ella preparó, el abrazo en el pasillo, los dos comiendo juntos en la mesa.
“Es perfecto”, escribe en su diario de investigación. “Solo nosotros y la comida. ¿Qué más se puede pedir?”.
Luego hay un baile espontáneo en la sala, un paseo por la hierba alta donde le da miedo la oscuridad, y una foto que a su pareja le encanta tanto que la pone de fondo en su teléfono.
Parece un cuento de hadas sin zapatillas de cristal, sino con botas de agua.
Sin embargo, Gabb señala que, entretejidas con esa dulzura, se encuentran preocupaciones económicas, obligaciones familiares y un historial de depresión que la pareja está aprendiendo a gestionar juntos.
“El sentimiento de alma gemela aquí no flota por encima de la vida; se construye, poco a poco, por la vida, en la forma en que la pareja enfrenta esas presiones”, dice.
Cena de San Valentín
Según Carroll, la ciencia no roba el romance; más bien, está ahí para ayudarlo a florecer, tanto en las buenas como en las malas.
“Me siento bastante cómodo con la aspiración de tener una relación única y especial, siempre y cuando recordemos que es necesario crearla”, expone.
Pavitt cree que “está bien, incluso es útil, tener fe en que tu pareja está ahí fuera, siempre y cuando sepas que hay muchas personas con las que puedes conectar de verdad y dejes de esperar que alguien sea perfecto”.
En cuanto a las almas gemelas, la ciencia señala una paradoja.
Las personas que terminan en relaciones que se sienten “destinadas a ser” suelen ser las que dejaron de esperar al destino, se volvieron hacia la persona imperfecta que tenían delante y dijeron: “¿Hacemos algo con esto?”.
Información adicional de Florence Freeman
Crédito de la imagen superior: Getty Images
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