“Amor, Patria y Familia” es el lema del productor Eduardo Verástegui y de otros actores políticos de América Latina que están en contra del aborto y lo que denominan “ideología de género”. En sus redes difunden desinformación antiderechos e incluso discurso de odio contra la comunidad LGBT, y contra quienes estén a favor de la interrupción legal del embarazo.
“Quieren adoctrinar a los niños de México”, “Destruir la institución de la familia”, “Pervertir a tus hijos”, son solo algunas de las frases que se pueden encontrar en los videos y post de de José Eduardo Verástegui Córdoba, quien se proclama cristiano y activista defensor de los derechos tradicionales, y que actualmente recopila firmas para aspirar a la presidencia de México en 2024.
Los comentarios que hace no solo se quedan en sus cuentas personales, sino que toda una red de grupos en WhatsApp y asociaciones civiles registradas en México amplifican sus dichos, además de promover su aspiración presidencial.
Entre las agrupaciones están: Movimiento Restaurador Viva México, Gestación de Proyectos Sociales, Coordinadora de servicios de apoyo a la familia – Red Familia, Activate (perteneciente a Red Familia), Vida y Familia México e Incluyendo México, solo por mencionar algunas.
En total, encontramos 33 grupos en Whatsapp en donde se comparte contenido de cuentas y páginas que desinforman principalmente sobre aborto, comunidad LGBTI+ y feminismo en otras redes como YouTube, Facebook, X (antes Twitter). Cuentas que, por cierto, pertenecen a fundaciones con las que el mismo Verástegui sostiene vínculos. En algunos casos, la narrativa antiderechos también se gesta en un contexto de polarización política previo a las próximas elecciones de 2024.
La red con la que Verástegui desinforma se extiende por diferentes plataformas, una de ellas es Whatsapp. Aquí identificamos toda una comunidad llamada “Verástegui-Presidente 2024”, misma que aglutina a 33 grupos de Whatsapp con nombres como “Apoyo a Verástegui”, “Bien”, “Yo soy México y voy por México”, entre otros.
Los grupos fueron creados entre julio y septiembre de 2023. Algunos son dirigidos a la comunidad latina que vive en Estados Unidos y para unirse es necesario que los administradores acepten la solicitud.
El grupo “Verástegui-Presidente 2024”, por ejemplo, fue creado el 26 de julio de 2023, cuenta con 785 participantes. Ese chat es administrado por Raúl Tortolero, quien además de pedir apoyo para la aspiración presidencial de Verástegui, difunde desinformación, comparte enlaces a otras cuentas en redes sociales que también desinforman y alimenta una narrativa de odio y antiderechos.
Con frecuencia, en dicho chat se comparte contenido del canal de YouTube de Tortolero en donde tiene más de siete mil suscriptores. Ejemplo de ello es el video publicado el pasado 5 de agosto en donde Tortolero asegura que los libros de texto gratuitos de la Secretaría de Educación Pública (SEP) “hipersexualizan a los niños”.
A lo largo de 33 minutos, hace mención de afirmaciones falsas como que “desde primero de primaria les están proponiendo que las relaciones sexuales con un hombre, con una mujer con los dos, la cuestión transexual, que te enamores de un árbol, de un perro, de una cosa, de un muerto y hasta abriendo la puerta para la pedofilia (sic)”.
Pero contrario a lo que afirma Tortolero, en una revisión a los libros mencionados no se encontró ningún contenido que promueva en las infancias el tener relaciones sexuales con objetos, ni con otras personas.
Tortolero, además, pide donativos en sus redes sociales para “poder continuar la lucha por valores cristianos”.
Otra de las páginas que encontramos en esta red es “Guardianes De La Libertad”, que también difunde desinformación y discurso de odio. Por ejemplo, en una publicación realizada el pasado 11 de septiembre cuestionan: “¿Estás de acuerdo que la ideología transexual es un trastorno de salud mental, qué debe ser prohibido en nuestra sociedad?”.
Dicha publicación ya cuenta con más de 12 mil reproducciones, pero no tiene sustento pues la transexualidad ya no forma parte de la Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y Problemas Relacionados con la Salud de la Organización Mundial de la Salud (OMS).
La desinformación también es una característica propia de las cuentas personales y oficiales del aspirante presidencial. El 31 de marzo de 2023, por ejemplo, Eduardo Verástegui compartió en su cuenta de Facebook una imagen donde se puede observar la portada de un medio estadounidense y la fotografía de cuatro perpetradores de tiroteos en aquel país, quienes se identificaron como personas transgénero y no binarias.
En dicha imagen se puede leer “El tirador de Colorado Springs fue identificado como no binario. El tirador de Denver se identificó como trans. El tirador de Aberdeen identificado como trans. El tirador de Nashville identificado como trans”.
La publicación incluye el mensaje: “Ya vimos lo que puede suceder con las personas trans a consecuencias de la confusión…”, dando a entender que las personas que no se identifican como cisgénero son los mayores agresores.
De acuerdo a datos del The Violence Project, el tirador de Nashville es el primer caso con un perpetrador trans. El Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos realizó el informe de Ataques Masivos en Espacios Públicos: 2016-2020 que revela que de acuerdo con los análisis anteriores del Servicio Secreto de ataques masivos, casi todos los 180 atacantes (n = 172, 96 %) en el estudio eran hombres. Tres atacantes eran transgénero y cinco mujeres.
Pero la desinformación antiderechos no es la única que Verástegui comparte con sus seguidores de redes sociales, de hecho, durante la pandemia mantuvo una posición antivacunas en su cuenta de Twitter.
El 6 de octubre de 2021, señaló que él no se vacunaría por desconfiar de las personas que fabricaron el biológico, también aseguró que “nos quieren despoblar”. Lo cual coincide con teorías de la conspiración que sin ningún sustento y contrario a la evidencia científica, aseguraron que la pandemia de COVID-19 había sido creada de forma intencional con fines de control mundial.
Luego de eso, su cuenta fue suspendida por algunas horas.
De acuerdo a datos de la Secretaría de Economía, Jesús Eduardo Verástegui es socio, junto con su primo, Tomas Córdoba González y Ferdinard Isaac Recio López, de la fundación Movimiento Restaurador Viva México A.C. con RFC MRV200529J64, la cual ha publicado mensajes desinformantes.
El 28 de abril de 2023 la cuenta de Movimiento Viva México así como la de Verástegui compartieron una imagen del “Festival Drag” que se llevó a cabo en Ciudad de México. En ambas cuentas sus mensajes fueron en contra de la comunidad LGBT llamándolos “diversos” en modo despectivo. Dicho evento se llevó a cabo en el marco del día de las infancias en CDMX en busca de fomentar la tolerancia y el respeto.
En el mensaje que compartió Eduardo Verástegui sobre el mismo tema, preguntó a Claudia Sheinbaum si tenía intención de legalizar la pedofilia en México. Dando la falsa idea de que la entonces jefa de gobierno y los participantes al evento promovieron el delito de la pederastia, lo cuál no tiene ningún sustento.
En un post de Facebook el Movimiento Viva México menciona que nuestro país “es el mayor proveedor de víctimas en el flagelo de la trata para la explotación sexual de los niños”.
De acuerdo a un informe presentado en 2013 por la Comisión Nacional de Derechos Humanos llamado “Diagnóstico sobre la Situación de la Trata de Personas en México”, en 2008 México fue el primer proveedor de víctimas de trata a Estados Unidos, el segundo en 2009, el tercero en 2010 y nuevamente el primero en 2011 y 2012, según informes del Departamento de Estado estadounidense.
La Red por los Derechos de la Infancia (REDIM) mencionó en su informe sobre Trata de personas de niñas, niños y adolescentes en México, con cierre a junio del 2023, que cerca del 34% de las víctimas de tratra de personas son niñas, niños y adolescentes, siendo nuestro país el tercero a nivel mundial en materia de trata de personas con fines de explotación sexual y mendicidad de menores.
Cabe señalar que Ferdinard Isaac Recio López, socio de Eduardo Verástegui, es socio fundador de Acuerdos y Soluciones, S.C. misma que se encarga de realizar acciones de cabildeo en nombre de iglesias y asociaciones pro vida, pro familia y pro valores fundamentales, con el objetivo de promover y proteger sus intereses.
Regina Eugenio Díaz Royo, fue Coordinadora de Operación y Administración en Movimiento Viva México, A.C., actualmente se encuentra en la gerencia de desarrollo institucional Gestare AC – Gestación de Proyectos Sociales, A.C. GPS1512035Q, donde su director es José Ángel Soubervielle, fundador de Activate A.C., marca registrada y perteneciente a Red Familia (Coordinadora de servicios de apoyo a la familia AC – CSA020125G6A), donde el director es Mario Alberto Romo Gutierrez pero también tiene el registro de marca de GESTARE.
Entre las donataria de Red Familia se encuentra Maria Guadalupe Mariscal y Torroella quien es la Fundadora de Vida y Familia México AC – VIFAC VFA850426254 y Luis Guillermo Zazueta Dominguez, fundador de Incluyendo México y presidente del Comité de Auditoría de Altos Hornos de México.
En la página de Facebook de Red Familia hay una publicación del 28 de noviembre donde se puede ver a Mario Romo en la portada de una nota del medio cronica.com.mx titulada “Degollar a un bebé mientras nace podría ser legal en México”, la cual es una cita de una entrevista que le hizo el portal.
Durante la entrevista Mario Romo menciona que se quiere imponer el aborto en todo el país, en cualquier etapa del embarazo e incluso al nacer: “aborto por nacimiento parcial, que permite matar al niño degollándolo durante el parto”, dicha postura desinformante también fue compartida por Activate A.C. y el actor Eduardo Verástegui, todo esto se dio tras una propuesta de ley realizado por la senadora de Morena Martha Lucía Mícher Camarena.
Pero… ¿en realidad el senado aprobará que el “aborto por nacimiento parcial”? No. Las afirmaciones realizadas por Eduardo Verástegui y Mario Romo son falsas.
Los ejes centrales del dictamen de ley incluían una educación sexual integral, acceso a métodos anticonceptivos, salud neonatal, salud sexual y reproductiva, y objeción de conciencia con base a lo que sentenció la Corte. Esto quiere decir que, tanto en la ley General de Salud y en el Código Penal Federal, no se iba a poder criminalizar a las mujeres o personas gestantes que decidan interrumpir su embarazo. Lamentablemente la propuesta tuvo que ser retirada por la campaña de difamación y ataques en contra de la senadora de Morena.
En otra publicación la Red Familia menciona que la Cámara de Diputados quiere incluir el término autonomía reproductiva en la constitución y que este implica “aceptar el aborto y atentar contra la vida de bebés indefensos”.
Fue la diputada Aleida Alavez Ruiz, de Morena, quien propuso incluir en el párrafo segundo del artículo 4º constitucional que “Toda persona tiene derecho a la autonomía reproductiva, esto es, a decidir de manera libre, responsable, informada y segura, sobre tener hijas e hijos o no, con quién y el número e intervalo entre éstos, a recibir servicios para acceder al más alto nivel de salud sexual y reproductiva, así como la prevención, sanción y reparación del daño por esterilización involuntaria o de cualquier otro método anticonceptivo forzado”.
En otra publicación de Red Familia mencionan que el aborto no fue despenalizado y que solamente las personas afiliadas a la asociación civil GIRE pueden acceder a la interrupción legal del embarazo.
El 06 de septiembre del 2023 se despenalizó por vía judicial el aborto en el Código Penal Federal, por lo que cualquier mujer que quiera abortar en México podrá hacerlo en cualquier institución federal sin ser necesario que pertenezca a la A.C GIRE.
Además, insisten en reproducir la falsa idea de que el aborto seguro no existe. Lo cual es falso, puesto que la Organización Mundial de la Salud (OMS) señala que: “El aborto es un procedimiento médico habitual. Es seguro cuando se utiliza un método recomendado por la OMS que resulta también adecuado teniendo en cuenta el tiempo de embarazo y lo practica una persona que posee los conocimientos necesarios”.
Otro de los dichos desinformantes que pudimos detectar se publicó en la cuenta de Red Familia y las cuentas oficiales de Eduardo Verástegui, en ellas se menciona que el aborto es un crimen y que es una forma de violencia contra la mujer.
Sin embargo, contrario a lo que señalan, especialistas en derechos humanos coinciden en que negar el aborto es realmente una forma de violentar los derechos de la mujer y personas con capacidad de gestar.
Por ejemplo, Karim Lahidji, presidente de la Federación Internacional de los Derechos Humanos, señala que la prohibición del aborto es un acto de violencia contra las mujeres “estas leyes son violentas e incluso, a veces, mortales. Además de regir el cuerpo de las mujeres, les empuja a practicar un aborto clandestino, lo que conlleva riesgos considerables para su salud y su vida. En las adolescentes, continuar con el embarazo provoca desastres tanto en su cuerpo como en su futuro”.
La Unión Conservadora Estadounidense cada año organiza la Conferencia Política de Acción Conservadora (CPAC). En el año 2022 la sede fue México, esta se llevó a cabo gracias al apoyo de la AC Movimiento Restaurador Viva México y el registro de la marca CPAC México la realizó Eduardo Verastgui, así consta en documentos del Instituto Mexicano de Propiedad Intelectual.
En dicho evento el actor y activista conservador dio un discurso donde replicó la desinformación. Por ejemplo, señaló que el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, quiere prohibir los nacimientos “…¡hasta quiere cancelar una de las expresiones culturales más importantes de nuestro pueblo, los nacimientos navideños! ¡Y no falta el legislador oficialista que pretende reinterpretar la biblia!”; Sin embargo, no existe una reforma para que esto suceda.
Incluso, durante la conferencia de prensa conocida como “mañanera” del 28 de noviembre del 2022, el mandatario mexicano dijo no estar a favor de la prohibición de los nacimiento navideños ya que “no tiene fundamento legal ni tiene que ver con nuestras tradiciones y costumbres. Además creo que es contrario a la libertad religiosa”.
Mientras tanto, Verástegui recorre el país intentando recopilar las 967 firmas necesarias en 17 entidades del país para lograr su candidatura independiente y así lograr aparecer en la boleta electoral para lograr su objetivo de construir un movimiento conservador en todo el hemisferio “con la ayuda de Dios”.
Las famosas estatuas moái de la isla de Pascua se están derrumbando, y esto obliga a los lugareños a tomar decisiones urgentes sobre la mejor manera de proteger su patrimonio.
En una antigua cantera en la cima de un volcán en una remota isla del Pacífico, figuras a medio terminar talladas en la roca ignoran a Maria Tuki mientras pasa.
Los toscos rostros de estas figuras lucen sus mundialmente famosas cejas fruncidas y narices alargadas. Esta es la tierra de los moái, las icónicas estatuas humanas de Rapa Nui, también conocida como isla de Pascua, una isla aislada del tamaño aproximado de Washington D. C., situada a 3.500 km de la costa de Chile.
Antes de mi visita, esperaba ver solo un par de estos famosos rostros en lugares turísticos designados. Pero la gran cantidad de moái es impresionante; fragmentos de ellos se encuentran dispersos a lo largo de las carreteras, bordeando la costa y coronando las colinas. Juntos, forman un verdadero recordatorio físico de la antigua historia de esta tierra.
Hace siglos, los antepasados de Tuki tallaron y cincelaron cientos de monolitos como los que se ven aquí. La evidencia de esa actividad está por todas partes, tanto en la propia cantera, intensamente explotada, donde algunos aún permanecen incrustados en la montaña, como en los alrededores, donde las estatuas terminadas yacen abandonadas, formando senderos hacia el borde de la isla. Se cree que los equipos de trabajadores a veces perdían el equilibrio al transportar las estatuas a las plataformas de piedra que salpican la costa.
A primera vista, los imponentes moái, con sus expresiones severas, parecen robustos. Pero están hechos de toba, una roca volcánica compuesta principalmente de ceniza comprimida. Este tipo de piedra es porosa y excepcionalmente blanda. El viento y la lluvia no la tratan con benevolencia.
De cerca, los rostros envejecidos de los moái están plagados de signos de erosión y manchas. Se están convirtiendo gradualmente en polvo. Tuki, quien trabaja en la industria turística de Rapa Nui, está esencialmente viendo cómo estas impresionantes figuras desaparecen lentamente. “Mi padre me dijo que los moái volverían al océano algún día”, cuenta.
El padre de Tuki, fallecido en 2020, fue un famoso escultor contemporáneo de moái.
Las estatuas originales, talladas en su mayoría entre 1100 y 1600 d. C., son cada vez más objeto de esfuerzos de conservación, dado que el desgaste, agravado por el cambio climático, amenaza con destruirlas. Los líderes comunitarios de Rapa Nui buscan maneras de rastrear y mitigar los daños, probando desde tratamientos químicos hasta escaneos 3D de las estatuas con drones antes de que se pierdan.
Todas las opciones están sobre la mesa mientras la comunidad lidia con la gestión de su patrimonio en rápida evolución: desde reubicarlas en un lugar donde no corran peligro hasta permitir que sucumban, ya que algunos argumentan que forma parte del ciclo de vida de los moái.
Hay aproximadamente 1.000 estatuas en la isla en diversas etapas de construcción, con unas 200 encaramadas en sus plataformas finales, conocidas como ahu. La mayoría de estas plataformas están situadas a lo largo de la costa de la isla, mirando en silencio hacia el mar.
Los moái fueron creados por las primeras comunidades polinesias que habitaron la isla para representar la imagen de sus antepasados y de la familia del jefe Hotu Matu’a, quien se cree que se asentó en la isla tras navegar en canoa hasta Rapa Nui desde una isla de la Polinesia Oriental.
A finales del siglo XVIII y principios del XIX, todas las estatuas fueron derribadas misteriosamente, probablemente debido al auge de un nuevo movimiento religioso en la isla o a algún conflicto; los historiadores aún no han encontrado respuestas definitivas. Debido a la formidable historia grabada en estas enormes estatuas de piedra, en 1995 el Parque Nacional Rapa Nui fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.
Aun así, los moái no son estatuas perfectas e inmaculadas, aisladas de su entorno. De hecho, comenzaron a deteriorarse en cuanto fueron talladas, según el libro Muerte de un Moái de la historiadora Elena Charola, publicado en 1997. La toba volcánica sufrió tensiones al ser astillada y picoteada en la cantera, desgastada por cuerdas y luego arañada y raspada durante el largo descenso, escribe Charola.
Desde el día en que fueron erigidos, el sol, el viento, la lluvia y las fluctuaciones de la temperatura también han afectado a los moái. Cuando la humedad del rocío marino se evapora, la sal cristaliza en el interior de la blanda toba volcánica y se expande, provocando que la estatua se descascare o astille, creando grietas finas y cavidades en forma de panal. Observo líquenes que crecen en la superficie de muchas de las estatuas.
Los animales también interfieren con los moái. Caballos y ganado se frotan en los monolitos, mientras que las aves arañan la toba y depositan excrementos tóxicos, o guano, que erosionan aún más el material. En 2020, un camión chocó accidentalmente contra un moái.
Sin embargo, la erosión de los moái parece haber aumentado considerablemente en las últimas décadas, según Daniela Meza Marchant, conservadora principal de la comunidad indígena Ma’u Henua, que administra el Parque Nacional Rapa Nui. Meza Marchant señaló que las imágenes y los registros del siglo pasado muestran que la alteración ha aumentado en los últimos 50 años en comparación con los 50 anteriores.
De hecho, según un informe de la Unesco de 2016, los moái de Rapa Nui se encuentran entre los sitios patrimoniales más afectados por el cambio climático a nivel mundial.
En las últimas décadas, las precipitaciones en Rapa Nui han disminuido drásticamente, volviéndose más esporádicas pero también más potentes, lo que azota a los moái con mayor intensidad que antes. La isla ya cuenta con escasa cobertura arbórea, pero las frecuentes sequías han agotado las reservas de agua dulce y pueden aumentar el riesgo de incendios forestales.
Un incendio forestal en octubre de 2022 carbonizó y agrietó unos 80 moáis en Rano Raraku, el cráter volcánico que alberga la famosa cantera donde se tallaron numerosos monolitos
El daño resultante fue “irreparable y con consecuencias que trascienden lo que se puede apreciar”, declararon entonces las autoridades locales.
El aumento del nivel del mar y el aumento de oleaje extremo también están erosionando la isla. Esta es una de las amenazas más inminentes para los moái, según el informe de la Unesco, ya que más del 90% de los monolitos en pie se encuentran a lo largo de la costa.
Ya se han intentado salvar los moái en el pasado. A lo largo de dos décadas, a partir de la década de 1970, el arqueólogo estadounidense William Mulloy llevó a cabo diversas labores de restauración en la isla, reconstruyendo estatuas y reensamblando plataformas fragmentadas que se habían derrumbado masivamente a principios del siglo XIX.
En la década de 1990, arqueólogos locales reconstruyeron los moái de Tongariki, un sitio arqueológico arrasado por un tsunami en la década de 1960.
Más recientemente, en 2003, un proyecto de la Unesco financiado por Japón impermeabilizó las estatuas de Tongariki con un agente químico diseñado para hacer que la toba sea más resistente a las salpicaduras marinas. Sin embargo, este costoso y delicado tratamiento debe reaplicarse cada cinco a diez años, lo que supone una carga para los escasos recursos locales disponibles.
Sin embargo, algunos esfuerzos de conservación han fracasado. En 1986, investigadores del Museo de Historia Natural Senckenberg (Alemania) fabricaron moldes de silicona de las estatuas para crear réplicas, pero, sin darse cuenta, desprendieron una capa superficial de toba de los monolitos, erosionándolas aún más. “El color de la piedra se alteró por completo”, señala un estudio sobre el incidente.
Hoy en día, la conservación de los moái mejora constantemente, gracias a las nuevas tecnologías y a la financiación ocasional de organizaciones internacionales.
Para contrarrestar los impactos del aumento del nivel del mar, en 2018, arqueólogos locales reforzaron dos estructuras similares a diques junto a un sitio de moái llamado Runga Va’e para evitar que las olas invadieran la plataforma ahu. También reconstruyeron partes de la plataforma, que se habían desmoronado con el tiempo, y la reforzaron.
El equipo utilizó drones para realizar escaneos en 3D de la zona, lo que les permitió planificar las obras de restauración y conservación sin necesidad de realizar excavaciones extensas e invasivas.
CyArk, una organización sin fines de lucro con sede en EE.UU., también ayudó al pueblo rapanui a crear modelos 3D precisos de todos los ahu y moái de la isla con drones, cámaras y escáneres láser.
“Se toman miles de fotos superpuestas y luego se crea un modelo 3D que identifica los puntos en común entre las diferentes fotos”, explica Kacey Hadick, gerente del programa de patrimonio de CyArk, quien trabaja en la isla desde 2017. “Esto puede ayudar a monitorear los cambios a lo largo del tiempo y las tasas de erosión, y proporciona un registro muy preciso del estado actual de la situación”.
En 2023, la subsecretaria de Patrimonio Cultural de la Unesco, Carolina Pérez Dattari, asignó US$97.000 para la evaluación de daños, la reparación y los planes de gestión de riesgos futuros para los moáis quemados por los incendios forestales de 2022.
Tras un análisis inicial, en mayo de 2025, el equipo de Ma’u Henua comenzó las obras de conservación física de este proyecto en cinco de los moáis más dañados por el fuego, según Ariki Tepano Martin, presidente de Ma’u Henua.
Meza Marchant, encargada principal de la conservación de los moái, armó cubiertas para protegerlos de las inclemencias del tiempo y reducir su humedad. Actualmente, está tratando los daños causados por el fuego con una solución química elaborada por restauradores de cantería de la Universidad de Florencia, quienes trabajan con los rapanui desde 2009.
Los expertos italianos ya han probado la solución en pequeños fragmentos de roca de los moái carbonizados en sus laboratorios: el líquido actúa como un lavado suave pero minucioso que limpia el hollín negro de las llamas.
Meza Marchant también utilizará otros tratamientos químicos similares desarrollados por los italianos para fortalecer la piedra, eliminar los líquenes con un tratamiento similar a un antibiótico y hacerla hidrófuga, protegiéndola de las salpicaduras del mar y los daños de la lluvia, de forma similar al esmalte utilizado en el Tongariki, afirma Tepano Martin.
Se realiza un seguimiento constante para verificar si el tratamiento está dando los resultados esperados.
Sin embargo, los altos impuestos de importación de estos productos químicos especializados desde Italia han dificultado esta operación más de lo previsto, afirma Tepano Martin.
Hace ocho años, Meza Marchant empleó algunas de estas técnicas italianas para restaurar el Ahu Huri a Urenga, un raro moái de cuatro manos, uno de los pocos que se alza sobre una plataforma en el interior de la isla. La estatua, que se encuentra a lo largo de la línea del solsticio de invierno y se utilizaba para observaciones astronómicas, fue reerigida por arqueólogos en la década de 1970 tras los derrumbes del siglo XVIII, pero se erosionó con el tiempo.
Una vez conservados los cinco moái, el grupo Ma’u Henua pretende utilizarlos como modelo para todos los futuros proyectos de conservación y restauración de monolitos en la isla. Hasta ahora, “cada agujero, cada pequeño mantenimiento, requería un permiso especial”, dice Tepano Martin. “El proyecto con estos cinco moái nos ayudará a generar un protocolo de conservación, por lo que ya no tendremos que solicitar permiso moai por moai cada vez”. Aún así, sólo tienen financiación para estos primeros cinco monolitos.
Conscientes de las amenazas ambientales, Tuki y su esposo, quien también trabaja en turismo, me cuentan que algunos lugareños creen que los moái se conservarían mejor en museos. Actualmente se está construyendo un nuevo museo en la isla, y los planes sugieren que probablemente albergará y protegerá algunas estatuas moáis.
Mientras ascendemos la colina volcánica de una aldea ceremonial llamada Orongo, me muestran algunos de los artefactos más erosionados y arruinados de la isla: jeroglíficos ceremoniales en grandes losas de piedra alrededor de la aldea. Un moái especial solía estar en la cima de esta colina: la estatua Hoa Hakananai’a, que tiene jeroglíficos únicos en su espalda. La estatua fue traída de Rapa Nui por marineros británicos en 1868 y se exhibe en el Museo Británico de Londres.
Dada la fragilidad de estos jeroglíficos en particular, Tuki y su esposo dicen que algunos lugareños creen que la estatua está más segura en Londres, custodiada por cámaras de seguridad, una vitrina y medidores de humedad. Podría decirse, comenta la pareja, que el Hoa Hakananai’a también sirve como embajador de la cultura rapanui ante los cientos de miles de personas que podrían visitar el museo, pero no en esta isla tan remota. Muchos lugareños, por otro lado, insisten en que la estatua debería ser repatriada.
Para otros, sin embargo, la destrucción de los monolitos es simplemente parte del ciclo de vida del moái.
“Muchos creen que los moái deberían, tal como están, ser enterrados y desaparecer. Que los moái regresen a su hanua, su tierra, y que regresen a casa”, afirma Dale Simpson Jr., arqueólogo de la Universidad de Illinois Urbana-Champaign (EE.UU.), quien estudia las herramientas de tallado polinesias. Señala que muchas comunidades del Pacífico destruyen artefactos y adornos a propósito. “Todo tiene un ciclo de vida, que comienza y termina. Podemos verlo como destrucción, pero es la línea de vida de una estatua”.
Sin embargo, algunos habitantes de Rapa Nui discrepan fervientemente. Para ellos, los moái representan una piedra angular del patrimonio cultural y una obra maestra irremplazable de la creatividad humana, científica e histórica. Además, atraen a más de 100.000 visitantes anuales a Rapa Nui, donde el turismo se ha convertido en el principal motor de la economía.
“Su preservación no es solo deseable, sino absolutamente imperativa”, afirma el arqueólogo Claudio Cristino-Ferrando, de la Universidad de Chile, radicado en Rapa Nui. Considera que quedarse de brazos cruzados viendo cómo se deterioran estas obras monumentales es “totalmente insostenible” y que la idea de su “retorno a la nada” es errónea. “Tal pensamiento contradice no solo nuestro deber fundamental como custodios del patrimonio cultural humano, sino también la intención original de la propia tradición Rapa Nui”, afirma: que los moái deben servir como testimonio de la llegada de los ancestros polinesios a la isla.
En medio de este debate, el grupo Ma’u Henua busca adoptar un enfoque multifacético para garantizar la máxima conservación de las estatuas moái en la isla, combinando la conservación con el apoyo a la creación continua de nuevas piezas. Junto con la labor de conservación del grupo, Tepano Martin espera desarrollar programas que incentiven a los artesanos locales a seguir fabricando moái y a transmitir las técnicas tradicionales de tallado en toba a las generaciones más jóvenes.
Algunos de los moái esculpidos por el padre de Tuki ya se pueden ver frente al aeropuerto de la isla. También fueron enviados para representar al pueblo rapanui en Santiago y Valparaíso, en Chile continental, y a España y Japón.
“No se trata solo de proteger los moái; los protegemos para garantizar la preservación de nuestro pueblo en esta isla”, afirma Tepano Martin. “Nuestra cultura sigue viva. Sigue viva, y podemos preservar la tradición de nuestros antepasados creando algo nuevo”.
Este artículo fue publicado en BBC Future. Haz clic aquí para leer la versión original (en inglés).
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