TEPJF no citó textual a AMLO en sentencia de violencia política contra Xóchitl, tomó frases recopiladas por el INE
El Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) no citó de manera textual al presidente Andrés Manuel López Obrador en la sentencia donde determinó que podría estar cometiendo violencia política en razón de género contra la senadora Xóchitl Gálvez.
Este lunes, el mandatario reclamó durante la conferencia matutina que lo habían sancionado por frases que en realidad no emitió y, efectivamente, las autoridades electorales parafrasearon los dichos del presidente, sin citarlos textualmente en todos los párrafos de sus resoluciones.
Aunque en general las expresiones de López Obrador sí han seguido la narrativa de que hombres como Claudio X. Gonzalez, Carlos Salinas o Vicente Fox están detrás de su supuesta elección como candidata para 2024, en la revisión de sus conferencias no se halló que dijera textualmente que “un grupo de hombres la escogió” ni que le asignara en lo individual calificativos como el de “empleada”.
Para entender mejor: Amlo descalifica al Tribunal Electoral por frenar dichos contra Xóchitl Gálvez
El TEPJF realizó el análisis del caso retomando frases que estaban en el documento de la resolución de la Comisión de Quejas y Denuncias del INE emitida el 20 de julio de 2023, que impugnó Gálvez al ser rechazadas en un inicio las medidas cautelares que solicitó.
El primer dicho que se parafrasea es referente a la conferencia matutina del 10 de julio. En la resolución del Tribunal se atribuye a López Obrador decir que Gálvez “fue elegida por un grupo de hombres que la han impuesto”.
Pero lo que dijo textual el presidente sobre ella fue:
“Entonces Xóchitl que ya fue delegada, precisamente en Miguel Hidalgo, en Las Lomas, creo que ahí vive, la escogieron los que se sentían dueños de México, porque quieren regresar por sus fueros quieren seguir robando nada más que eso está por verse. Entonces le escogieron porque piensan que van a engañar con una mujer que nace en un pueblo de Hidalgo”.
Otra cita que se trató de un parafraseo es la de “es un pelele, un títere, una empleada de la oligarquía a la que únicamente van a utilizar para seguir saqueando y robando”.
Cuando lo que dijo el mandatario textualmente en la conferencia del 11 de julio fue: “la señora Xóchitl Gálvez pues es Fox, es Salinas, es Claudio X. González, es Roberto Hernández. Entonces entran así, los imponen y entran atados de pies y manos. Son peleles, son títeres, empleados de la oligarquía”. Haciendo referencia a un grupo de personas y no solo a la senadora panista.
Además, El Sabueso encontró que en otras citas que estaban en el documento de la Comisión de Quejas y Denuncias y que retomó el TEPJF para su valoración del caso se incurrió en el parafraseo y no en la cita textual.
Como en lo referente a la conferencia matutina del 10 de julio, cuando se consignó: “La van a utilizar para engañar al pueblo para poder regresar por sus fueros y seguir robando”.
Mientras lo que dijo el mandatario textualmente fue: “La escogieron porque piensan que van a engañar con una mujer que nace en un pueblo de Hidalgo y que habla de manera coloquial, directa, dice groserías; pero, pues la gente ya no se va a dejar engañar”.
En el documento también se consigna que un día después, el 11 de julio, el presidente mencionó que “los medios de comunicación solo hablan bien de ella por órdenes de tal grupo de hombres”, pero lo que se dijo textualmente fue “ahora (los medios de comunicación) tienen como consigna hablar bien de la señora Xóchitl, ya les dieron línea”.
Sobre el 14 de julio, en la sentencia se atribuye a López Obrador decir: “Se reunieron un grupo de hombres para ponerse de acuerdo y elegir a un personaje para poder engañar a la gente, esto es, se eligió a Xóchitl Gálvez como favorita para las elecciones de 2024”.
Cuando el presidente dijo textual en dicha conferencia: “Claudio X. es el principal promotor de la señora Xóchitl, que ella ya es la elegida por la mafia del poder y el gerente de este bloque conservador es el señor Claudio X. González que fue el que hizo la consulta con Salinas con Fox con Calderón, con Diego Fernández Ceballos y con otros que no dan la cara, pero que están ahí y desde luego con los dueños de los medios de manipulación y periodistas”.
Para la conferencia matutina del 17 de julio se consignó que “es la candidata del bloque conservador y que es una farsa que ella como mujer haya podido superarme mediante un oficio honesto”. Cuando López Obrador mencionó que “es la candidata de los potentados del bloque conservador, de los corruptos”.
El pronunciamiento del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) obligó al Instituto Nacional Electoral a analizar nuevamente el caso, para emitir medidas cautelares como la eliminación de las grabaciones y transcripciones de las conferencias matutinas de los días 10, 11, 14 y 17 de julio.
Las “imprecisiones” cobran relevancia porque en el proyecto aprobado por el Tribunal Electoral, elaborado por el magistrado José Luis Vargas, se refiere que en las conferencias mañaneras de los días 3, 4 y 5 de julio no se hallaron mensajes que podrían constituir violencia política por razón de género, sino “crítica dura que hace el Ejecutivo Federal”.
Y en donde sí ubicaron violencia política de género es en las conferencias del 10, 11, 14 y 17 de julio, justo donde se hallaron los parafraseos, sin citar textualmente al mandatario.
“Es posible sostener que las expresiones antes referidas contienen elementos de género, pues se dirigen a la recurrente en su calidad de mujer y pretenden transmitir la idea de que sus aspiraciones políticas para ocupar un determinado cargo no se sustentan en sus méritos, sino en la decisión de un grupo de hombres”, se lee en el punto 67 de la sentencia.
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El origen del “parafraseo”
La Comisión de Quejas y Denuncias del INE emitió una resolución el 20 de julio pasado, declarando improcedentes las medidas cautelares solicitadas por Xóchitl Gálvez, por supuesta violencia política de género en su contra de parte del presidente López Obrador.
Ahí, en la página 50, aparece un listado de frases emitidas por el presidente en distintas conferencias matutinas. Algunas aparecen entrecomilladas, y otras no, como las del 10 y el 11 de julio, de que “fue elegida por un grupo de hombres que la han impuesto”, y la de “es un pelele, un títere, una empleada de la oligarquía a la que únicamente van a utilizar para seguir saqueando y robando”.
Se trata de parafraseos, sin que se hiciera esa distinción cuando el Tribunal Electoral (TEPJF) retomó para su análisis los dichos de esas conferencias, luego de que Gálvez impugnara la resolución de la Comisión de Quejas y Denuncias.
El miércoles 2 de agosto la Sala Superior del TEPJF determinó que sí podía haber Violencia Política de Género contra Gálvez y ordenó al INE revisar su resolución del 20 de julio.
El viernes 4 de agosto, la Comisión estudió de nuevo el caso y aprobó un nuevo acuerdo en el que se propuso declarar procedentes las medidas cautelares, mismo que se aprobó por unanimidad de las dos consejeras y el consejero que integran la Comisión.
Luego de la publicación de esta nota, la consejera Rita Bell explicó que la Comisión de Quejas y Denuncias del INE colocó como evidencia los dichos que la demandante señalaba en resolución del 20 de julio. “Esas expresiones en dichos de la demandante podrían contener elementos de violencia de género… porque si te das cuenta el presidente solo menciona puros nombres de hombres. La denunciante interpreta que es un grupo de hombres, pero en realidad el presidente menciona nombres”.
Bell justifica que fueron cuidadosos porque “pusimos un cuadro en el que viene lo que dijo la denunciante y otro donde viene la versión estenográfica”. La consejera insiste en que luego del llamado del Tribunal Electoral, emitieron las medidas cautelares y ahora toca a la Sala Especializada estudiar el caso.
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El primer ministro albanés, Edi Rama, ha dicho que su propuesta persigue fomentar “la moderación y la tolerancia”, pero hay quienes consideran que el planteamiento busca distraer la atención de problemas como la corrupción.
El número de países que hay en el mundo está por crecer.
Si todo se da según lo anunciado, Europa verá el nacimiento de un nuevo estado, el cual estará enclavado dentro de otro ya existente: Albania, república de la región de los Balcanes, al sureste del Viejo Continente.
El alumbramiento de la flamante nación será distinto a otros que se han producido en los últimos años en distintas partes del globo. ¿La razón? No será producto de un conflicto político, religioso, étnico ni militar, sino que está siendo impulsado por el propio gobernante del país que sufrirá la escisión: el primer ministro albanés, Edi Rama.
Durante su intervención en la 79ª Asamblea General de las Naciones Unidas, celebrada a finales de septiembre, el mandatario sorprendió al asegurar que está dispuesto a ceder parte del territorio de Albania a una minoritaria secta musulmana con el propósito de crear un estado que sea “un centro de moderación, tolerancia y coexistencia pacífica”.
La oposición conservadora y analistas han criticado el anuncio del gobernante, por considerarlo una cortina de humo que busca distraer la atención sobre los problemas que afectan a Albania, como la corrupción o el despoblamiento causado por la masiva emigración.
El más pequeño entre los pequeños
El “Estado Soberano de la Orden Bektashi”, el nombre que hasta ahora se le ha dado al nuevo país, ocupará unas 11 hectáreas al este de Tirana, la capital albanesa, anunció Rama.
De materializarse su fundación, el territorio le arrebatará al Vaticano el título del estado más pequeño del planeta. El cuartel general de la Iglesia católica y lugar de residencia de los papas tiene apenas una superficie de 44 hectáreas dentro de Roma (Italia).
El nuevo país albergará la sede política de los musulmanes bektashíes, la cual es la cuarta comunidad religiosa del país balcánico, por detrás de los musulmanes sunitas, los cristianos ortodoxos y los católicos.
Solo los miembros del clero y las personas que trabajen en la administración estatal podrán obtener la ciudadanía del nuevo estado, el cual no tendrá fuerzas de seguridad ni tribunales, según ha trascendido a la prensa.
Y aunque el primer ministro albanés no ha precisado ni los plazos ni las fechas concretas para la creación de esta micronación, al parecer será una teocracia como el Vaticano, pues estará dirigido por líderes de esta comunidad musulmana perteneciente al sufismo.
No obstante, la creación del nuevo país se antoja complicada.
El asunto debe ser aprobado por el Parlamento albanés, por una mayoría calificada de 94 de los 140 diputados que lo integran. El Partido Socialista de Rama tiene 75 escaños y la oposición conservadora ya ha mostrado su rechazo a la idea.
“Queridos amigos bektashíes, tengan cuidado, Edi Rama sólo los utiliza cobardemente para distraer a la opinión pública de sus vínculos con el crimen y para ocultar la despoblación de Albania”, denunció el líder del opositor Partido Democrático y ex primer ministro, Sali Berisha.
“La iniciativa es inconstitucional, porque cede soberanía territorial del país y plantea una amenaza directa a la sociedad secular”, denunció a BBC Mundo, el exdiputado albanés Romeo Gurakuqi, quien es profesor en la London School of Economics.
En la otra orilla de un califato
Rama ha asegurado que su sorpresiva propuesta persigue promover no solo la convivencia interreligiosa, sino impulsar una forma de islam más tolerante. Asimismo, ha afirmado que el planteamiento está en sintonía con la historia albanesa.
“Somos una nación pequeña, pero hemos dado al mundo buenos ejemplos de defensa de la humanidad”, declaró el mandatario, quien recordó que luego de la Segunda Guerra Mundial el país balcánico se convirtió en el único en Europa que vio su población judía aumentar.
“La comunidad judía en Albania se multiplicó por veinte durante el Holocausto gracias a que familias musulmanas y cristianas los protegieron de los nazis”, afirmó.
Y recordó que esa solidaridad volvió a repetirse más recientemente durante la caída de Afganistán a manos de los talibanes, cuando “albergamos a varios miles de afganos que de otro modo habrían terminado en el noveno círculo del infierno: muertos, encarcelados o ciegos para siempre”.
El nuevo miniestado estará en las antípodas de los califatos que grupos islámicos radicales como los talibanes o el Estado islámico han impuesto en Afganistán y en partes de Siria e Irak, y también de los regímenes autoritarios imperantes en países como Irán o en la mayoría de los del Golfo. Así lo han prometido tanto las autoridades albanesas como los líderes bektashíes.
En el futuro país musulmán no estará prohibida la venta y consumo de alcohol, no habrá segregación según sexo y ni habrá códigos de vestimenta; es decir que ni el hijab (velo islámico) ni la burka serán de uso obligatorio para las mujeres.
“Dios no prohíbe nada, por eso nos dio mentes”, declaró el clérigo Edmond Brahimaj, conocido por sus seguidores como Baba Mondi, el líder de los bektashíes albaneses, en una reciente entrevista al diario estadounidense “The New York Times”.
“Todas las decisiones se tomarán con amor y bondad”, ha agregado el religioso, de 65 años, y quien fue miembro del ejército albanes durante el régimen comunista, en declaraciones posteriores.
¿Quiénes son los bektashíes?
Según lo anunciado por Rama, el nuevo Estado albergará a esta secta musulmana nacida en el siglo XIII en Anatolia (Turquía) que respeta al gran imán Alí, el yerno de Mahoma.
“Es un camino místico islámico que busca la perfección del hombre y conducirlo a Dios”. Así se define el grupo, según se lee en su página web.
“Son la gran orden sufí étnicamente turca”, explicó a BBC Mundo el profesor de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad Autónoma de Madrid (España), Ignacio Gutiérrez de Terán.
“Como otros grupos sufíes consideran que no se ha entendido bien el mensaje divino y parten de la idea de que abstenerse de beber alcohol, ayunar o peregrinar a La Meca no hace que uno sea un mejor creyente”, explicó.
“Por el contrario, (los bektashíes) creen que esas reglas son grilletes y obligan a las personas a hacer una serie de prácticas y de ritos mecánicos que desvirtúan el verdadero mensaje religioso, que es ante todo espiritual”, remató el catedrático.
Esta postura más laxa y relajada explica también porque son más tolerantes y están más dispuestos a convivir con otras creencias, una situación que los ha colocado en la mira de las corrientes mayoritarias del islamismo a lo largo de los siglos.
“Los chiitas y sunitas los repudian, porque dicen que se han desviado mucho del verdadero mensaje del Corán”, afirmó Gutiérrez de Terán.
Para sus celebraciones y rituales emplean la música y la danza. Asimismo, sus mezquitas no tienen minaretes (torres).
¿Cuándo y cómo terminaron los bektashíes en los Balcanes?
A finales del siglo XIX, pero sobre todo tras la Primera Guerra Mundial, los miembros de esta secta musulmana fueron forzados a trasladarse a otras zonas del antiguo Imperio Otomano luego de que las autoridades de la naciente república turca proscribieran las actividades de las distintas expresiones religiosas y les retiraran el apoyo estatal.
“La persecución que sufrieron ayudó al desarrolló del nacionalismo albanés”, afirmó a BBC Mundo el historiador albanés, Artan Hoax, quien es profesor en la Universidad de Pittsburg (Estados Unidos).
Según el censo de 2023, aproximadamente el 50% de los 2,4 millones de habitantes de Albania son musulmanes.
La mayoría de los musulmanes albaneses son sunitas y aproximadamente el 10% pertenecen a la comunidad bektashi.
Los católicos romanos y los cristianos ortodoxos constituyen la mayor parte del resto de la población.
¿Por qué ahora?
Aunque Rama ha asegurado que su propuesta persigue promover la convivencia entre distintas confesiones, hay quienes consideran que hay otros motivos detrás de ella.
“Creo que esto debe verse como un esfuerzo de Rama para atraer al electorado de esta comunidad. El año que viene hay elecciones en Albania y la popularidad de Rama viene cayendo por los escándalos de corrupción y la emigración y fuga de cerebros, las cuales han alcanzado niveles alarmantes”, apuntó Hoax.
En similares términos se pronunció el exdiputado Romeo Gurakuqi, quien indicó que “el primer ministro tiene la tendencia a perseguir causas extrañas para desviar la atención del público de los problemas que verdaderamente importan a la sociedad”.
Gurakuqi justificó sus señalamientos en el hecho de que la minoría bektashi no había abogado por tener un Estado propio, hasta ahora.
Por su parte, el profesor de Antropología Social de la Vrije Universiteit Amsterdam (Países Bajos), Dimitris Dalakoglou, aseveró que el planteamiento parece estar dirigido a facilitar la incorporación de Albania a la Unión Europea (UE).
“Albania podría ser el primer país con una mayoría de origen musulmán en la UE y al promover el bektashismo Rama hace una elección estratégica: Impulsa una orden musulmana independiente de influencias externas y que antagoniza con el sunismo y el chiismo”, explicó a BBC Mundo.
Albania solicitó unirse a la UE en 2009 y desde 2014 es considerado un candidato oficial a incorporarse al club europeo.
Jugando con fuego
Los expertos consultados por BBC Mundo consideraron que la jugada del mandatario albanés es riesgosa.
“Esta concesión de poder a los betkashi seguramente inquietará a los líderes sunitas albaneses, quienes verán amenazado su poder y conexiones internacionales”, apuntó Dalakoglou.
Gurakuqi, entretanto, denunció que “fortalecer a una secta religiosa dentro de una sociedad multicultural no fomenta la tolerancia ni la coexistencia, sino que privilegia a una comunidad sobre las demás”.
Sin embargo, los expertos descartaron que la eventual creación del miniestado musulmán pueda volver a encender el polvorín de los Balcanes, el cual a finales del siglo XX y principios del XXI vivió varias guerras en lo que alguna vez Yugoslavia.
Algunos de los especialistas incluso pronosticaron que la materialización de la propuesta será simbólica y no tendrá impacto real en el resto del mundo musulmán.
“Creo que esto es algo anecdótico”, afirmó Gutiérrez de Terán.
“No creo que el resto de los musulmanes tomen en serio un Estado musulmán donde la gente va a poder beber alcohol delante de una mezquita y donde las mujeres podrán mostrar su cabello”, agregó el experto español, quien recordó que los bektashíes son “intrascendentes” para el resto de los musulmanes.
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