Salario mínimo aumentó con AMLO, pero precariedad laboral está casi en el mismo nivel que en 2018
Durante la administración del presidente López Obrador el salario mínimo ha tenido un aumento de 110%, sin embargo el estudio “La raíz de la pobreza permanece: balance sexenal de un sistema laboral excluyente y precario”, elaborado por Acción Ciudadana Frente a la Pobreza expone que, en términos estructurales, las condiciones de exclusión y precariedad laboral en la que viven millones de personas en México permanece casi igual en 2024 en comparación con el 2018.
El estudio muestra que, aunque el ingreso laboral en México ha mejorado debido al aumento en el salario mínimo, éstos salarios aún están por debajo del umbral de pobreza establecido por el Observatorio de Trabajo Digno, cuyo indicador “sin salario suficiente” corresponde a un ingreso laboral inferior al costo de dos canastas básicas.
Actualmente, con el aumento de población ingresando al mercado laboral, hay 5 millones de personas más que ganan salarios por debajo del umbral de pobreza en 2024 respecto a 2018, lo que representa un aumento de 3 puntos porcentuales, de 65% a 68%. Asimismo, el 56% de quienes tienen trabajo formal en la iniciativa privada carecen de un salario digno, y la tercera parte (36%) gana salarios de pobreza.
Coneval usa como umbral la canasta alimentaria, es decir la línea de pobreza extrema. En cambio, el indicador “sin salario suficiente” del Observatorio de Trabajo Digno – OTD mide el porcentaje y cantidad de personas trabajadoras cuyo ingreso laboral es inferior al costo de dos canastas básicas (canasta alimentaria más canasta no alimentaria).
Y aunque el gobierno federal constantemente presume el promedio salarial que perciben los trabajadores afiliados al Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), el cual se ubica en los 17 mil 548 pesos mensuales, el estudio expone que el punto medio o mediana de los salarios de trabajos formales registrados en el IMSS es de 11 mil 591 pesos, 6 mil menor al promedio.
La mediana es el valor que está justo en el medio de los salarios cuando estos se encuentran ordenados de menor a mayor. Este dato es mucho más útil en este caso debido a que no se ve afectado por valores muy altos o muy bajos, como sí lo hace el promedio.
Y en lo que corresponde al salario promedio en el país —y no solo al de los trabajadores registrados ante el IMSS— de acuerdo con datos de la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (ENOE), del 2018 al 2024 los salarios promedio en México han aumentado, en términos reales, un 14%.
Mientras que en el cuarto trimestre del 2018 un trabajador del sector formal percibía en términos reales 6 mil 907 pesos mensuales, en el 2024 su salario promedio aumentó a 7 mil 878 pesos, lo que representa un aumento en su salario de tan solo el 14%.
Este mismo porcentaje de aumento se da en el sector informal. Mientras que en el último trimestre del 2018 un trabajador de este sector percibía en promedio 4 mil 100 pesos reales al mes, después de seis años su salario es de 4 mil 680 pesos.
El estudio expone también que el desempleo hoy afecta a 6.6 millones de personas, y aunque esta cifra es menor en 738 mil personas que hace 6 años, aún representa el 10% de la población. Asimismo, expone que la exclusión de las mujeres por realizar labores de cuidado sin remuneración aún permanece. Mientras que hace seis años 14 millones de mujeres vivían excluidas, en 2014 la cifra es de 13.7 millones.
60% sin acceso a salud y seguridad social
Luego de seis años de gobierno de López Obrador en México hay 2.7 millones más de personas que trabajan sin acceso a la salud y al seguro social. Mientras que en 2018 eran 32.8 millones, ahora esa cifra aumentó a 35.5, lo que representa el 60% de la población ocupada en el país.
Y aunque el estudio indica que la ocupación informal bajó de 56% a 54% en 6 años, también destaca que actualmente hay 1.3 millones personas más con empleos sin contrato estable. Mientras que en 2018 eran 17.5 millones, ahora son 18.8, esto es casi la mitad del total de las personas con empleo (49%).
El estudio destaca que, aunque a menudo se suelen magnificar los cambios mínimos en indicadores laborales y sociales, la realidad es que los datos sobre pobreza, carencias sociales y desarrollo humano no cambian sustancialmente en meses o pocos años, ya que muchas variaciones en realidad se ubican dentro del margen estadístico, es decir que la situación real es “igual” que en el pasado, o bien, reflejan o un “estancamiento”.
“En términos estructurales, la situación permanece casi igual entre 2018 y 2024”, concluye el análisis. Asimismo, estas cifras siguen colocando a México entre los últimos lugares en comparación con otros países del mundo en lo que respecta a los indicadores laborales:
-120 de 186 en participación laboral
-138 de 187 en participación laboral femenina
-57 de 105 en jóvenes fuera de la escuela y sin trabajo
-70 de 87 en salario promedio
-45 de 72 en tasa de informalidad laboral
-47 de 59 en contratación colectiva
-38 de 62 en densidad sindical
Las condiciones de precariedad persisten
Finalmente, el análisis señala que “las condiciones de exclusión y precariedad laboral en México son inaceptables, pues no corresponden con el tamaño y el dinamismo de nuestra economía. Estas condiciones además producen y explican el estancamiento y la magnitud desproporcionada de la pobreza en nuestro país, aún con su reciente reducción”.
Y aunque entre los miembros que conforman la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), como te contamos en esta nota, México es el país en el que las personas trabajan el mayor número de horas, pero en el que se recibe el menor salario.
“Mientras se siga discutiendo la pobreza desde la política social y se deje de lado la raíz laboral de la pobreza en México, estamos condenados a mejoras marginales y retrocesos cíclicos” indica el estudio.
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Consideran a la vicepresidenta una de las suyas, y cuando Biden la respaldó para que lo sustituyera en la carrera hacia la presidencia, no tardaron en unir fuerzas.
“Hermanas, este es un tema serio”, advirtió Kamala Harris en aquella reunión del 10 de julio en Dallas, Texas.
“Durante 116 años hemos estado en primera línea para hacer realidad la promesa que encarna Estados Unidos. Permítanme que este año continúe con esa labor”.
Vestidas de rosa y verde, la escuchaban atentas más de 20.000 mujeres pertenecientes a la hermandad afroestadounidense Alpha Kappa Alpha (AKA).
Poco después, el día en que el presidente Joe Biden anunció su decisión de no aspirar a la reelección e impulsó la candidatura de Harris en su lugar, las líderes de AKA y del resto de asociaciones estudiantiles negras históricas, conocidas como Divine 9 y agrupadas en un ente paraguas llamado el Consejo Nacional Panhelénico, proclamaron que unían fuerzas.
“Activaremos los miles de capítulos y miembros de nuestras respectivas organizaciones para asegurar una alta participación de los votantes en las comunidades a las que servimos”, anunciaron el 22 de julio en la red social X, acompañándolo con el hashtag #D9StrongerTogether.
Como organismos no partidistas que son, no citaron en su comunicado a la aspirante presidencial demócrata.
Dejaron, sin embargo, pocas dudas sobre a quién pretenden favorecer con un esfuerzo que ellas mismas llamaron “sin precedentes”.
Una de las suyas
Las hermandades y fraternidades son organizaciones sociales para estudiantes universitarios, cuyo origen se remonta a finales del siglo XVIII y que hoy siguen siendo parte integral de la vida en los campus, sobre todo en EE.UU.
Bautizadas con letras griegas, suelen ser de membresía cerrada.
Y a principios del siglo pasado, cuando debido a la segregación los alumnos afroestadounidenses no tenían acceso a ellas, estos formaron unas organizaciones exclusivamente negras. Son las que hoy se conocen como Divine 9.
A lo largo de los años estas últimas jugaron un rol relevante en el movimiento por los derechos civiles, desafiando la discriminación y ayudando a transformar el sistema legal estadounidense, el acceso a la salud y la educación y a remodelar la economía a nivel local.
A ellas pertenecieron líderes negros como Martin Luther King (Alpha Phi Alpha); John Lewis (Phi Beta Sigma), quien encabezó en 1963 la marcha en Selma, Alabama, que desembocó en el Domingo Sangriento; o Dorothy Height (Delta Sigma Theta), condecorada en 2004 con la medalla de oro del Congreso de EE.UU. por su lucha contra la discriminación racial.
Hoy “son organizaciones no partidistas, pero, si somos sinceros, el trabajo que están haciendo es en gran parte para captar la atención de los votantes y que apoyen a Harris”, le dice a BBC Mundo Mindy Romero, directora del Centro para la Democracia Inclusiva (CID) de la Escuela Price de Políticas Públicas de la Universidad del Sur de California (USC).
Con esa claridad se han manifestado también algunos de los que pertenecen a estas hermandades y fraternidades.
“Es todo lo que necesitaban decir. El miembro promedio entenderá la tarea, que consiste en lograr que Kamala Harris sea electa”, le aseguró a Axios Gregory Parks, profesor de Derecho, afiliado a Alpha Phi Alpha y coautor de A Pledge With Purpose: Black Sororities and Fraternities and the Fight for Equality (“Un compromiso con propósito: las hermandades y fraternidades negras y la lucha por la igualdad”).
“El cometido nos quedó claro”, le reafirmó a Politico la demócrata Sydney Kamlager-Dove, quien ostenta un escaño por California en la Cámara de Representantes y pertenece a Zeta Phi Beta.
“Tenemos menos de 100 días y hay que impulsar a esta hermana“.
Es que Harris es, efectivamente, una de las suyas.
Se unió a Alpha Kappa Alpha en 1986, mientras estudiaba Ciencias Políticas y Economía en la Universidad de Howard, en Washington DC.
Y el vínculo no acabó con su graduación, sino que sigue teniendo hoy un gran peso en su perfil público.
Así, la vicepresidenta hace referencias frecuentes a su hermandad en las redes sociales, en julio fue la oradora principal en las reuniones de AKA y de Sigma Gamma Rho en Dallas y Houston (Texas), y se dirigió a los miembros de Zeta Phi Beta en Indianápolis (Indiana).
También les hizo una alusión velada en su discurso de aceptación de la candidatura, al mencionar a Thurgood Marshall (Alpha Phi Alpha), el primer juez afroestadounidense de la Corte Suprema, y a Constance Baker Motley, la primera mujer negra en ser juez federal y miembro de AKA como ella.
Entre el enardecido público del United Center de Chicago aquel 22 de agosto, la última jornada de la Convención Nacional Demócrata, se encontraban los nueve líderes de las Divine 9.
A la semana, su hermandad creó un comité de acción política y Delta Sigma Theta emitió un anuncio de TV en el que animaba a acudir a las urnas.
En la misma línea, Alpha Phi Alpha puso en marcha un programa de subvenciones de US$100.000 para que sus capítulos locales promovieran el voto en Georgia, Carolina del Norte, Wisconsin, Michigan y Pensilvania.
Junto a Arizona y Nevada, son los siete estados bisagra o péndulo (swing states), aquellos que se prevé decidirán quién se impone en los comicios del 5 de noviembre.
Los fondos que las Divine 9 destinan a estos esfuerzos palidecen si se comparan con los millones de dólares con los que otros grupos impulsan las campañas electorales.
Pero es posible que, con los 2,5 millones de miembros que suman, no tengan rival en cuanto a la capacidad de ir puerta a puerta a pedir el voto.
Capacidad de movilización de voto
La elección presidencial se presenta muy disputada.
Hoy por hoy las encuestas de intención de voto a nivel nacional muestran en promedio una ligera ventaja de Harris frente a su rival, el republicano Donald Trump.
“En este contexto tan increíblemente reñido, en el que toda la atención está puesta en los votantes indecisos de los estados en disputa, es más importante que nunca conseguir el favor de grupos que puedan movilizar votos”, le dice a BBC Mundo Romero, directora del CID.
“Harris va a necesitar todo el apoyo que pueda conseguir, lo mismo que Trump”, subraya.
“Y parece que las Divine 9 están especialmente preparadas para trabajar muy duro en el terreno y explicarle a la gente cuán importante es esta elección y quién es Harris, además de tener la capacidad de atraer a la prensa y de generar ese momentum alrededor de ella“.
Las encuestas también le dan ventaja entre los votantes afroestadounidenses, aquellos en los que la acción de estas hermandades y fraternidades negras pueden influir más.
Un sondeo llevado a cabo recientemente por la Universidad de Howard entre votantes de ese origen étnico en los siete estados péndulo concluía que el 82% apostaría por Harris, mientras el 12% apoyaría a Trump.
Según otros, la delantera es menor. El realizado por Pew Research en agosto otorgaba a la candidata demócrata una intención de voto del 77% a nivel nacional entre la comunidad negra, frente al 13% del republicano.
Y el que hizo la Universidad de Suffolk ese mismo mes entre votantes negros de Pensilvania, el estado clave de más peso, mostraba un 70% frente al 9%.
Por favorecedores que parezcan los porcentajes, quedan lejos del 92% del voto afroestadounidense que Biden consiguió acaparar hace cuatro años, parte de su fórmula ganadora de acuerdo a un análisis postelectoral de Pew.
Además, considerando los avances de Trump entre los votantes blancos de zonas rurales, Harris tendría que ganar a lo grande en Filadelfia, Atlanta, Detroit y otras ciudades con una amplia población negra para imponerse en las urnas.
Pero ese electorado, como el resto de las mal llamadas minorías o “votantes de color”, tiene una brecha que es, en realidad, una oportunidad.
La brecha, una oportunidad
La brecha entre los afroestadounidenses, latinos y estadounidenses de ascendencia asiática que pueden votar y aquellos que lo hacen es mayor que en el caso de sus pares blancos.
Para las elecciones de 2020 representaban el 30% de los potenciales votantes, y emitieron solo el 22% del total de votos. Mientras, los de ascendencia anglosajona conformaban el 67,6% del padrón electoral, y terminaron emitiendo el 75,1% del total de sufragios.
Así lo concluyó una investigación del Centro para la Democracia Inclusiva de la USC.
“La enorme cantidad de los que están habilitados para votar pero no lo hacen entre las comunidades racializadas en los estados péndulo presenta una oportunidad extraordinaria para la movilización de votos”, apunta Mindy Romero, la directora del CID y quien encabezó el informe.
Conseguir que estos acudan a las urnas podría ser “transformador”, asegura. “Tendría el potencial de impactar en los resultados electorales de noviembre”.
Para estos comicios hay 34,4 millones de votantes afroestadounidenses habilitados. En Georgia, uno de los estados clave, un tercio de los que pueden sufragar son afroestadounidenses.
De este electorado potencial, el talón de Aquiles de Harris son los hombres de 18 a 49 años. Entre ellos registra el menor porcentaje de intención de voto; o dicho de otra manera, son los que más se inclinan por su rival. Y ella lo sabe.
“Las encuestas muestran que algunos hombres negros, en particular los jóvenes, están considerando votar por Donald Trump. Lo ven como una mejor opción para la economía”, le dijo un reportero durante una reunión con la Asociación de Periodistas Negros de Filadelfia la semana pasada.
“¿Cuál es su mensaje para estos jóvenes negros que se sienten dejados de lado? ¿Cómo puede las políticas que usted plantea mejorar sus vidas?”, le preguntó.
“Aprecio el espíritu de la pregunta, pero es muy importante no asumir que alguien tiene a los hombres negros en el bolsillo”, contestó la candidata demócrata.
“Los hombres negros son como cualquier otro grupo electoral: tienes que ganarte su voto”.
La duda que queda en el aire es cuánto realmente le pueden ayudar las Divine 9 a hacerse con ese y otros apoyos.
La respuesta probablemente nos la darán los análisis postelectorales.
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