Ministra Loretta Ortiz no reemplaza a Norma Piña, presidirá la Primera Sala, no toda la Corte
Una publicación en redes sociales asegura que la ministra Loretta Ortiz ha tomado el cargo de la ministra Norma Piña en la presidencia de la Suprema Corte, pero esto es falso. Se está confundiendo la presidencia del Pleno con la de la Primera Sala.
“Nueva presidenta de la SCJN, ya se fue Norma Piña”, se lee en una publicación en TikTok que desinforma, la cual acumula más de 10 mil “me gusta”.
Loretta Ortiz en realidad reemplaza al ministro Jorge Mario Pardo Rebolledo, quien ha concluido su periodo de dos años como presidente de la Sala.
Por unanimidad de votos, fue designada como presidenta de la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) por los otros cuatro integrantes de esta Sala, y será presidenta a partir de enero de 2025, según el comunicado de la Corte.
La presidencia de la SCJN sigue ocupada por la ministra Norma Piña, quien se rehusó a participar en las elecciones judiciales del 2025, presentando su carta de renuncia a su cargo el pasado 30 de octubre. Aunque está previsto que deje el puesto hasta agosto del próximo año.
Esta desinformación afecta el conocimiento sobre cómo funciona el Poder Judicial, y sus procesos de designación en la Suprema Corte y sus salas.
¿Cómo está integrada la SCJN?
La Suprema Corte de Justicia de la Nación está integrada por la Primera Sala y la Segunda Sala. La primera es la encargada de sesionar los asuntos en materia civil y penal, mientras que la segunda conoce de lo administrativo y laboral.
El Pleno está compuesto por todas las personas ministras de la Corte, y se reúnen cuando tratan temas trascendentes, de interés general o de importancia constitucional.
Actualmente la Primera Sala está compuesta por cinco ministras y ministros, mientras que la segunda tiene cuatro. Esto ya que, el pasado 30 de noviembre, el exministro Luis María Aguilar Morales terminó su encargo como integrante de la Corte.
No obstante, después de las elecciones judiciales esta división por salas desaparecerá, como parte de las modificaciones hechas a la Constitución Mexicana.
¿Cuándo cambiará la presidencia de la Corte?
La renuncia por parte de la actual presidenta de la Suprema Corte surtirá efectos hasta el 31 de agosto de 2025, conforme a las disposiciones de la reforma judicial.
Se prevé que el 1 de septiembre de dicho año se integren las nuevas ministras y ministros, pasadas las elecciones judiciales de junio. En ellas, por cierto, contendrán las ministras Loretta Ortiz, Yasmín Esquivel y Lenia Bartres.
“La presidencia se renovará cada dos años de manera rotatoria en función del número de votos que obtenga cada candidatura en la elección respectiva, correspondiendo la presidencia a quienes alcancen mayor votación”, establece el artículo 94 reformado de la Constitución.
A su vez, a partir de esta fecha sólo 9 ministras y ministros conformarán la Suprema Corte, a la vez que desaparecerán las dos salas de la Corte y se conformará como el Pleno solamente.
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El grupo islamista que lideró la ofensiva que derrocó al régimen de Al Assad, HTS, utiliza una bandera muy similar a la que usan los talibanes en Afganistán desde hace décadas.
El nuevo primer ministro interino sirio, Mohamed al Bashir, presidió el martes su primera reunión en Damasco.
Detrás de Al Bashir ondeaban dos banderas: la “bandera de la revolución” siria, que es verde, blanca y negra con tres estrellas rojas en el centro, y una bandera blanca con el juramento musulmán de fe transcrito en negro.
Esta segunda bandera, que es la que utiliza oficialmente el grupo islamista Hayat Tahrir al Sham (HTS), que controla partes de Siria, se parece a la bandera de los talibanes, que fue reinstaurada en Afganistán cuando el grupo islamista retomó el control del país en 2021.
HTS y otros grupos armados de la oposición tomaron el control de Siria cuando el régimen de Bashar al Assad cayó el 8 de diciembre.
El grupo había avanzado hacia el sur desde su bastión en la provincia de Idlib, en el noroeste de Siria, a fines de noviembre.
Desde entonces, el líder del grupo, Abu Mohammed al Jolani (ahora conocido como Ahmed al Sharaa), ha estado tratando de tranquilizar a los sirios diciendo que habrá un gobierno unificado que represente a todas las diversas facciones minoritarias dentro del país, y que ningún grupo será perseguido.
También ha estado tratando de tranquilizar a la gente diciéndoles que no deben temer a un sistema de gobierno islámico.
Sin embargo, la aparición de esta bandera blanca ha suscitado un debate entre los sirios sobre qué mensaje envía sobre el futuro político de Siria.
“Furia” y miedo en las redes sociales sirias
El incidente “dejó a mucha gente en estado de shock”, informa el corresponsal especial del Servicio Árabe de la BBC, Feras Kilani, desde Siria.
“Esto sugiere que el nuevo gobierno podría seguir el modelo talibán y crear un Estado islámico gobernado por la ley sharía”, dice Kilani.
La sharía es el sistema legal islámico que, en su conjunto, es un código de conducta que determina todos los aspectos de la vida de los musulmanes.
Algunas personas expresaron su “decepción” por la aparición de la bandera en las redes sociales.
El activista político y periodista sirio Rami Jarrah dijo que la exhibición de una bandera islámica detrás de Al Bashir cuando se dirigía a los sirios es “un insulto”.
“Se supone que este hombre representa a los sirios de todos los orígenes religiosos, esto es un insulto escandaloso para todos nosotros”, escribió en X.
Otros han expresado su oposición a que se enarbole “cualquier bandera junto a la bandera de la revolución” en las instituciones gubernamentales.
“Hemos terminado con el partido Baaz y no queremos entrar en otro ciclo de agitación”, afirmó el periodista Nedal al Amari en X.
Pero otros sirios no tienen ningún problema con la bandera blanca, pues creen que no significa necesariamente que el gobierno talibán vaya a ser el modelo a seguir en Siria.
Algunos dicen que podría considerarse como la bandera de su partido, “siempre que permitan que otros partidos políticos estén representados” en Siria.
La “bandera del Talibán” plantea interrogantes
Los talibanes en Afganistán siguen una ideología sunita y yihadista extrema.
El grupo ha estado usando la bandera blanca con el juramento musulmán de fe escrito en negro desde que llegó al poder por primera vez en Afganistán en 1996.
HTS también ha estado usando esta misma bandera durante algún tiempo, y aparece en instituciones civiles que brindan servicios en la ciudad de Idlib.
Si bien la bandera de HTS y los talibanes es similar, un alto funcionario del gobierno talibán le dijo a la BBC que los dos grupos “no la han copiado el uno del otro”.
El gobierno talibán en Afganistán ha estado celebrando los logros políticos y militares de HTS en Siria, y expresó la esperanza de que esto conduzca al establecimiento de un “gobierno islámico” en el país.
Los partidarios de los talibanes y algunos de sus aliados distribuyeron dulces en reuniones en muchas provincias para celebrar la salida de Al Assad del poder.
La “conexión ideológica” entre los talibanes y HTS es una de las razones por las que los primeros se identifican con los segundos en Siria.
Un alto funcionario talibán, que trabaja en la oficina presidencial, escribió en su cuenta X: “La historia de Kabul y Damasco es la misma, ambas cayeron un domingo, ambas fueron capturadas en 11 días y los líderes de ambos países huyeron”.
Esa misma bandera apareció detrás de Al Jolani en su entrevista con CNN la semana pasada, junto a la “bandera de la revolución”.
Durante la entrevista, dijo que la gente no debería temer a un sistema de gobierno islámico, asegurando que todas las diversas facciones de la sociedad siria estarían representadas.
El experto en grupos islamistas en Siria, incluido el llamado Estado Islámico (EI), Aymenn al Tamimi, le dice a la BBC que el uso de la bandera muestra que HTS quiere representar “un proyecto de gobierno islámico” en Siria.
“Esta bandera es coherente con la posición de larga data [de HTS], mostrándose como representante de los sunitas de Siria”, añade.
Sin embargo, Al Tamimi explica que “sería muy difícil para HTS imponer el mismo modelo de gobierno que los talibanes, ya que la sociedad [siria] en general no aceptaría restricciones como privar a las niñas de la educación superior o el establecimiento de un gobierno autoritario que impida las elecciones populares”.
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