Las Pléyades, la Luna de Lobo y más eventos astronómicos de enero 2024
El 2024 no podíamos iniciarlo de la mejor manera. Y es que arrancamos con una gran serie de eventos astronómicos en enero 2024. Así que mira al cielo nocturno y no te pierdas la primera lluvia de meteoros en el año.
La primera semana del 2024 tendrá al planeta Mercurio con su fase más iluminada, y para cerrar el año, tendremos la primera Luna llena de este año.
No te pierdas los eventos astronómicos y, al igual que nosotras, apúntalos para mirar el cielo nocturno de los siguientes días.
Calendario de eventos astronómicos en enero 2024
Enero 04 – Cuadrántidas
No te pierdas la noche de este jueves porque la lluvia de meteoros Cuadrántidas llega a su mejor momento. De acuerdo con cálculos del Instituto Nacional de Astrofísica, Óptica y Electrónica (INAOE), el mejor momento para observarlas será unas horas antes del amanecer del día 4 de enero.
Cabe recordar que la actividad de estos meteoros estuvo presente desde el 12 de diciembre y será observable hasta el 12 de enero, por si no logras ver su punto más álgido este 4 de enero.
Toma nota porque la tasa máxima observable de meteoros durante esta lluvia será de 120 meteoros por hora.
→ Ese mismo jueves 4 de enero, pero a las 03:31 horas, la Luna entra en su fase de Cuarto Menguante.
Enero 07 – Mercurio protagonista en el cielo
Apunta este día porque es a partir de las 08:06 horas que este planeta estará en media fase, según cálculos del INAOE.
Esto quiere decir que la mitad de este planeta aparecerá iluminada durante su aparición matutina.
Enero 08 – conjunción de Luna y Venus
La semana no termina y el cielo nocturno tendrá ―a partir de las 20:12 horas― la conjunción de Luna y Venus.
Toma tu telescopio porque la Luna se hallará en la constelación del Escorpión, mientras que, el planeta Venus se encontrará en la constelación de Ofiuco.
Enero 09 – Cúmulo de la Colmena
Entre los eventos astronómicos en enero 2024, el INAOE también señala que el Cúmulo abierto M44, también conocido como ‘Cúmulo de la Colmena’ en la constelación de Cáncer, estará bien ubicado para observarse la mayor parte de la noche y acá nos dejan el mapa para que no lo pierdas de vista.
Enero 11 – Luna Nueva
A las 11:58 horas tendremos Luna Nueva.
Enero 12 – Nebulosa de Orión
El cielo nocturno será el protagonista en este día porque la Nebulosa de Orión o M 42, en la constelación de Orión, estará “bien ubicado para observación”, según cálculos del Instituto Nacional de Astrofísica, Óptica y Electrónica.
El instituto anunció que la Nebulosa de Orión será observable la mayor parte de la noche. Acá te compartimos el mapa para este evento.
En este mismo día pero a partir de las 19:18 horas, el planeta Mercurio alcanza su mayor separación al Sol, en su aparición matutina.
Enero 18 – Cuarto Creciente
La Luna entra en su fase de Cuarto Creciente a las 03:53 horas.
Enero 20 – Las Pléyades
Los eventos astronómicos en enero 2024 no paran. En esta ocasión la Luna se estará acercando al cúmulo abierto M45, también conocido como Las Pléyades que son un conjunto de siete estrellas y que en la mitología se les conoce como ‘Las siete hermanas’.
De acuerdo con la mitología griega, Las Pléyades o ‘Las siete hermanas’ son las siete hijas de Atlas y Pleione que, tras ser perseguidas por el guerrero Orión, pidieron auxilio a Zeus, quien les otorgó refugio en el cielo.
Las Siete Hermanas son: Alcyone (Eta Tauri), estrella de magnitud 2.9, es la más brillante de las hermanas; las demás son Maia (20 Tauri), Asterope (21 Tauri, una estrella doble), Taygeta (19 Tauri), Celaeno (16 Tauri), Electra (17 Tauri) y Merope (23 Tauri).
No solo la mitología griega les dio un lugar en la historia. En México, la cultura Teotihuacana también documentó su aparición en el cielo y dio espacio al complejo en el que se encuentran las pirámides.
Para esta civilización Las Pléyades fueron muy importantes ya que, las pirámides de Teotihuacán están orientadas en un eje de 15 grados 21 minutos al Este del Norte, un ángulo probablemente relacionado con la salida de las Pléyades en el horizonte, según detalla un artículo del INAOEP sobre estos objetos.
No te pierdas la aparición de este evento astronómico que tendrá presencia a partir de las 14:39 horas y su acercamiento entre la Luna y Las Pléyades.
Enero 25 – Luna del lobo, la primera Luna Llena del año
En enero 2024 también tendremos la primera luna llena del año. A este evento astronómico se le conoce también como ‘Luna del lobo’.
La plataforma Star Walk Space señala que la Luna de enero recibe este nombre porque durante las frías noches de invierno de este mes, los aullidos de los lobos se escuchaban fuertemente por las comunidades de Europa y América.
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Enero 29 – aparece un cometa
En los eventos astronómicos de enero 2024 tenemos la aparición de uno de los primeros cometas que podrán ser visibles en el año.
Se trata del cometa 62P/Tsuchinshan y será visible en el cielo del Hemisferio Norte al tener su acercamiento más cercano a la Tierra este 29 de enero.
La plataforma de observaciones astronómicas, Star Walk Space pronostica que la visibilidad del cometa “será más tenue que en el perihelio”, es decir, cuando se encontraba más cercano al Sol el pasado 25 de diciembre de 2023.
A pesar de esto, pronostican que podría ser visible a través de binoculares de tamaño mediano.
Toma nota porque el Atlas de Astronomía explica que el cometa 62P/Tsuchinshan es un cometa de periodo corto en su paso ya que, aparece cada 6.63 años y su último paso fue en 2018.
Este cometa fue descubierto el 1 de enero de 1965 por el Observatorio de la Montaña Púrpura, conocido también como Observatorio Astronómico de Zijinshan en Nankín, China.
No te pierdas estos eventos y ve apartando los días que más te interesen. Por acá te dejamos el calendario con los eventos astronómicos más importantes del 2024.
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Los diferentes cardenales que forman el cónclave deben crear alianzas y acuerdos a lo largo del proceso. En la reunión que comenzará este 7 de mayo, se prevé que surjan nueva posiciones, especialmente después de que se cuenten los resultados de cada ronda de votaciones.
La elección del sucesor del papa Francisco es una decisión política, así siga ritos religiosos y sea fruto de una elección en la que los votantes son un selecto grupo de eminentes sacerdotes que, según la doctrina de la Iglesia católica, actúan bajo inspiración divina.
Para que el nuevo pontífice sea anunciado, los diferentes grupos de cardenales que forman el llamado cónclave -cada uno con sus intereses particulares-, deben formar alianzas y acuerdos a lo largo del proceso.
Cuando los 135 cardenales con derecho a voto —tienen derecho a voto hasta los 80 años— estén encerrados en la Capilla Sixtina, comenzarán las sesiones de votación y se consolidarán algunas convergencias y muchos desacuerdos, iniciados en reuniones anteriores o en contactos informales de los últimos días, semanas e incluso meses.
En la reunión secreta que empezará el 7 de mayo, se formarán nuevas posiciones, especialmente después de que se cuenten los resultados de cada ronda de votaciones.
En el cónclave, el papa sólo es elegido cuando dos tercios de los electores se ponen de acuerdo sobre el mismo nombre y, hasta que esto ocurra, habrá momentos en los que el encuentro estará abierto a la reflexión y al debate entre los cardenales, llamados así en referencia a sus vestimentas rojas.
“Como el papa estaba muy enfermo y anciano, es normal que los participantes en el cónclave ya estuvieran hablando muy discretamente sobre posibles sucesores y realizando sondeos, obviamente orales”, dice el teólogo, filósofo y periodista Domingos Zamagna, profesor de la Universidad Pontificia de São Paulo (PUC-SP) y del Colegio São Bento, en una entrevista con BBC News Brasil.
“Pero aunque no suelen dejar que estos manejos del poder eclesiástico se hagan evidentes”, añade, algunos “proporcionan pequeñas pistas a sus amigos y colaboradores más cercanos”.
“Francisco quería que el futuro papa estuviera alineado con él. Y esto no es un deseo personal, sino el deseo de una tendencia”, declaró a BBC News el teólogo e historiador Gerson Leite de Moraes, profesor de la Universidad Presbiteriana Mackenzie.
“Preparó, en el ámbito político, los cambios en el colegio cardenalicio para que el viento del cambio continuara después de su muerte.”
Pero esta visión de la sucesión como un juego de facciones partidistas está lejos de ser unánime.
El sociólogo Francisco Borba Ribeiro Neto, director del periódico O São Paulo, de la Arquidiócesis de São Paulo, no está de acuerdo con la visión del cónclave como una disputa meramente política.
“Imaginar [el proceso] como una gran asamblea donde los diputados eligen a su presidente […] no es adecuado”, enfatizó a BBC News.
En su opinión, los cardenales buscan un consenso sobre la “propuesta eclesial” más urgente para el mundo actual. Y, al analizar el escenario, ve dos líneas: por un lado, “la gran demanda de los sectores conservadores”; por otro lado, “la necesidad de una Iglesia más acogedora, más capaz de amar a los excluidos, a los que más sufren, a los que se sienten agraviados y marginados”.
“No creo que podamos pensar en el proceso de sucesión del Papa como una cuestión de líneas o partidos, de estar afiliados o no, de estar juntos en la misma estrategia o no. No es así como van las cosas”, explica.
¿Sucesor natural?
Considerando que, entre los 135 cardenales elegibles para votar, 108 fueron nombrados por el propio papa Francisco, es natural imaginar que el “partido de Francisco” será el más fuerte en el cónclave. ¿Pero puede realmente usarse esta figura?
No hay consenso entre los expertos y las figuras religiosas de la jerarquía católica, ya sea porque no todos los nominados por el pontífice fallecido el 21 de abril estaban alineados con él, o porque rechazan la idea de que la elección se base únicamente en criterios políticos y circunstanciales.
“Lo que no sabemos es si los cardenales serán fieles a su proyecto iniciado hace 12 años. Porque el mundo ha cambiado en estos 12 años. La iglesia ha avanzado, pero, por otro lado, los reaccionarios también se han puesto manos a la obra”, dice Moraes.
Y hay matices a tener en cuenta. Aunque surgen nombres muy alineados con él, como el italiano Matteo Maria Zuppi o incluso el filipino Luis Antonio Tagle, los expertos coinciden en que Francisco no dejó a un único sucesor natural: en los pasillos de la Santa Sede, Benedicto XVI (1927-2022), por ejemplo, fue visto durante mucho tiempo como el sucesor de Juan Pablo II (1920-2005), debido al protagonismo que adquirió durante el pontificado de este último.
“Francisco ha nombrado más cardenales [entre los electores actuales] que los papas anteriores. Esto influirá en la sucesión”, señala Zamagna.
“Pero no veo al Papa planeando la sucesión de forma maquiavélica, como si se tratara de un tablero de ajedrez. Hizo lo que creyó necesario; nunca estuvo en su naturaleza querer incriminar a la gente, siempre pensando en el bien de la Iglesia y del pueblo”.
Mantener las reformas
Lidice Meyer Pinto Ribeiro, profesora de la Universidad Lusófona, en Portugal, y autora del libro recientemente publicado “El cristianismo en femenino”, destacó que “Francisco esperaba que su sucesor mantuviera sus reformas y las llevara más lejos”.
Pero la iglesia actual no vive sólo del “partido de Francisco”. Señala que la antigua institución “se encuentra dividida en un grupo conservador opuesto” a las medidas implementadas en los últimos años.
El teólogo y escritor Frei Betto, fraile dominico, ve la situación con cautela y la califica de “impredecible”. Para él, “no todos los cardenales elegidos por Francisco son progresistas” y esto ocurriría también porque el papa no adoptó un criterio de selección “pensando en su sucesión”.
“El criterio fue dotar a las distintas regiones del planeta de obispos que llevaran la insignia de cardenalicio, un título meramente honorario”, le dijo a BBC News.
Betto dice que el papa argentino “también nombró cardenales conservadores”. Y lo habría hecho por la convicción de que era importante respetar “el consenso de los obispos locales”. “Nunca nombraría a un progresista en un país con un episcopado predominantemente conservador”, explica.
El sociólogo Ribeiro Neto señala también que el criterio de Francisco para elegir a los cardenales “no parece haber sido la línea pastoral, sino más bien la idea de descentralización en relación a una iglesia inicialmente italocéntrica, y después eurocéntrica”.
Cuando Francisco se convirtió en papa, había 28 cardenales italianos. Hoy quedan 17. “Fue el país que más representantes perdió”, señala.
“Él no nombró a todos los cardenales a su imagen y semejanza”, coincide Moraes. “Francisco respetaba el trabajo de otras tendencias”.
Betto pone como ejemplos de conservadores designados por Francisco los casos del italiano Marcello Semeraro, el chileno Fernando Natalio Chomali Garib y el peruano Carlos Castillo Mattasoglio.
La antropóloga Pinto Ribeiro también incluye en esta lista al congoleño Fridolin Ambongo Besungu. Entre los propuestos al cardenalato por Benedicto XVI hay también nombres fuertes de la oposición, como el estadounidense Raymond Leo Burke y el guineano Robert Sarah. El húngaro Péter Erdő es un raro superviviente de los nombrados por Juan Pablo II.
El ala conservadora del liderazgo de la iglesia puede ser pequeña en número, pero es bastante vocal. Entre los estadounidenses, el cardenal Burke, considerado uno de los mayores críticos del papa argentino, es visto como uno de los líderes de la oposición. “Todos sabemos que hubo y hay cardenales que desaprueban la renovación traída por Francisco”, afirma Zamagna.
Francisco lo sabía, por supuesto. Tanto es así que desalojó a Burke de su apartamento en el Vaticano y lo removió de algunas funciones administrativas que tenía en la Curia romana.
Ésta fue la principal táctica de Francisco para lograr gobernar en medio de la disidencia: colocar a amigos en puestos clave. Y mover hilos para que sus detractores tuvieran cada vez menos poder.
El proceso electoral
Aunque los nombres alineados con Francisco son mayoría, los analistas entienden que si en las primeras votaciones surge un adversario que termina concentrando los votos de todos aquellos que no están de acuerdo con el modelo de Francisco, ese candidato papal tiene posibilidades de ganar con un discurso de cambio, lo que en este caso supondría un retorno a las tradiciones.
Francisco se enfrentó a una oposición que hoy cuenta con el apoyo de la extrema derecha mundial. Sin duda, muchos católicos apoyan el regreso de una tendencia más conservadora.
Por lo tanto, este cónclave será muy interesante: determinará cómo se posicionará la Iglesia católica en los próximos años, afirma Moraes, profesor de la Universidad Presbiteriana Mackenzie.
“¿Podría formarse una coalición reaccionaria en torno a algún nombre de la oposición? Sí”, añade.
El propio papa Francisco dijo en su autobiografía “Esperanza”, recientemente publicada, que el proceso de escrutinio suele tener una primera ronda de “cortesía”. “Votas por un amigo, una persona respetada…”, dijo. En este sentido, es como un homenaje, una deferencia hacia alguien.
“Entonces comienza un mecanismo bien conocido y consolidado: cuando hay varios candidatos fuertes, los indecisos, como fue mi caso, dan su voto a quienes saben que no ganarán. Se trata esencialmente de votos de depósito, que esperan a que la situación se desarrolle y se desenvuelva con mayor claridad”, explicó, hablando de lo ocurrido tras bambalinas, relatando su experiencia en 2013.
El primer día del cónclave sólo se realiza una votación. A partir del segundo hay dos: uno por la mañana y otro por la tarde. A partir de estas, algunos nombres terminan volviéndose más fuertes que otros. Hasta que una inmensa mayoría deposita su confianza en una de las figuras religiosas y ésta termina siendo elegida.
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