Para entender mejor
Familiares de personas desaparecidas en todo el país convocaron a una jornada de luto nacional y vigilia, luego de que el colectivo Guerreros Buscadores de Jalisco localizara presuntos crematorios clandestinos con cientos de prendas en el Rancho Izaguirre en el municipio de Teuchitlán.
Las protestas, misas y marchas se están realizando en diferentes ciudades del país e incluso a nivel internacional.
En Jalisco colectivos de personas buscadoras y sociedad en general se manifiestan frente al Palacio de Gobierno. En el suelo colocan decenas de pares de zapatos y velas para recordar el hallazgo del centro de reclutamiento y adiestramiento en Teuchitlán, Jalisco.
“No es coincidencia que los hallazgos de fosas clandestinas y crematorios sigan en aumento, mientras la Fiscalía de Jalisco minimiza los hechos. La falta de indulgencia en operativos previos demuestra que han sido encubiertos o en el peor de los casos tolerado“, menciona Marleti, fundadora del colectivo Entre Cielo y Tierra, en representación de los colectivos de Jalisco
“Nos han demostrado una absoluta falta de voluntad para investigar estos crímenes. La inacción de los ministerios públicos, la resistencia a realizar diligencias periciales y limitaciones puestas a las búsquedas en fosas, revelan la apuesta clara, la impunidad y la opacidad. Exigimos respuestas y acciones inmediatas”, reclama Marleti a nombre de las familias buscadoras.
Las autoridades decidieron abrir una de las puertas del Palacio de Gobierno, mientras es resguardado por elementos de la Policia Estatal. Las familias piden la salida de autoridades para dar respuesta y hacen llegar hasta la puerta un camino repleto de sandalias, tenis, zapatos y mochilas, en representación de los más de 495 indicios recuperados del Rancho Izaguirre.
Con un lleno total en la Plaza Imelda Virgen, los manifestantes comienzan un conteo para recuerdar que hay más de 15 mil personas desaparecidas en #Jalisco.
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Previo a la vigilia convocada para este sábado en el Zócalo capitalino a las 5 de la tarde tras el hallazgo del centro de reclutamiento y exterminio en Teuchitlán, Jalisco, en la Catedral Metropolitana se celebró una misa por las personas desaparecidas.
“Aquí en México desde esta Catedral, para orar por todas las familias buscadoras, y también para orar por la construcción de la paz”, se escuchó al inicio de la ceremonia, presidida por Javier Acero Pérez, obispo auxiliar de México, alrededor de las 3 de la tarde.
Durante la homilía, se pidió que las mamás, los papás, los hermanos y todos aquellos que buscan a las personas desaparecidas fueran los protagonistas de ese encuentro de oración con las diversas iglesias, en el que también se convocó a sumarse a la vigilia que se llevará a cabo en el Zócalo con veladoras y zapatos.
“Hoy sabemos hasta donde llega la maldad, el deseo insaciable de poder y las complicidades que desprecian la vida humana. Hoy como iglesia nos movilizamos para dar un mensaje de esperanza a las madres buscadoras y a todos los colectivos que encabezan el esfuerzo por la justicia en México”, se escuchó en la Catedral Metropolitana al inicio de la misa.
“Es increíble que un grupo de mujeres ayuden a comprender la dinámica delictiva y los daños cometidos a nuestros jóvenes más que las propias instituciones de justicia”, señaló el obispo, mientras al pie de las escalinatas del altar se colocaban fotos y carteles de personas desaparecidas.
📍Previo a la vigilia convocada para este sábado en el Zócalo capitalino a las 5 de la tarde tras el hallazgo del centro de reclutamiento y exterminio en Teuchitlán, Jalisco, en la Catedral Metropolitana se celebró una misa por las personas desaparecidas.
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En el Zócalo capitalino, luego de que se iniciara la colocación de pares de zapatos identificados con un número entre líneas blancas que replican en la plancha un croquis del Rancho Izaguirre, familias de personas desaparecidas leyeron un pronunciamiento dirigido a la presidenta de México, Claudia Sheinbaum.
“La desaparición de personas es un delito de lesa humanidad que a diario se comete en México. Este crimen se ha convertido en una pesadilla nacional y hoy ocupa las primeras planas de los medios de comunicación, nacionales e internacionales, pero para quienes tenemos seres queridos desaparecidos ocupa mucho más que espacio en la prensa, es la razón de nuestro martirio, es tortura que no cesa, dolor sin fin y sin consuelo”, se escuchó en voz de Ana Enamorado debajo de una carpa roja colocada frente a Palacio Nacional.
Después, le recordaron a la mandataria que si bien el fenómeno de las desapariciones comenzó a agudizarse a partir del sexenio del expresidente Felipe Calderón, ha continuado agravándose, y ellas, que no son afines a ningún proyecto político ni en pro ni en contra del de Sheinbaum, no piensan en otra cosa que no sea encontrar a sus familiares.
“México está de luto. Por eso necesitamos de su sensibilidad y voluntad política. Pero no nos pida, ni a nosotras las familias de las y los desaparecidos ni al pueblo en general, que en nombre de la defensa de la patria guardemos silencio, olvidemos a nuestros desparecidos, dejemos de buscarlos y menos aún de exigir justicia”, pidieron.
Entre las exigencias a la Presidenta que incluyó el comunicado están asumir la existencia de más de 120 mil personas desaparecidas en México, reconocer el trabajo colectivo de sus familias y dialogar con ellas, apoyar a quienes viven amenazados y sancionar a los servidores públicos que permiten el horror que destapa Teuchitlán.
Decenas de personas se congregan en la plancha capitalina alrededor de las familias que, luego de dar a conocer su pronunciamiento, asisten a la celebración de una ceremonia ecuménica que reúne a diversas creencias espirituales. “Dónde están, dónde están, nuestros hijos donde están”, se escucha mientras se desarrolla la acción con oraciones y flores.
Este 15 de marzo, el colectivo de búsqueda de personas Sabuesos Guerreras A.C se unió a una jornada de luto nacional y vigilia tras el descubrimiento de al menos tres centros crematorios, restos óseos calcinados y restos de prendas y calzado dentro del rancho Izaguirre, municipio de Teuchitlán, estado de Jalisco, el pasado 5 de marzo.
A partir de las 10:00 horas, integrantes de la asociación civil y ciudadanía se reunieron en las escalinatas de la Catedral de Culiacán. Ahí montaron dos carpas, un par de mesas, y colocaron pares de zapatos en desuso y veladoras.
“Queremos dar ese mensaje a las autoridades de que pues ya no se puede tapar el sol con un dedo, que esto existe y yo creo que nosotros también pensamos que también aquí en este estado también debe existir algo por ahí similar”, comentó Belinda Aguilar, miembro de Sabuesos Guerreras A.C.
En Sinaloa, desde que estalló una pugna intestina del crimen organizado el 9 de septiembre del 2024, se han registrado mil 118 desapariciones hasta el 14 de marzo del 2025, de acuerdo a un recuento estadístico que realiza Noroeste basado en cifras oficiales y material periodístico.
“Hay mucho menor de edad desaparecido, están desapareciendo muchos jóvenes, la mayoría hombres, entonces creemos que están siendo reclutados forzosamente y están a la fuerza por ahí. Es que se les acaba la gente y reclutan más para esta guerra”, enfatizó Belinda Aguilar.
En Chilpancingo, colectivos de familiares que tienen personas desaparecidas en Guerrero, iniciaron desde el viernes su jornada de vigilia y luto, tras el hallazgo de crematorios y centros de exterminio en un rancho en Jalisco.
La plaza central de Chilpancingo, fue el lugar donde más de 50 personas, representantes de los colectivos colocaron unos 200 zapatos sobre el piso en memoria de las víctimas del centro clandestino de reclutamiento localizado por el colectivo Guerreros Buscadores.
Familiares de desaparecidos se unieron a la jornada de luto nacional y protestaron frente al Palacio de Gobierno de Oaxaca donde colocaron zapatos, veladoras y pancartas en las que denuncian las omisiones de las autoridades.
La movilización fue convocada por el Komité Pëjy Tyotk” que en ayuujk significa Comité Flores y mariposas.
Participaron familiares de la activista Sandra Domínguez desaparecida en octubre del 2024.
Oaxaca se une al #LutoNacional
Colectivos de búsqueda y organizaciones sociales en Oaxaca se suman a la convocatoria de Luto Nacional, luego del esc4l0fr1ante hallazgo de crematorios y restos humanos en el Rancho Izaguirre, Teuchitlán, Jalisco.
Vía Jesús Santiago pic.twitter.com/GXm5iMtzOD— El Imparcial de Oaxaca (@ImparcialOaxaca) March 15, 2025
La organización “Coordinadora de lo común, México en el exilio” realizó una protesta frente a la Embajada de México en Madrid, España, para exigir justicia para todas las víctimas de los sitios de exterminio del país, esto tras los hechos ocurridos en Teuchitlán, Jalisco, informó ZonaDocs.
En su pronunciamiento denunciaron el clima de miedo y sometimiento del norte global sobre el sur global y mencionaron que la resistencia en México, al igual que en Palestina y otros lugares, es una lucha contra el expolio y el exterminio, un rechazo al neocolonialismo, el intervencionismo y a la deshumanización.
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“Desde hace muchos años, diversos grupos hemos comprendido que el cambio en México sólo puede surgir desde la sociedad civil organizada. Así, miles de familias se han unido para buscar incansablemente a sus hijas, hijos y seres queridos. Han transformado su dolor en resistencia y su desesperación en organización. Son quienes han documentado las desapariciones, quienes han presionado para que se legisle y se actúe. Las familias buscadoras y los colectivos de búsqueda se han convertido en un símbolo de lucha, dignidad y justicia. Son ellas las que buscan y encuentran”.
En la protesta exigieron que se reconozca el término “sitios de exterminio”, que haya protección para las buscadoras, reconocimiento a la crisis de desaparecidos y seguimiento a los expedientes, recursos para las fiscalías especializadas, transparencia, personal capacitado y un registro nacional de víctimas.
#LutoNacional #TeuchitlánNuncaMás
En Madrid, España, decenas de personas se congregaron en la Embajada de México 🇲🇽 para exigir justicia para todas las víctimas del sitio de exterminio localizado en Teuchitlán, Jalisco.Cobertura por Marifer Lattuada / @MariferLattuada pic.twitter.com/LWcvT5iCKK
— ZonaDocs (@ZonaDocs) March 15, 2025
Los restos fueron encontrados el 5 de marzo por familiares de desaparecidos agrupados en el colectivo Guerreros Buscadores por lo que se investiga si este rancho de Teuchitlán es un centro de exterminio con crematorios clandestinos.
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El predio ya había sido cateado en septiembre tras combates entre militares y el Cártel Jalisco Nueva Generación (CJNG), con fuerte presencia en este municipio.
El hallazgo ocurrió luego de que el colectivo recibiera llamadas anónimas e iniciara su búsqueda en el Rancho Izaguirre. Abrieron tres hoyos donde descubrieron trozos de huesos incinerados.
En una construcción hallaron varios cuartos con unos “200 pares de zapatos”, ropa amontonada, maletas, productos de higiene y libretas, entre otros objetos.
También descubrieron cartuchos de armas largas percutidos, láminas para practicar tiro y un altar de la santa muerte.
La Fiscalía de Jalisco admitió que sus primeras pesquisas en Teuchitlán fueron “insuficientes”, lo que fue cuestionado por la presidenta Claudia Sheinbaum al mencionar “no es creíble que una situación de esa naturaleza no hubiera sido conocida por las autoridades locales”.
Tras nuevas inspecciones, la Fiscalía de Jalisco aseguró el jueves que “no existen estructuras que fungieran como hornos”, aunque sigue buscando posibles restos.
Actualmente, Jalisco es el estado mexicano con más desaparecidos: casi 15 mil de 124 mil 59 registrados oficialmente, la mayoría desde 2006 cuando se declaró la guerra al narco.
Con información de Marcela Nochebuena, Siboney Flores, Cuartoscuro, AFP, ZonaDocs, Noroeste
La gran ciudad de México-Tenochtitlan fue fundada hace siete siglos y en un periodo de 200 años se convirtió en una urbe muy desarrollada. Un experto neerlandés ha reconstruido su aspecto.
“Esta gran ciudad de Temixtitan está fundada en esta laguna salada… Tiene cuatro entradas, todas de calzada hecha a mano, tan ancha como dos lanzas jinetas. Es tan glorande la ciudad como Sevilla y Córdoba. Son las calles de ella, digo las principales, muy anchas y muy derechas, y algunas de éstas y todas las demás son la mitad de tierra y por la otra mitad es agua, por la cual andan en sus canoas”.
Así es como el explorador español Hernán Cortés describía a la ciudad de México-Tenochtitlan (Temixtitan, según su entendimiento) en uno de los más antiguos recuentos escritos (fechado en 1520) de cómo era el corazón político y social de los mexicas.
Y es que México-Tenochtitlan y su ciudad gemela, México-Tlatelolco, causaron asombro a los españoles por su nivel avanzado de urbanización.
“Tiene esta ciudad muchas plazas donde hay continuo mercado y trato de comprar y vender. Tiene otra plaza tan grande como dos veces la ciudad de Salamanca, toda cercada de portales alrededor, donde hay cotidianamente arriba de 70 mil ánimas comprando y vendiendo; donde hay todos los géneros de mercadurías que en todas las tierras se hallan, así de mantenimientos como de vituallas, joyas de oro y de plata, de plomo, de latón, de cobre, de estaño, de piedras, de huesos, de conchas, de caracoles y de plumas”, contaba Cortés.
En el momento de su llegada, la ciudad estaba en una de sus épocas de mayor esplendor. Los mexicas habían fundado México-Tenochtitlan más de dos siglos antes y en ese periodo se convirtieron en la potencia militar de Mesoamérica (la región político-cultural del actual centro y sur de México).
Aunque el año de su fundación ha sido motivo de debate entre los expertos, se cree que pudo haber ocurrido en la primera mitad del siglo XIV. En la época moderna, el gobierno mexicano ha fijado una fecha, el 13 de marzo de 1325, lo que lleva a la antigua ciudad prehispánica –que luego se convertiría en Ciudad de México– a celebrar su 700 aniversario este año.
“El imperio estaba en su máxima expansión. La ciudad tenía su mayor riqueza”, explica a BBC Mundo el doctor Federico Navarrete, un especialista de la historia prehispánica e investigador de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
A pesar de que Cortés y otros cronistas de la época realizaron descripciones verbales y representaciones gráficas de la ciudad, en los últimos cinco siglos no hubo una imagen tan detallada como la publicada en 2023 por el neerlandés Thomas Kole.
A lo largo de un año y medio, Kole lideró un proyecto llamado “Retrato de Tenochitlan”, que es el trabajo más detallado sobre la ciudad mexica publicado hasta la fecha y el cual ofrece una perspectiva única de cómo habría sido aquella urbe prehispánica.
“Es fascinante ver lo que inventaron: su concepto de ciudad, cómo la organizaron y distribuyeron”, le dice a BBC Mundo Kole, desarrollador de software entre cuyas especialidades está el modelaje artístico en tres dimensiones.
Además de las descripciones de Cortés, otra de las crónicas sobre Tenochtitlan más citadas es la del fraile español Bernardino de Sahagún, que da cuenta de lo sorprendidos que quedaron los europeos al encontrase con México-Tenochtitlan y los sitios que la rodeaban.
“De que vimos cosas tan admirables, no sabíamos qué nos decir, o si era verdad lo que por delante parecía, que por una parte en tierra había grandes ciudades, y en la laguna otras muchas, e veíamoslo todo lleno de canoas, y en la calzada muchos puentes de trecho a trecho, y por delante estaba la gran ciudad de México”, señalaba en su relato.
Y no era para menos, pues los mexicas –un grupo de nahuas que, según la tradición, emigró de un mitológico lugar llamado Aztlán y fundó su pueblo en lo que hoy es Ciudad de México– había logrado la existencia de una ciudad entre los islotes y el agua del gran lago de Texcoco.
Kole explica que trabajó durante un año y medio con múltiples expertos y fuentes para darle forma a su visión de México-Tenochtitlan y su ciudad hermana, México-Tlatelolco.
“Empecé por curiosidad, tanto técnica como personal, porque estaba leyendo sobre el tema y no podía visualizar el aspecto que habría tenido la ciudad. Pensé que tal vez podría utilizar la tecnología para visualizarla, primero para mí, y luego quizá para los demás. Así empezó”, cuenta.
Asegura que le resultó notable ver cómo una civilización que evolucionó sin la influencia de otros continentes desarrolló un concepto de ciudad como ocurrió en otras civilizaciones: “En muchos aspectos, llegaron a las mismas conclusiones que en otros lugares: el poder en el centro, los ricos con casas más grandes, los campesinos con granjas. Muchas de nuestras ideas sobre las ciudades y sus elementos básicos se aplican a Tenochtitlan, pero ellos lo hicieron a su manera, lo que me parece realmente interesante”, comenta.
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Y es que como las fuentes le mostraron, en el centro de la ciudad mexica estaba asentado el poder de sus altos gobernantes y sacerdotes, que habitaban en palacios. En las imágenes producidas por Kole, se aprecian las grandes estructuras, piramidales las más altas, así como centros ceremoniales mexicas.
En Tlatelolco además estaba uno de los más grandes mercados que existían no solo en Mesoamérica, sino en el mundo. Ahí se comerciaban productos de todo tipo traídos desde los dominios mexicas, que con la Triple Alianza con los señoríos vecinos de Texcoco y Tlacopan dominaron buena parte de Mesoamérica.
“La parte más difícil [para realizar el modelaje] fue no tener buenos mapas de esa época. Es probable que los mexicas tuvieran mapas detallados de su ciudad. Al ser muy burocráticos, los habrían utilizado probablemente para resolver disputas o trazar fronteras. Pero ya no existen, se perdieron o se quemaron, probablemente durante la conquista”, dice Kole.
Las fuentes disponibles muestran que Tenochtitlan estaba conformada por calzadas y canales de agua que conectaban los distintos islotes. La ciudad se expandió a lo largo de dos siglos con la ampliación de esas islas con una gran técnica y conocimiento del manejo del agua.
Lo que se encontraron los españoles, explica el historiador Navarrete, en realidad era el resultado de dos milenios de aprendizaje del manejo de la vida lacustre.
“Todo parece indicar que donde se fundó Tenochtitlan había un asentamiento previo de otomíes, como proponen diversos autores. Y entonces esa ciudad sería anterior a la fundación de Tenochtitlan”, explica Navarrete.
“Pero en términos generales, podemos decir que esa ciudad que conocemos como México-Tenochtitlan duró unos 200 años”, añade.
El trabajo de Kole trató de dar una idea más allá de la simple visualización de cómo era México-Tenochtitlan, una ciudad con una gran actividad.
El neerlandés plantea lo fascinante que es “imaginar el aroma del aire salado” y productos de la cocina, como el chile asado. O escuchar “el sonido de la lengua náhuatl y de las canoas en los canales”, mientras se siente el calor y se escuchan las aves.
Además de lo que contaba Cortés, otras fuentes que hay sobre cómo era Tenochtitlan se produjeron años o décadas después, lo que presenta un reto para quienes han investigado la época. Kole, explica, no fue ajeno a esto.
“Hay que reconstruir a partir de material más reciente: decenas de años después de la conquista si se tiene suerte, cientos si no. Eso es todo lo que hay para trabajar. Por ejemplo, tenemos descripciones escritas de partes de la ciudad, algunos mapas y pruebas arqueológicas, pero a menudo se contradicen. Hay que decidir cómo conciliar estas fuentes contradictorias en algo razonable”, explica.
La arquitectura de ciertos palacios, centros ceremoniales y mercados es lo que más trabajo requería para proyectar una visión de Tenochtitlan. Uno de los aspectos más llamativos es el Templo Mayor, un centro ceremonial mexica ubicado en las inmediaciones de lo que hoy es el Zócalo de Ciudad de México y sus cuadras aledañas. Según diversas fuentes, ahí había casi 80 estructuras que Kole representó con algunas pirámides y palacios.
Tenochtitlan también tenía escuelas, donde se preparaba a guerreros y sacerdotes, así como miles de viviendas y talleres para su población, que practicaba distintos oficios, desde artesanos hasta agricultores. Las fuentes difieren sobre el tamaño, con números que van desde 50.000 hasta 200.000 habitantes, pero sobre todo, una gran movilidad de miles de personas entrando y saliendo de la ciudad por tierra o por agua.
El historiador Federico Navarrete explica que más allá de la idea de una ciudad solitaria en medio de un gran lago, en realidad la región entera del Valle de México estaba comprendida por numerosas ciudades, tanto en los islotes del lago como en las márgenes.
“Es Texcoco, es Coyoacán, es Iztapalapa… muchas ciudades que ya existían antes de Tenochtitlan. Lo que tenemos en el Valle de México son 2.000 años de ocupación por ciudades y México-Tenochtitlan no era una ciudad singular, sino una parte del sistema urbano del Valle de México que tenía unas 50 ciudades diferentes”, explica el experto, que afirma que Tenochtitlan en realidad solo tenía un 15% de la población del entorno.
De hecho la organización política de la época era menos centralista de lo que se cree. Tenochtitlan, por ejemplo, era un centro urbano poderoso por su fuerza militar y Tlatelolco por su comercio, pero cada una tenía su gobierno en un sistema “internacional” con gobiernos independientes, asegura Navarrete.
Las ciudades aledañas tenían un menor tamaño, pero no eran menos avanzadas que la gran Tenochtitlan. El cronista Francisco López de Gómara, por ejemplo, describió Iztapalapa como una ciudad de “grandísimos palacios de cantería todos y carpintería y muy bien labrados, con patios y cuatro bajos y altos y todo servicio muy cumplido”.
“En los aposentos, muchos paramentos de algodón, ricos a su manera. Tenían frescos jardines de flores y árboles olorosos, con muchos andenes con red de cañas, cubiertos de rosas y yerbecitas y con estanques de agua dulce”, dijo sobre uno de los sitios donde Cortés y sus hombres llegaron antes que a la capital mexica.
Según su recuento, ahí había 10.000 casas, mientras que en otras como Coyoacán había 6.000 o en Mexicalzingo unas 4.000. “Tienen estas ciudades muchos templos, con tantas torres, que las hermosean”, escribió.
Kole explica que su trabajo solo se centró en Tenochtitlan y Tlaltelolco, pero reconoce que existieron muchas más ciudades en el entorno.
“Sería interesante ver reconstrucciones de otras ciudades, como Iztapalapa o Texcoco, que serían lugares históricos fascinantes. Pero hay aún menos información de ellas que de Ciudad de México”, explica.
Los mexicas y pueblos vecinos tenían gran conocimiento sobre cómo manejar el entorno lacustre que habitaban.
Además de los sistemas de canales, diques y acequias que les permitían controlar el agua y evitar inundaciones -en una cuenca caracterizada por su abundante lluvia estacional-, también crearon una extensa barrera de tierra y piedra para separa las aguas saladas y dulces. El agua potable, incluso, era transportada con gran efectividad en acueductos.
“Lo realmente asombrosos de estas ciudades del Valle de México era su relación con las lagunas y la manera en que habían logrado un desarrollo urbano muy avanzado, de alta densidad, con una agricultura muy productiva, sin destruir el ecosistema de las lagunas y lagos del Valle de México. Era un sistema de administración hidráulicas muy complejo”, explica Navarrete.
“Y las lagunas eran un medio de transporte para llevar una gran cantidad de materiales de manera más eficientes que el otro medio, que las personas cargaran cosas sobre sus hombros”.
Los mexicas idearon un sistema de agricultura en islotes, llamados chinampas, que les permitía un cierto grado de autosuficiencia alimentaria sin necesidad de traer comida de tierra firme. La agriculutra en chinampas es una de las pocas técnicas prehispánicas que aún perdura al sur de la actual Ciudad de México.
Cinco siglos después, Ciudad de México y su zona metropolitana enfrenta serios problemas relacionados con el agua: por un lado, la región de 20 millones de habitantes enfrenta sequías que obligan a limitar el consumo de agua potable; por otro, las fuertes lluvias estacionales generan serias inundaciones en zonas donde antes había causes naturales.
“La manera como actualmente se maneja no tiene nada que ver con la manera en que lo manejaban los mexicas y otros pueblos prehispánicos. Y lo que ha habido es un ecocidio cometido por los españoles y por los gobiernos mexicanos. El hundimiento es culpa de que hemos sacado toda el agua del valle”, afirma Navarrete.
La extracción del agua del subsuelo, además, ha generado un problema de hundimiento de la ciudad que se agrava año tras año.
“Ciudad de México es un símbolo de cómo no se puede vencer al agua: es más fuerte que uno. Puedes intentar domarla, pero no la vencerás. Creo que esa es una lección que también hemos aprendido en los Países Bajos. Hemos aprendido a aceptar el agua y darle el espacio que necesita, lo que crea un entorno más saludable”, opina Kole.
“Espero que en México puedan reconciliarse con eso. La Ciudad de México es un lugar hermoso, con una identidad única y fuerte, diferente a cualquier otro sitio. Y creo que merece existir, tiene derecho a hacerlo”.
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