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Diana Sánchez

José Antonio Kast, presidente electo de Chile, es un hombre de profundas convicciones religiosas.
Así lo dejó en claro en su primer discurso, apenas se conocieron los resultados de las votaciones del domingo, cuando afirmó: &#8220;Nada es posible si no tuviéramos a Dios&#8221;.
&#8220;Nada ocurre en la vida, para los que somos de fe, que no sea en relación directa con Dios&#8221;, prosiguió.
Y a continuación, pidió a su creador que le concediera &#8220;humildemente&#8221; la &#8220;sabiduría, templanza y fortaleza para estar siempre a la altura&#8221; del desafío que asumirá el próximo 11 de marzo, cuando releve a Gabriel Boric en el Palacio de La Moneda.
Estas fueron tres de las cinco frases con carga religiosa que el abogado de 59 años pronunció durante la casi hora que habló ante los miles de sus seguidores que se congregaron en Santiago para celebrar su triunfo en las elecciones presidenciales.
Sin embargo, lo anterior no debería sorprender. ¿La razón? El político y varios de sus hermanos se formaron bajo los lineamientos de Schoenstatt, un movimiento católico conservador que tiene presencia en más de 100 países, incluyendo todos los de América Latina.
<figure><img loading="lazy" decoding="async" src="https://ichef.bbci.co.uk/ace/standard/raw/cpsprodpb/568f/live/c3c0fd00-daa1-11f0-aae2-2191c0e48a3b.jpg" alt="Retrato de José Kentenich tomado en su exilio en EE.UU." width="1280" height="853" />
<footer>Cortesía Schoenstatt</footer><figcaption>El sacerdote alemán José Kentenich fundó Schoenstatt en 1914 mientras era profesor en un seminario ubicado en el pueblo homónimo.</figcaption></figure>
Los vínculos del mandatario electo con el movimiento comenzaron gracias &#8220;a su hermano mayor, Miguel&#8221;, aseguró a BBC Mundo el filósofo chileno Álvaro Ramis Olivo. Miguel Kast se unió a Schoenstatt tras conocer a algunos de sus miembros durante su etapa universitaria.
Sin embargo, otras fuentes sostienen que fueron los padres del político, Michael Kast y Olga Rist, quienes tuvieron el primer contacto con Schoenstatt. Ambos eran profundamente religiosos y devotos de la Virgen María, una práctica muy extendida en la Baviera alemana de donde provenían.
<h2>De un lugar bonito en un momento feo</h2>
Schoenstatt es &#8220;un movimiento apostólico de renovación, nacido en el seno de la Iglesia&#8221;, con un marcado &#8220;carácter mariano&#8221;, según se lee en su página web.
&#8220;La formación de un hombre y de una comunidad nueva que sirvan a la Iglesia y a la sociedad&#8221; constituye el objetivo de la organización, explicó a BBC Mundo el padre Felipe Ríos, coordinador del movimiento en América.
Schoenstatt fue fundado en octubre de 1914, pocos meses después del estallido de la Primera Guerra Mundial, por el sacerdote alemán José Kentenich (1885-1968).
Su nombre proviene de un pueblo ubicado en la zona de Vallendar, a orillas del río Rin, en el actual estado de Renania-Palatinado, al oeste de Alemania y cerca de las fronteras con Luxemburgo y Bélgica.
Kentenich, quien era miembro de la Sociedad del Apostolado Católico -mejor conocida como Padres palotinos-, era profesor en un seminario que la orden tenía en la localidad de Schoenstatt, palabra alemana que se puede traducir literalmente como &#8220;lugar hermoso&#8221;.
El religioso, junto a un grupo de estudiantes, restauró una pequeña capilla ubicada en los jardines del seminario y pidió a la Virgen María que la convirtiera en un lugar de peregrinación.
Uno de los signos distintivos de este grupo es que en donde tienen presencia levantan replicas idénticas a la capilla alemana.
&#8220;Mucho antes de que cadenas de comida rápida como McDonald&#8217;s descubrieran el efecto cultural de establecimientos totalmente idénticos, el Espíritu Santo en Schoenstatt comenzó a hacerlo&#8221;, se lee en el sitio web de la agrupación, en el cual se asegura que actualmente hay 200 &#8220;santuarios filiales&#8221; en todo el mundo.
<figure><img loading="lazy" decoding="async" src="https://ichef.bbci.co.uk/ace/standard/raw/cpsprodpb/cdd6/live/27b69680-daa2-11f0-b67b-690eb873de1b.jpg" alt="Un grupo de personas del movimiento Schoenstatt en una celebración." width="1280" height="720" />
<footer>Cortesía Coordinación Continental de Schoenstatt, América</footer><figcaption>La formación de una &#8220;nueva comunidad&#8221; es el objetivo de este movimiento de marcado &#8220;carácter mariano&#8221;.</figcaption></figure>
Pero, ¿qué es exactamente Schoenstatt? ¿Se trata de una congregación religiosa o de algo distinto?
&#8220;Es una organización dentro de la Iglesia católica que nació con la idea de que los laicos podían realizar tareas similares a las de las órdenes religiosas, pero con autonomía respecto de los jerarcas eclesiásticos&#8221;, explicó a BBC Mundo el filósofo chileno Ramis.
&#8220;El movimiento cuenta con una rama laica -personas que no han tomado los hábitos- y otra religiosa, que incluye una orden sacerdotal y una comunidad de mujeres laicas consagradas. Estas se asemejan mucho a las monjas, aunque no lo son, ya que no toman votos&#8221;, añadió el experto en teología, quien es rector de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano de Chile.
<h2>Semejanzas y diferencias con el Opus Dei</h2>
La historiadora italiana Alexandra von Teuffenbach, además de confirmar que el grupo está conformado por &#8220;varias ramas&#8221;, señaló que algunas de ellas son &#8220;institutos seculares&#8221;; es decir, organizaciones cuyos miembros, sin ser religiosos, se comprometen a vivir en pobreza, castidad y obediencia, permaneciendo al mismo tiempo en su entorno social y profesional habitual.
&#8220;Comparar a Schoenstatt con el Opus Dei es acertado&#8221;, afirmó la investigadora a BBC Mundo, cuando se le mencionaron otras agrupaciones católicas que podrían considerarse equiparables.
Sin embargo, Ramis advirtió que existen diferencias significativas entre Schoenstatt y la organización fundada por el español Josemaría Escrivá de Balaguer.
&#8220;Aunque existen semejanzas, Schoenstatt no ha intentado influir en la política. En cambio, durante el franquismo en España, el Opus Dei aprovechó la coyuntura para ubicar a sus miembros en puestos clave de la economía y la banca, los llamados &#8216;tecnócratas'&#8221;, puntualizó el académico chileno.
Hasta la elección de Kast, solo otro miembro de este movimiento católico había ocupado un alto cargo en Chile: su hermano mayor, Miguel, quien se desempeñó como ministro y presidente del Banco Central durante la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990).
<figure><img loading="lazy" decoding="async" src="https://ichef.bbci.co.uk/ace/standard/raw/cpsprodpb/8e0c/live/564d2e90-db2f-11f0-b67b-690eb873de1b.jpg" alt="Miembros de Schoenstatt en una de las capillas de Chile" width="1024" height="1024" />
<footer>Cortesía Coordinación Continental de Schoenstatt, América</footer><figcaption>En las zonas donde Schoenstatt está presente, sus miembros levantan réplicas de la capilla que su fundador restauró y en la cual nació el movimiento en Alemania en 1914.</figcaption></figure>
&#8220;Este grupo prioriza la vida familiar más que la vida pública&#8221;, explicó Ramis.
&#8220;Y aunque comparte con el Opus Dei el rigorismo sexual y moral, no tiene un tono tan culpabilizador. No recurre a penitencias como las flagelaciones o el silicio como se denuncia del Opus Dei&#8221;, dijo.
&#8220;Tiene una fuerte implantación en clases adineradas, aunque también en sectores medios, profesionales y empresariales. No es progresista, sino bastante conservador, pero en algunos elementos se ve un mayor pluralismo ideológico que otras organizaciones de la Iglesia&#8221;, remató.
Los calificativos de &#8220;ultracatólico&#8221; o &#8220;ultraconservador&#8221; que desde algunos sectores de la sociedad y de la prensa se le da a Schoenstatt no le quitan el sueño a Ríos.
&#8220;Somos un movimiento dentro de la Iglesia católica y, por lo tanto, seguimos sus lineamientos. En mi opinión, no somos de los más conservadores dentro de la Iglesia&#8221;, remató.
<h2>La persecusión nazi y el exilio del Vaticano</h2>
Sudamérica fue la primera región fuera de Europa a la que Schoenstatt se extendió, de acuerdo con los registros de la organización.
En la primera mitad de la década de 1930, uno de los seguidores del padre Kentenich llegó a Argentina y, para 1935, se le sumaron cuatro Hermanas de María, integrantes de una de las organizaciones religiosas femeninas que forman Schoenstatt.
Casi simultáneamente arribaron miembros del movimiento a Brasil y, dos años después, ya estaban presentes en Uruguay.
Actualmente, el movimiento católico tiene presencia en todos los países de América Latina, salvo &#8220;algunas islas del Caribe, las dos Guyanas y Surinam&#8221;, aseveró Ríos.
&#8220;Funcionamos más bien desde los santuarios; solo entre Chile, Argentina y Brasil hay casi 80&#8221;, agregó el representante de Schoenstatt, quien indicó que también administran más de una docena de colegios en cuatro países (Chile, Argentina, Ecuador y México), así como un hospital en Buenos Aires (Sanatorio Mater Dei) y otras obras dedicadas a &#8220;los más pobres&#8221;.
La expansión por la región fue impulsada por el propio fundador, quien la visitó en varias ocasiones, según se lee en su biografía.
&#8220;Chile, por ejemplo, es uno de los lugares donde Schoenstatt tiene mayor fuerza internacional, debido a que su fundador vivió un tiempo aquí&#8221;, explicó Ramis.
<figure><img loading="lazy" decoding="async" src="https://ichef.bbci.co.uk/ace/standard/raw/cpsprodpb/c7fc/live/428c11a0-db39-11f0-aae2-2191c0e48a3b.jpg" alt="Imagen del papa Pío XII rezando" width="826" height="1024" />
<footer>Universal Images Group via Getty Images</footer><figcaption>El papa Pío XII removió de sus cargos al fundador de Schoenstatt y lo envió a EE.UU. durante 14 años por una serie de señalamientos, entre ellos de presunto abuso.</figcaption></figure>
En 1941, agentes de la Gestapo detuvieron al religioso por sus enseñanzas y, meses después, fue enviado al campo de concentración de Dachau, donde permaneció hasta el final de la Segunda Guerra Mundial en 1945.
Tras el conflicto bélico, los años de persecusión sufridos en manos de los nazis le otorgaron un nuevo prestigio a Kentenich pero, para finales de la década de 1940, sectores de la jerarquía católica alemana comenzaron a ver con preocupación la forma en que este hombre dirigía el movimiento y el control que ejercía sobre sus miembros.
&#8220;La autoridad suprema, a saber, el director general (Kentenich) y la superiora general, son los &#8216;padres&#8217;, es decir, &#8216;padre de la familia&#8217; y &#8216;madre de la familia&#8217;. Las Hermanas son hijas o niñas. Pero, en la práctica, la &#8216;madre de la familia&#8217; está totalmente sometida a la voluntad del &#8216;padre de la familia&#8217;, que para todas las Hermanas se equipara a Dios&#8221;, alertó en 1949 monseñor Bernhard Stein, obispo auxiliar de Tréveris, a sus colegas de la Conferencia Episcopal de Alemania.
Además, algunas de las hermanas señalaron al sacerdote de haber abusado de ellas.
En 1951 el papa Pío XII separó a Kentenich de su posición dentro de Schoenstatt y lo envió al exilio en Estados Unidos donde permaneció 14 años hasta que se le permitió regresar a Alemania, donde murió en 1965.
&#8220;Los seguidores de Kentenich nunca han negado este episodio, pero lo presentaron como un conflicto de poder, donde Kentenich fue víctima de celos y envidias de jerarcas de la Iglesia&#8221;, afirmó Ramis.
<figure><img loading="lazy" decoding="async" src="https://ichef.bbci.co.uk/ace/standard/raw/cpsprodpb/0f47/live/e8a560a0-db34-11f0-a8dc-93c15fe68710.jpg" alt="El fallecido papa Francisco junto a una image de la Mater Ter Admirabilis en 2014." width="1024" height="677" />
<footer>ALBERTO PIZZOLI/AFP via Getty Images</footer><figcaption>La imagen de la Mater Ter Admirabilis (Madre tres veces admirable) es el centro de la veneración de Schoenstatt y se puede encontrar en todos sus santuarios por el mundo.</figcaption></figure>
Sin embargo, en 2020 la historiadora italiana Von Teuffenbach publicó el primero de sus dos libros sobre Schoenstatt y su fundador.
En su obra, la investigadora afirmó que Kentenich abusó sexualmente de una integrante de Schoenstatt en Chile en 1947, según la información contenida en los diarios de uno de los investigadores que el Vaticano envió en la década de 1950 para indagar sobre él y su movimiento, así como a partir de archivos del pontificado de Pío XII (1939-1958).
Desde Schoenstatt han negado los señalamientos, aunque han admitido que algunos aspectos del comportamiento de su fundador son controvertidos. Sin embargo, la experta considera que los hechos le dan la razón.
&#8220;En el caso de Kentenich, el proceso que llevó a los decretos y al exilio en EE.UU., como también a la prohibición de tener contactos con las monjas, se basa en motivaciones que no están escritas en los decretos. Pero vienen explicadas en los &#8216;actos&#8217;, y en ellos se detallan todas las pruebas que se encontraron. Y sobre esta base los jueces (del Santo Oficio) decidieron&#8221;, agregó.
Los señalamientos de Von Teuffenbach contribuyeron a paralizar el proceso de beatificación del sacerdote, iniciado en 1975.
&#8220;Cuando la Iglesia beatifica a alguien afirma: este hombre o mujer es un ejemplo para todos. Yo reconozco ciertamente que Kentenich escribió cosas interesantes y seguramente hizo cosas buenas, pero no querría en absoluto que fuera considerado como ejemplo de vida cristiana&#8221;, remató la historiadora.
<figure><img loading="lazy" decoding="async" src="https://ichef.bbci.co.uk/ace/standard/raw/cpsprodpb/7e67/live/2b487730-da9f-11f0-aae2-2191c0e48a3b.png" alt="raya gris" width="800" height="100" />
<footer>BBC</footer>
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Durante años la frase “No se habla de cuerpos ajenos” fue una forma de resistencia y autocuidado que buscaba frenar la vigilancia permanente sobre los cuerpos que históricamente han sido expuestos al juicio público. ¿Pero esto ha cambiado?
Esta fue una consigna necesaria en un mundo que convirtió los cuerpos en un territorio de opinión, sin embargo, en el presente parece que esa misma defensa ha empezado a usarse para evitar hablar de problemáticas estructurales. Te contamos más.
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<h2>El cuerpo como algo más </h2>
Aunque cada cuerpo es un mundo, en cierto punto deja de ser algo individual y se convierte en una construcción social, por esto no es raro que cuando ciertos cuerpos tiene representación en pantallas, películas, y portadas empiezan a ser más vistos y a convertirse en el canon de belleza.
En los últimos meses, hemos visto a varias celebridades bajar de peso de forma notoria, y más allá de sus elecciones personales, el fenómeno resulta significativo por su reiteración: la extrema delgadez vuelve a concentrar visibilidad, prestigio y deseo.
Y esto no es casualidad, este canon de belleza ha regresado de la mano de los pantalones de tiro bajo, los tops cortos y uno de los imaginarios más dañinos: el heroin chic, una estética que convirtió la fragilidad, el desgaste y la extrema delgadez en símbolos de sofisticación. 
<h2>Más que solo un estándar de belleza</h2>
Para muchas mujeres que crecieron en ese período, ese canon no fue una simple tendencia, sino un régimen de control que dejó huellas profundas en la relación con el cuerpo, la comida y la autoestima.
Durante la última década, los feminismos y los movimientos por la diversidad corporal lograron ampliar el campo de lo representable, de esta manera cuerpos que históricamente habían sido excluidos comenzaron a ocupar espacios en la moda, los medios y la cultura pop. Sin embargo, ese avance convive hoy con un retroceso evidente.
Las pasarelas recientes muestran una presencia mínima de cuerpos de talla media y grande. 
La moda vuelve a privilegiar una silueta extremadamente delgada, mientras que en redes sociales resurgen narrativas que romantizan la pérdida de peso y la disciplina extrema del cuerpo, por algo hace algunos meses también vimos como se popularizó el Ozempic.
 El auge de medicamentos para adelgazar y un contexto global de valores conservadores refuerzan esta lógica: el cuerpo vuelve a ser un proyecto a corregir.
Puedes leer: <a href="https://animalpolitico.com/tendencias/actualidad/feminismo-no-es-perfeccion-por-que-la-declaracion-de-rosalia-causo-polemica" target="_blank" rel="noopener">Feminismo no es perfección ¿Por qué la declaración de Rosalía causó polémica?</a>
<h2>Entonces: ¿No se habla de cuerpos ajenos? o no se habla de nada</h2>
Y bueno, hasta aquí podrás pensar que tiene que ver esto con la consigna de que &#8220;no se habla de cuerpos ajenos&#8221;. A veces se usa para evitar conversaciones incómodas. El problema no es que existan cuerpos delgados, sino que vuelvan a imponerse como el modelo a seguir, como si fueran la única opción válida, natural o deseable.
Vista desde una mirada de género, esta exigencia no es nueva. 
El cuerpo de las mujeres sigue siendo un espacio lleno de reglas y controles. La delgadez extrema no es solo una moda o una cuestión estética: es una forma de presión que reaparece en ciertos momentos sociales y políticos. Y cuando el ideal de cuerpo se vuelve cada vez más estrecho, también se reduce la posibilidad de habitar el propio cuerpo sin culpa.
Mira también: <a href="https://animalpolitico.com/tendencias/estilo-de-vida/man-repeller-tendencia-de-moda-para-mujeres-que-se-visten-para-si-mismas" target="_blank" rel="noopener">Vistiendo para una misma: la tendencia del ‘Man Repeller’ en la moda femenina</a>
<h2>Nombrar sin señalar</h2>
¿Ante esto qué podemos hacer?
La frase “no se habla de cuerpos ajenos” a veces se usa para evitar conversaciones incómodas. El problema no es que existan cuerpos delgados, sino que vuelvan a imponerse como el modelo a seguir, como si fueran la única opción válida, natural o deseable.
Vista desde una mirada de género, esta exigencia no es nueva. El cuerpo de las mujeres sigue siendo un espacio lleno de reglas y controles. La delgadez extrema no es solo una moda o una cuestión estética: es una forma de presión que reaparece en ciertos momentos sociales y políticos. Y cuando el ideal de cuerpo se vuelve cada vez más estrecho, también se reduce la posibilidad de habitar el propio cuerpo sin culpa.
No te vayas sin ver:<a href="https://animalpolitico.com/tendencias/actualidad/alerta-flequillo-baby-bangs-cejas-decoloradas-y-otras-modas-relacionadas-a-ideologias" target="_blank" rel="noopener"> “¡Alerta flequillo!”: cuando la estética femenina se usa para descalificar opiniones</a>

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¿No se habla de cuerpos ajenos? El preocupante regreso de la delgadez extrema

Tristeza. A veces desmoralización. Entre felicidad y tristeza porque <a href="https://animalpolitico.com/sociedad/mexico-100-mil-desapariciones-personas" target="_blank" rel="noopener">las búsquedas de personas desaparecidas están llegando por fin a la alcaldía Álvaro Obregón</a>, en la Ciudad de México. Esperanza ante la convicción de que un familiar debe estar ahí porque nunca salió de la zona.
Así describen sus sentimientos los familiares que acudieron en busca de sus seres queridos, minutos antes de que iniciara la segunda jornada por patrones en el área verde de la barranca de Lomas de Tarango. Lo hicieron frente a una brigada de cuidados que, apenas hace unos meses, comenzó a dedicar tiempo a escucharles.
<figure id="attachment_1614755" aria-describedby="caption-attachment-1614755" style="width: 1190px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" class="size-full wp-image-1614755" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/1-busqueda.jpg" alt="Con sentimientos encontrados, buscan a personas desaparecidas por segundo día en Lomas de Tarango, en Álvaro Obregón" width="1200" height="800" srcset="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/1-busqueda.jpg 1200w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/1-busqueda-600x400.jpg 600w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/1-busqueda-1024x683.jpg 1024w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/1-busqueda-768x512.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px" /><figcaption id="caption-attachment-1614755" class="wp-caption-text">Foto: Marcela Nochebuena</figcaption></figure>
En ese círculo, que se prepara entre desayuno, estiramientos, reflexiones e incluso algunas risas, están sentados Blanca Elvira y Sergio. Ella <a href="https://animalpolitico.com/sociedad/colectivo-familiares-desaparecidos-predio-cdmx" target="_blank" rel="noopener">busca a su mamá, desaparecida en 2024 a sus 80 años de edad en Tlalpan</a>; él a su tío, de quien se perdió el rastro en 2018 cuando tenía 41 años, en la Gustavo A. Madero, en las proximidades del paradero de Indios Verdes.
La esperanza y la solidaridad los trajeron hasta los terrenos complicados de las barrancas de Álvaro Obregón, a los que hay que internarse en autos más pequeños después de llegar a la zona en camiones, por la estrechez del camino. Ahí los últimos rastros de urbanización —las viviendas sobre la barranca— se pierden pronto ante una vegetación desordenada.
Lee: <a href="https://animalpolitico.com/sociedad/hallazgos-fragmentos-oseos-sierra-guadalupe-cdmx-busqueda?fbclid=IwY2xjawMetvZleHRuA2FlbQIxMQABHhu7LitMchbyfuVXdW0S81GyZ9m0G0xJYdarbHO4TMBYYn_EHzLYCOD_Oqtr_aem_AZ_51NuomMMVcaD9lPHDAg" target="_blank" rel="noopener">Suman 7 hallazgos de fragmentos óseos humanos en la Sierra de Guadalupe, en los límites de la CDMX y Edomex</a>
Un camino estrecho lleva a los terrenos más bajos de la barranca, aunque todavía no son el fondo, que resta por ser explorado este jueves. Cuando los familiares llegan al punto, ya están ahí elementos de la alcaldía Álvaro Obregón, la Guardia Nacional, la Secretaría de Seguridad Ciudadana y la Comisión de Recursos Naturales y Desarrollo Rural (Corena).
El comisionado de búsqueda de la Ciudad de México, Luis Gómez, abre la jornada dedicando un momento a la memoria del trabajador Marco Antonio Mendoza Ruiz, de Corena, que falleció el martes por la tarde, después de haber participado en la primera jornada de búsqueda en Lomas de Tarango.
<figure id="attachment_1614752" aria-describedby="caption-attachment-1614752" style="width: 1190px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-1614752 size-full" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/5-busqueda.jpg" alt="Con sentimientos encontrados, buscan a personas desaparecidas por segundo día en Lomas de Tarango, en Álvaro Obregón" width="1200" height="800" srcset="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/5-busqueda.jpg 1200w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/5-busqueda-600x400.jpg 600w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/5-busqueda-1024x683.jpg 1024w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/5-busqueda-768x512.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px" /><figcaption id="caption-attachment-1614752" class="wp-caption-text">Foto: Marcela Nochebuena</figcaption></figure>
“Estamos hoy por iniciar la segunda jornada de búsqueda aquí en la sierra de Tarango. Hoy es un día muy particular, no solo porque <a href="https://animalpolitico.com/sociedad/fichas-busqueda-desaparecidos-reforma-palacio-nacional" target="_blank" rel="noopener">estamos nuevamente reunidos para la búsqueda</a>, sino porque también recibimos el día de ayer la triste noticia del fallecimiento de uno de nuestros compañeros de Corena, una persona que ha acompañado estos ejercicios, que el día de ayer (martes 16 de diciembre) estuvo aquí con nosotros llevando a cabo acciones para encontrar a las personas que nos hacen falta”, dijo al abrir la jornada.
A un minuto de silencio siguió uno de aplausos. Luego, divididos los asistentes en cuatro células, el ruido de la sierra caracterizó la entrada del personal de Corena en la primera línea para retirar la vegetación antes de que los rastrillos pudieran entrar. Será ese ruido el que indicará, más tarde, los momentos de descanso y de continuación de las actividades.
Lee más: <a href="https://animalpolitico.com/sociedad/busqueda-empleados-sanborns-desaparecidos-cdmx" target="_blank" rel="noopener">A 5 años sin pistas, familiares reactivan búsqueda de 3 empleados de Sanborns desaparecidos en CDMX</a>
La vegetación queda removida, la tierra rastrillada y un par de hoyos en ella explorados con más detenimiento por personal que primero rasca con las manos y después acerca el binomio canino para asegurarse de que no sea un punto de hallazgo forense. Pasarán un par de horas antes del primer descanso, que se siente muy necesario ante una labor que parece más agotadora que en búsquedas anteriores en terrenos más difíciles. Quizá es la rareza del clima, o el peso del fin de año.
Sentada en el pasto con un rastrillo frente, Blanca Elvira empieza a contar la historia de la desaparición de su mamá, una de las miles que suma la Ciudad de México desde hace por lo menos siete años. El rastro de <a href="https://animalpolitico.com/genero-y-diversidad/ana-ameli-ajusco-desaparecida-jornada-busqueda-cdmx" target="_blank" rel="noopener">Plácida Martínez se perdió en octubre de 2024 cuando tenía 80 años, en un día que salió al mercado y no volvió</a>, en la alcaldía Tlalpan.
<figure id="attachment_1614753" aria-describedby="caption-attachment-1614753" style="width: 1190px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" class="size-full wp-image-1614753" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/3-busqeda.jpg" alt="Con sentimientos encontrados, buscan a personas desaparecidas por segundo día en Lomas de Tarango, en Álvaro Obregón" width="1200" height="800" srcset="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/3-busqeda.jpg 1200w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/3-busqeda-600x400.jpg 600w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/3-busqeda-1024x683.jpg 1024w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/3-busqeda-768x512.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px" /><figcaption id="caption-attachment-1614753" class="wp-caption-text">Foto: Marcela Nochebuena</figcaption></figure>
“Mi mamita tenía 80 años, ya es un año, el 5 de octubre cumplió 81… Realmente no hemos tenido avance, seguimos buscando por nuestra cuenta; la Fiscalía no nos ha ayudado, es poca la ayuda. Dicen que ya repartieron la información en algunos estados, aquí en el DF, pero desde el principio según habían compartido la información en las alcaldías y no era así”, acusa.
Para ella, <a href="https://animalpolitico.com/sociedad/busqueda-jacqueline-palmeros-ajusco-hija-monse" target="_blank" rel="noopener">ha sido un engaño la promesa de que van a hacer un polígono de búsqueda</a> en la zona, aunque la Comisión de Búsqueda capitalina, dice, la ha ayudado un poco más. Cuenta que acude a la búsqueda forense de Álvaro Obregón por solidaridad, pero está convencida de que su mamá sigue viva. “No sabemos si está en situación de calle, o la tenga una persona, pero sí sentimos que está con vida”, afirma.
Sigue leyendo: <a href="https://panel.animalpolitico.com/mexico-destruyendo-el-futuro/ninos-y-jovenes-desaparecidos.html" target="_blank" rel="noopener">&#8220;México es una trituradora de jóvenes”: aumentó casi 60 % la localización sin vida de niños, adolescentes y menores de 29 años</a>
La familia de Plácida, especialmente sus tres hijas —incluida Blanca Elvira— y su hijo, la han buscado por más de un año en psiquiátricos, albergues, hospitales, calles, en diferentes municipios y alcaldías. Específicamente para esta búsqueda en Lomas de Tarango se distribuirán para asistir uno cada uno de los cuatro días.
“No podemos dejar el trabajo, porque lo necesitamos ahora más con esta búsqueda, ya que también necesitamos los fotovolantes para irlos pegando en cada lugar que vayamos. Así solamente podemos hacerle para encontrarla”, señala. Más tarde, en el camino de regreso, también le dejará un fotovolante a cada uno de los asistentes a la búsqueda.
<figure id="attachment_1614754" aria-describedby="caption-attachment-1614754" style="width: 1190px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" class="size-full wp-image-1614754" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/2-busqueda.jpg" alt="Con sentimientos encontrados, buscan a personas desaparecidas por segundo día en Lomas de Tarango, en Álvaro Obregón" width="1200" height="800" srcset="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/2-busqueda.jpg 1200w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/2-busqueda-600x400.jpg 600w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/2-busqueda-1024x683.jpg 1024w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/2-busqueda-768x512.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px" /><figcaption id="caption-attachment-1614754" class="wp-caption-text">Foto: Marcela Nochebuena</figcaption></figure>
Sergio Jiménez Javier también fue parte de la jornada de este miércoles. Lomas de Tarango es el tercer punto en el que los cinco hermanos de su tío y él, en representación de su mamá, buscan a su tío Héctor Javier Acevedo, desaparecido el 1 de junio de 2018, tenía 41 años cuando iba con destino al paradero de Indios Verdes, en la alcaldía Gustavo A. Madero.
<a href="https://animalpolitico.com/sociedad/desaparecidos-mexico-colectivos-onu" target="_blank" rel="noopener">En siete años y seis meses de desaparición, su familia ha dado vista a las autoridades</a>, pero no han existido más que avances mínimos en el caso. Además, de algunos incluso no se les ha dado conocimiento por la seriedad del caso. Aunque de Héctor Javier no han tenido noticia, las búsquedas previas ayudan a mantener la esperanza de la familia porque se han hecho hallazgos respecto de otras personas, aunque esta vez no sea así.
“En realidad, pienso que en cualquier lugar podría él estar”, afirma convencido después de participar activamente en las labores de remoción y limpieza de vegetación, así como en una búsqueda exhaustiva en la tierra quitando residuos con la perspectiva de hallar algún resto óseo. “No perdemos la fe en que posteriormente llegará a haber hallazgos”, apunta.
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Este miércoles, sin embargo, 230 personas entre funcionarios, familiares y solidarios descartaron 9 mil 30 metros cuadrados cuando la jornada llegó a su fin, sin encontrar ningún rastro óseo. Al cerrar el día, volvieron a recordar al trabajador de Corena fallecido, y la relevancia de todas las personas que participan en la búsqueda de quienes han desaparecido en la capital.
En el tercer día, que <a href="https://animalpolitico.com/sociedad/protocolo-homologado-busqueda-personas-desparecidas" target="_blank" rel="noopener">se prevé este jueves, los equipos llegarán hasta el fondo de la barranca</a>, incluso al canal donde podría haber algún fragmento humano. “Personal especializado va a bajar. Encontramos un área de descenso que no es de riesgo, de fácil acceso, pero la parte de abajo sí es un poco complicada, toda vez que vamos a estar en aguas negras, es un contexto un tanto riesgoso”, se adelantó al megáfono. Y la esperanza se renovó rumbo a las 24 horas siguientes.

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Familiares de desaparecidos llevan su búsqueda y esperanza a la barranca Lomas de Tarango, en Álvaro Obregón

Familiares de desaparecidos llevan su búsqueda y esperanza a la barranca Lomas de Tarango

La Selección Mexicana de Futbol cuenta con una extensa participación en las copas mundiales, pues ha participado en 17 ediciones y en 2026 sumará una más, en la que además será anfitrión junto a Estados Unidos y Canadá. En este escenario, ¿qué panorama enfrenta México en la fase de grupos?
El Mundial de Futbol es considerado el torneo internacional más importante de este deporte, donde las selecciones nacionales de países miembros de la Federación Internacional de Futbol Asociación​ (FIFA) compiten cada cuatro años por el título de campeón del mundo. 
César García, licenciado en Ciencias del Deporte, explica a El Sabueso que México no ha tenido participaciones muy notorias en las 17 ediciones del mundial en las que ha participado, pues solamente dos veces ha llegado a cuartos de final (México 1970 y México 1986), y en el resto de las ocasiones no ha pasado de octavos de final o se queda en la fase de grupos.
Entérate: <a href="https://animalpolitico.com/verificacion-de-hechos/desinformacion/fifa-mexico-retirado-sede-mundial-futbol" target="_blank" rel="noopener">Es falso que, debido a la inseguridad, la FIFA pidió que México sea retirado como sede del Mundial de Futbol 2026</a>
<h2>¿Cuál es la ruta de México en la fase de grupos?</h2>
Aunque México no ha conseguido avanzar mucho en los mundiales anteriores, el especialista asegura que esta es la tercera vez que México será anfitrión, por lo tanto puede convertirse en una edición destacada para el tricolor.
“No olvidemos que se trata de la tercera vez que México forma parte de las sedes del mundial, entonces, pese a los antecedentes no muy favorables, se pronostica que puede ser un buen torneo para el tricolor”, afirma.
México liderará el Grupo A y jugará contra Sudáfrica en la inauguración del torneo. Después se medirá ante Corea del Sur y su tercer rival será europeo, el cual saldrá del ganador del repechaje entre Dinamarca, Macedonia, República Checa e Irlanda.
“Afortunadamente, a México le tocó jugar contra equipos muy accesibles en la fase de grupos, lo que puede permitir que consiga victorias o por lo menos que empate en el peor de los casos”.
César García añade que en el repechaje europeo la selección que tiene la posibilidad de avanzar es Dinamarca, rival muy importante, aunque considera que a México se le facilita el “estilo europeo” a la hora de estar en la cancha, lo que puede significar una oportunidad para avanzar sin caídas en la primera fase del certamen y cerrar como líder del Grupo A.
Después de la fase de grupos todo depende de los siguientes cruces que le toquen a México para los dieciseisavos de final, en donde el torneo se le puede complicar al verse frente a selecciones europeas como Alemania o de América del Sur como Brasil.
Lee más: <a href="https://animalpolitico.com/verificacion-de-hechos/desinformacion/boletos-mundial-2026-carlos-manzo" target="_blank" rel="noopener">Los boletos del Mundial 2026 no exhibirán el rostro de Carlos Manzo; el video que lo afirma es desinformante</a>
“Evidentemente, todo va a depender de quiénes sean los siguientes rivales de México en el caso de avanzar. Lo que es cierto es que cada vez los contrincantes van a ser más y más difíciles de superar, por ejemplo, si tocara jugar contra Países Bajos, como ha pasado antes, existe una gran posibilidad de continuar en la contienda para un quinto partido”, señala César García.
Para el especialista es fundamental recordar que actualmente la Selección Mexicana de Futbol no se encuentra en un buen momento, pues no ha ganado en los últimos partidos que ha jugado, lo que puede reflejarse en su desempeño en la Copa del Mundo 2026.
“Al menos al quinto partido, que sería a octavos de final como en cada mundial, México sí llega.Pero viendo a la selección como está jugando, que los jugadores pasan por un mal momento, depende de contra quién le toque enfrentarse para ver si pasa a cuartos de final, mas está complicado”, añade.
<h2>¿Cómo llega México al Mundial de Futbol 2026?</h2>
En los últimos cuatro duelos amistosos que la Selección Mexicana disputó no logró obtener ni un solo triunfo.
Apenas el 18 de noviembre, México cayó 2-1 frente a Paraguay, mientras que el 15 de noviembre finalizó con un empate 0-0 ante Uruguay.
El 14 de octubre también hubo un empate con marcador 1-1 contra Ecuador, y el 11 de octubre la Selección Mexicana tuvo una dura derrota ante Colombia de 4-0.
<h2>Fases y fechas del Mundial de Futbol 2026</h2>
El viernes 5 de diciembre se llevó a cabo en Washington, Estados Unidos, el <a href="https://www.fifa.com/es/tournaments/mens/worldcup/canadamexicousa2026/articles/calendario-fixture-mundial-2026-partidos-fechas" target="_blank" rel="noopener">sorteo de la Copa Mundial</a> de la FIFA 2026, que conformó los enfrentamientos de la fase de grupos, la cual iniciará el próximo 11 de junio.
La edición de este mundial tendrá un total de 48 equipos participantes y 104 juegos, los cuales se disputarán 13 en México, 13 en Canadá y 78 en Estados Unidos.
El partido inaugural correrá por México, quien enfrentará en el Estadio Azteca a Sudáfrica el jueves 11 de junio. Esta etapa clasificatoria tendrá un total de 72 duelos y culminará el sábado 27 de junio.
El siguiente paso son los dieciseisavos de final, que iniciarán el domingo 28 de junio y cerrarán el viernes 3 de julio con 16 partidos disputados.
Para los octavos de final los duelos se reducirán a ocho y se llevarán a cabo entre el sábado 4 de julio y el martes 7 de julio.
Las ocho mejores selecciones del torneo lograrán avanzar hacía los cuartos de final, en donde los cuatro partidos se realizarán entre el jueves 9 y el sábado 11 de julio.
El torneo avanzará a las semifinales solamente con dos partidos, que serán el martes 14 y el miércoles 15 de julio.
Antes de llegar a la final, el 18 de julio tiene fecha el duelo que se disputará para obtener el tercer puesto dentro del mundial, en este se verán las caras las dos selecciones que pierdan en las semifinales.
Finalmente, el domingo 19 de julio llegará la gran final, que tendrá lugar en el Estadio Nueva York Nueva Jersey, también conocido como Metlife Stadium.
Lee más: <a href="https://animalpolitico.com/verificacion-de-hechos/desinformacion/fifa-programa-global-asilo-aficionados" target="_blank" rel="noopener">No, la FIFA no lanzó un programa global de asilo para aficionados</a>
<h2>Las estadísticas</h2>
México ha formado parte en 17 de las 22 ediciones que se han realizado de la Copa del Mundo. A lo largo de sus participaciones el país ha disputado 60 partidos, de los cuales ha ganado 17, perdido 28 y empatado 15.
Durante los torneos México ha logrado anotar 62 goles, pero ha recibido un total de 101.
La <a href="https://www.losmundialesdefutbol.com/estadisticas/tabla_de_posiciones.php" target="_blank" rel="noopener">tabla de posiciones histórica</a> de los mundiales de futbol coloca a México en el puesto número 13. Los tres primeros puestos los ocupan: Brasil, con cinco copas mundiales ganadas, Alemania con cuatro, y Argentina con tres.
Pese a que solamente ha faltado a cinco ediciones mundialistas, lo más lejos que México ha llegado en estos torneos es a cuartos de final en dos ocasiones, 1970 y 1986, en donde el país también fue el anfitrión.
<h2>Las participaciones de México a lo largo de los mundiales</h2>
En la primera edición del Mundial de Futbol, que ocurrió en Uruguay en 1930, México logró marcar cuatro goles, pero quedó eliminado tras perder los tres partidos de la fase de grupos, luego de quedar 4-1 ante Francia, 3-0 frente a Chile y 6-3 contra Argentina.
México no participó en los mundiales de 1934 y 1938, que se disputaron en Italia y Francia, respectivamente. Posteriormente, el certamen tuvo una pausa de 12 años a consecuencia de la Segunda Guerra Mundial, pero se reanudó en 1950, en donde México tuvo como primer rival al anfitrión, que fue Brasil, arrancando con el pie izquierdo al caer 4-0. Su participación se vio empañada después de que tampoco alcanzara ninguna victoria, pues cayó 4-1 ante Yugoslavia y 2-1 frente a Suiza.
En 1954, México formó parte de las selecciones que buscaron una oportunidad en el mundial de Suiza, con un nuevo formato de competencia que permitió jugar dos partidos de fase de grupos; sin embargo, la historia se repitió nuevamente, pues volvió a caer ante Brasil 5-0 y frente a Francia 3-2 en la primera etapa de la competencia.
Para Suecia en 1958, México consiguió su primer empate en el segundo duelo del torneo y fue de 1-1 ante Gales; sin embargo, en su debut cayó 3-0 con Suecia y su participación terminó luego de perder frente a Hungría con un 4-0.
La primera victoria dentro de un mundial para México llegó en Chile en 1962, al vencer en su tercer duelo del certamen a Checoslovaquia por marcador de 3-1. Previamente ya había caído ante Brasil y España en fase de grupos con 2-0 y 1-0, respectivamente.
En el mundial de Inglaterra en 1966 México siguió con su racha de no avanzar de la fase de grupos luego de dos empates, el primero ante Francia y el segundo con Uruguay, además de una derrota frente a Inglaterra con marcador 2-0.
La suerte para la Selección Mexicana cambió un poco en 1970, pues México fue por primera vez anfitrión del torneo, pero también consiguió avanzar a la siguiente fase de la competencia, luego de un empate ante la Unión Soviética, una victoria 4-0 a El Salvador y logrando llegar a cuartos de final cuando derrotó 1-0 a Bélgica. El sueño terminó tras perder 4-1 frente a Italia.
El mundial de 1978 tuvo lugar en Argentina y no hubo resultados positivos para México, pues enfrentó a Túnez, Alemania y Polonia, cayendo 3-1, 6-0 y 3-1, respectivamente.
Sin duda la mejor participación de México en un mundial ocurrió en 1986, cuando por segunda vez el país fue anfitrión, pues ganó tres partidos ante Bélgica, Irak y Bulgaria, tuvo un empate frente a Paraguay y únicamente una derrota, la cual tuvo lugar al enfrentar a Alemania con un resultado de 0-0 en tiempo regular y 4-1 luego de una ronda de penales.
En el primer mundial en Estados Unidos, que se disputó en 1994, México avanzó en la fase de grupos con un triunfo ante República de Irlanda con un marcador de 2-1, no obstante, en octavos de final Bulgaría eliminó al tricolor en penales 3-1.
Cuatro años después, en Francia 1998, México debutó con una victoria de 3-1 frente a Corea del Sur, posteriormente empató en dos duelos con Bélgica y Países Bajos, pero en octavos de final la derrota llegó al jugar frente a Alemania con un resultado de 2-1.
En el mundial de Corea y Japón celebrado en 2002, luego de dos triunfos y un empate en la fase de grupos, México llegó a los octavos de final una vez más, pero la ilusión de avanzar se desvaneció cuando se enfrentó a Estados Unidos con un 2-0 a favor de los estadounidenses.
Cuando se disputó el mundial en Alemania en el año 2006, pese a que perdió con Portugal en el cierre de la fase de grupos, México alcanzó a avanzar a octavos de final gracias a que derrotó a Irán y empató con Angola. La eliminación del tricolor fue a cargo de Argentina.
En Sudáfrica 2010, Argentina se convirtió por segunda vez en la selección que esfumó la oportunidad de México de avanzar a cuartos de final tras vencer en octavos. Durante la fase de grupos empató contra la selección anfitriona, venció 2-0 a Francia y perdió 1-0 frente a Uruguay.
Una vez más México no avanzó más allá de los octavos de final en Brasil 2014, luego de que Países Bajos derrotara a la Selección Mexicana con un contundente 2-1.
México logró en Rusia 2018 una de sus victorias más destacadas dentro de los mundiales, pues debutó con marcador 1-0 frente a Alemania, posteriormente repitió con Corea del Sur con un resultado de 2-1 y, aunque los resultados iban a favor del tricolor, en la tercera fecha fue superado por Suecia con 3-0 y eliminado en octavos por Brasil con un 2-0.
En la edición más reciente, que se celebró en Catar en 2022, México se quedó en la fase de grupos luego de un empate 0-0 ante Polonia, una derrota 2-0 contra Argentina y un triunfo que se quedó en 2-1 ante Arabia Saudita, que no le bastó para avanzar a la siguiente ronda del certamen.

El Sabueso

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Mundial de Fútbol

México en los mundiales de futbol: mucha presencia, pocos avances

En 13 meses de su administración, la presidenta Claudia <a href="https://animalpolitico.com/seguridad/sheinbaum-record-historico-presos-mexico" target="_blank" rel="noopener">Sheinbaum rompió el récord histórico de presos en México</a>, al sumar un total de 256 mil 557 personas privadas de la libertad, la mayoría bajo la figura de prisión preventiva oficiosa, con cifras actualizadas a noviembre de 2025.
La mandataria federal no solo rompió el récord de los expresidentes Enrique Peña Nieto y Andrés Manuel López Obrador, quienes en su punto máximo mantuvieron a 255 mil 638 personas en prisión, sino que además estableció una cifra nunca antes vista en el país, de acuerdo con cifras del Cuaderno Mensual de Información Estadística.
Lee: <a href="https://www.animalpolitico.com/prision-preventiva-delitos-encarcela-pobres-inocentes" target="_blank" rel="noopener">Prisión preventiva: el arma que encarcela pobres e inocentes</a>
En otras palabras, en poco más de un año, la <a href="https://animalpolitico.com/politica/prision-preventiva-oficiosa-automatica-delitos-efectos" target="_blank" rel="noopener">población privada de la libertad a nivel nacional aumentó</a> en 21 mil 096 personas, escalando de 235 mil 461 a 256 mil 557 y superando por 919 personas a sus antecesores en su punto máximo.
<figure id="attachment_1614787" aria-describedby="caption-attachment-1614787" style="width: 1190px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" class="size-full wp-image-1614787" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/Sheinbaum-rompe-el-record-historico-de-presos-en-Mexico-el-92-por-ciento-esta-en-prision-preventiva_1.jpg" alt="Sheinbaum rompe el récord histórico de presos en México; el 92 por ciento está en prisión preventiva_1" width="1200" height="800" srcset="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/Sheinbaum-rompe-el-record-historico-de-presos-en-Mexico-el-92-por-ciento-esta-en-prision-preventiva_1.jpg 1200w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/Sheinbaum-rompe-el-record-historico-de-presos-en-Mexico-el-92-por-ciento-esta-en-prision-preventiva_1-600x400.jpg 600w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/Sheinbaum-rompe-el-record-historico-de-presos-en-Mexico-el-92-por-ciento-esta-en-prision-preventiva_1-1024x683.jpg 1024w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/Sheinbaum-rompe-el-record-historico-de-presos-en-Mexico-el-92-por-ciento-esta-en-prision-preventiva_1-768x512.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px" /><figcaption id="caption-attachment-1614787" class="wp-caption-text">Foto: Cuartoscuro</figcaption></figure>
Además, el sistema penitenciario mexicano experimentó un crecimiento dramático en los últimos 13 meses impulsado casi en su totalidad por la acumulación de personas que se encuentran en <a href="https://animalpolitico.com/politica/reforma-ley-amparo-prision-preventiva-oficiosa" target="_blank" rel="noopener">prisión preventiva</a>, tanto oficiosa como justificada, a la espera de una sentencia, que suman el 92 %.
<h2 style="font-weight: 400;">Prisión preventiva: la causa principal del récord en México</h2>
El análisis de la composición jurídica de los “nuevos” presos revela una tendencia desequilibrada en el sistema de justicia, donde la figura de “procesado” (personas que aún no han recibido sentencia) es <a href="https://animalpolitico.com/analisis/organizaciones/el-derecho-olvidado/sistema-penitenciario-mexicano-carceles-justicia" target="_blank" rel="noopener">la principal causa del hacinamiento en las cárceles</a> y no de personas ya sentenciadas por un delito.
Lo anterior se refleja en el hecho de que de las 21 mil 096 personas que ingresaron al sistema en los 13 meses analizados, 19 mil 436 eran personas con prisión preventiva. Esto significa que el 92.13 % del crecimiento penitenciario total se concentró en la población que está siendo procesada.
Lee más: <a href="https://animalpolitico.com/estados/dos-anos-masacre-fuga-cereso-3-ciudad-juarez-justicia-reparacion" target="_blank" rel="noopener">A dos años de la masacre y fuga masiva en el Cereso 3 de Ciudad Juárez, no hay justicia ni reparación</a>
El segmento que más creció fue el de “procesados” del fuero común, es decir, de las personas que están en unaprisión estatal, sumando 16 mil 520 personas, en contraste con las 2 mil 916 personas procesadas en el fuero federal, lo que subraya el impacto de las políticas de encarcelamiento a nivel estatal.
La población de sentenciados (quienes ya agotaron su proceso y recibieron condena) apenas aumentó en mil 660 personas, es decir, 7.78 %. Lo que confirma que <a href="https://animalpolitico.com/sociedad/crisis-carceles-prision-preventiva-hacinamiento-cndh" target="_blank" rel="noopener">las cárceles se están llenando a un ritmo acelerado</a> debido al incremento en el número de detenciones que se combina con la lentitud en la resolución de los casos, y no por sentencias firmes.
<figure id="attachment_1614797" aria-describedby="caption-attachment-1614797" style="width: 1190px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" class="size-full wp-image-1614797" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/Sheinbaum-rompe-el-record-historico-de-presos-en-Mexico-el-92-por-ciento-esta-en-prision-preventiva_7.jpg" alt="Sheinbaum rompe el récord histórico de presos en México; el 92 por ciento está en prisión preventiva_7" width="1200" height="800" srcset="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/Sheinbaum-rompe-el-record-historico-de-presos-en-Mexico-el-92-por-ciento-esta-en-prision-preventiva_7.jpg 1200w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/Sheinbaum-rompe-el-record-historico-de-presos-en-Mexico-el-92-por-ciento-esta-en-prision-preventiva_7-600x400.jpg 600w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/Sheinbaum-rompe-el-record-historico-de-presos-en-Mexico-el-92-por-ciento-esta-en-prision-preventiva_7-1024x683.jpg 1024w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2025/12/Sheinbaum-rompe-el-record-historico-de-presos-en-Mexico-el-92-por-ciento-esta-en-prision-preventiva_7-768x512.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px" /><figcaption id="caption-attachment-1614797" class="wp-caption-text">Foto: Cuartoscuro</figcaption></figure>
<h2 style="font-weight: 400;">Sobrepoblación, consecuencia directa de la ampliación de la prisión preventiva oficiosa</h2>
Este desequilibrio ha agravado la crisis de sobrepoblación, una consecuencia directa de encarcelar a más personas, pues si bien el <a href="https://animalpolitico.com/analisis/organizaciones/el-derecho-olvidado/sistema-penitenciario-agenda-2030" target="_blank" rel="noopener">sistema penitenciario</a> cuenta con 226 mil 739 espacios, en noviembre de 2025 albergaba a 256 mil 557 personas.
Este incremento ha llevado la sobrepoblación a cifras críticas, alcanzando un total de 29 mil 818 personas excedentes en cárceles estatales para noviembre de 2025.
También lee: <a href="https://animalpolitico.com/sociedad/infancias-prision-para-amar-soltar-desarrollo-limitado-infraestructura-insuficiente" target="_blank" rel="noopener">Infancias en prisión: tres años para amar y soltar entre un desarrollo limitado y la infraestructura insuficiente</a>
Sobre las causas y consecuencias del aumento de la población penitenciaria expertos han advertido que esta situación ha sido impulsada principalmente por la ampliación de los delitos que ameritan la prisión preventiva oficiosa, una estrategia punitivista que no se ha traducido en una mayor seguridad ni justicia para las personas, ni ha solucionado los problemas de fondo de la violencia.
Especialistas consultados por Animal Político han alertado que debido a esta situación de hacinamiento y sobrepoblación, las cárceles del país están operando bajo una presión extrema, impactando directamente en las condiciones de vida y en la capacidad de <a href="https://animalpolitico.com/analisis/organizaciones/el-derecho-olvidado/trabajo-forzado-prisiones-propuesta-regresiva" target="_blank" rel="noopener">reinserción social de la población</a>, lo que ha castigado de manera desproporcionada y en mayor medida a las personas en situación de mayor vulnerabilidad.

Claudia Sheinbaum

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Sheinbaum rompe récord histórico de personas privadas de la libertad en México; el 92 %, en prisión preventiva

Sheinbaum rompe récord de personas privadas de la libertad; el 92 %, en prisión preventiva

En el imaginario colectivo, la migración suele narrarse desde la tragedia o la amenaza. Sin embargo, este 18 de diciembre, Día Internacional del Migrante, el lema “Mi gran historia: culturas y desarrollo” nos invita a cambiar el lente: a mirar la movilidad humana no como una crisis permanente, sino como un tejido vivo de dignidad, potencial y contribución social. Para que esa “gran historia” sea posible, es necesario reconocer también las brechas que aún interrumpen su escritura: desigualdad, exclusión y falta de acceso a derechos.
Para entenderlo, basta escuchar historias concretas. Mateo, un joven hondureño de 26 años que hoy vive en una zona periurbana de Guadalajara, no es solo una cifra en los registros migratorios. Es técnico en refrigeración y su trabajo sostiene pequeños comercios de su colonia. Sin embargo, su vida cotidiana está marcada por una intersección de vulnerabilidades: ser migrante, afrodescendiente y vivir en un proceso administrativo aún no resuelto.
Mateo salió de San Pedro Sula empujado por la violencia y la falta de oportunidades. Al llegar a México, encontró un obstáculo menos visible, pero determinante: la dificultad para acceder a la seguridad social. Cuando enfermó de dengue, no acudió a una institución pública, sino a un consultorio adyacente a la farmacia, pagando de su bolsillo un gasto que compite con las remesas que envía a su madre. Su experiencia refleja una paradoja frecuente: personas esenciales para la economía local, pero aún fuera de los sistemas de protección. Su &#8220;gran historia&#8221; de desarrollo se ve interrumpida por las brechas de inequidad que le niegan el derecho a pertenecer.
La historia de Mateo se multiplica a lo largo del continente. El panorama migratorio de 2025 muestra una región en transformación, pero también en tensión. De acuerdo con el <a href="https://mexico.iom.int/sites/g/files/tmzbdl1686/files/documents/2025-12/boletin-de-estadisticas-migratorias_ene_ago-2025_0.pdf" target="_blank" rel="noopener">Boletín de Estadísticas Migratorias de la OIM</a> y la SEGOB, entre enero y agosto de este año México registró una reducción significativa del 86 % en eventos de personas en situación migratoria irregular respecto al mismo periodo de 2024. Pasando de más de 925 mil a poco más de 130 mil. A primera vista, el dato podría interpretarse como un cambio relevante en los flujos; sin embargo, desde la salud pública y los derechos humanos surge una pregunta necesaria: ¿esta reducción refleja menos causas estructurales de migración o una mayor invisibilización de los desplazamientos?
Mientras algunos indicadores de tránsito disminuyen, las causas profundas persisten. El <a href="https://www.iom.int/sites/g/files/tmzbdl2616/files/global-appeal/globalappeal2025-es.pdf#page=4" target="_blank" rel="noopener">Llamamiento Mundial de la OIM para 2025</a> subraya que conflictos, cambio climático y desigualdades económicas continúan impulsando la movilidad humana. Para las Américas, se han solicitado más de 1.7 mil millones de dólares, no solo para atención humanitaria, sino para regularización e integración. Sin embargo, los recursos solo generan impacto si se traducen en sistemas de protección social incluyentes y sostenibles.
La movilidad en 2025 no es homogénea. En el Cono Sur, la migración venezolana ha entrado en una fase de asentamiento, donde el reto principal es la integración laboral y educativa. En la región andina, países como Colombia y Perú han mostrado capacidad de acogida, aunque con presión creciente sobre los servicios públicos. En México y Centroamérica, la reducción del 30 % de devoluciones desde Estados Unidos y la ligera caída de las remesas reflejan una reconfiguración de las economías familiares transnacionales, históricamente clave para el bienestar regional.
La desigualdad se profundiza cuando la migración se cruza con otras condiciones. Ser mujer migrante en tránsito por el Darién implica riesgos de violencia sexual que no enfrenta un hombre; ser un niño indígena guatemalteco en la frontera norte implica barreras lingüísticas que un adulto hispanohablante no padece. Estas disrupciones convierten la movilidad en vulnerabilidad, cuando podría ser una vía de desarrollo.
Celebrar “Mi gran historia” implica garantizar que migrar sea una opción y no una condena. Desde la Conferencia Interamericana de Seguridad Social (CISS) sostenemos que la inclusión no es caridad: es una inversión social y un imperativo ético. Para avanzar, proponemos tres ejes prioritarios:
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<li>Portabilidad de derechos. La seguridad social debe acompañar a las personas en movilidad. Los convenios multilaterales son un avance, pero deben adaptarse a trayectorias laborales reales, no solo a esquemas formales tradicionales.</li>
<li>Sistemas de salud inclusivos y resilientes. La atención en salud no debe depender del estatus migratorio. La Atención Primaria a la Salud debe ser la puerta de entrada universal, con enfoque intercultural y sin estigma.</li>
<li>Narrativas de dignidad. Reconocer las aportaciones culturales, sociales y económicas de las personas migrantes es clave para desmontar la xenofobia y la discriminación institucional.</li>
</ol>
La “gran historia” de la migración no se escribe con muros ni con exclusión. Se escribe con la resiliencia de quienes cruzan fronteras buscando dignidad; con las manos de quienes sostienen economías, cuidan personas y construyen comunidades, como Mateo en Guadalajara.
México y la región cuentan con capacidades técnicas y una responsabilidad compartida para avanzar hacia una gestión migratoria justa, segura e inclusiva. Que el origen, el acento o el documento no definan el acceso a la salud, al trabajo ni al bienestar.
Que este 2025 sea el año en que dejemos de contar personas migrantes únicamente en cifras y empecemos a reconocer plenamente sus historias. Historias que, en realidad, también son parte del desarrollo y del futuro común de nuestras sociedades.
* José Noé Rizo Amézquita es investigador en Salud y Seguridad Social en la Conferencia Interamericana de Seguridad Social (CISS). Docente del Departamento de Salud Pública de la Facultad de Medicina de la UNAM y de la Universidad INFUS. Egresado del INSP y de la Universidad de Guadalajara, con entrenamiento en Johns Hopkins y la Universidad de Copenhague.
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Referencias:
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<li>Organización Internacional para las Migraciones (OIM). (2025).<a href="https://www.iom.int/sites/g/files/tmzbdl2616/files/global-appeal/globalappeal2025-es.pdf#page=4" target="_blank" rel="noopener"> Llamamiento Mundial de la OIM para 2025</a>. Ginebra: OIM.</li>
<li>Unidad de Política Migratoria, Registro e Identidad de Personas (UPMRIP). (2025). Boletín de Estadísticas Migratorias: Enero a agosto 2025. México: Secretaría de Gobernación. Disponible <a href="https://mexico.iom.int/sites/g/files/tmzbdl1686/files/documents/2025-12/boletin-de-estadisticas-migratorias_ene_ago-2025_0.pdf" target="_blank" rel="noopener">aquí</a>.</li>
<li>Acceso a la seguridad social de las personas migrantes en América. Nota Técnica. Conferencia Interamericana de Seguridad Social. Disponible <a href="https://ciss-bienestar.org/wp-content/uploads/2023/04/n20-acceso-a-la-seguridad-social-de-las-personas-migrantes-en-america.pdf" target="_blank" rel="noopener">aquí.</a></li>
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Día Internacional del Migrante: la “gran historia” y las brechas que nos falta cerrar

Día Internacional del Migrante: la "gran historia" y las brechas que nos falta cerrar

“Paz y Bien” era el alias de Ernesto, un reciclador de Bogotá que cargaba, considerablemente encorvado, su costal de recolección. Uno se preguntaba si había padecido de alguna enfermedad de pequeño que le hubiese generado aquella condición en sus piernas que le hacían caminar con las rodillas dobladas y visible dificultad, y al mismo tiempo, uno se preguntaba qué vida tan dichosa habría tenido que siempre llevaba en el rostro una enorme sonrisa y mil horas disponibles para conversar.
Conocí a Ernesto por allá del 2018, en hasta ahora mi único viaje internacional en la bella capital colombiana. Caminaba cuesta arriba pasando la Plaza Bolívar y nos abordó mientras observábamos la arquitectura de la zona, sin mediar saludo, simplemente comenzó a explicar la historia de aquel sitio. Lo que empezó como un dato curioso sobre ciertos edificios, se convirtió en hora y media de cátedra sobre lo que había ocurrido en aquella Plaza en noviembre de 1985, y cómo el autoritarismo y fascismo de aquel entonces dejó una de las huellas más dolorosas en la memoria del pueblo colombiano.
Nos contó que él fue un estudiante y activista en la década de los noventa. Su voz fuerte y convencida en asambleas le ganó visibilidad y, con ello, su captura para encarcelarlo y torturarlo hasta dejar su cuerpo encorvado y sometido, si no a la fuerza del autoritarismo, sí al dolor físico que no le permitió nunca más volver a enderezar su espalda. Durante esa hora y media de charla improvisada no existió la prisa del turista por entrar a más museos o edificios emblemáticos, éramos tres hombres de tres generaciones distintas, conversando sobre las resistencias del sur global y sus sobrevivientes para seguir contando la historia y mantener viva la memoria de la lucha colectiva.
Hoy vuelvo a pensar en Ernesto, pues en medio del desolador escenario en el que la ultraderecha gana cada vez más terreno en el mundo, allanando con su llegada al poder la aceleración de políticas extractivistas que acentúan y aceleran las desigualdades y el despojo de los territorios, pienso que hay una sola cosa que, pese al desánimo y la angustia, no puede dejar de nombrarse, construirse y defenderse: lo colectivo.
La ola de conservadurismo que se ha alimentado de egoísmo disfrazado de estoicismo, del individualismo disfrazado de autocuidado, y el clasismo disfrazado de superación personal, es tan sólo uno de los tantos mecanismos para desprender abruptamente a las juventudes de su identidad como pueblo de América, y su sentido de pertenencia a sus barrios y comunidades, para que una vez vacíos, el control sea más fácil de ejercer.
No hay casualidades en un mundo donde históricamente la lucha por el poder es el tronco común de nuestra historia humana, y es justo este proceso de memoricidio y décadas de una lucha por la narrativa en la que se ha perdido la memoria de las resistencias contra gobiernos totalitarios, de manipulación histórica y mentiras ancladas al miedo, y son cada vez más las naciones que apuestan por candidatos declarados abiertamente en contra de los derechos humanos y de las minorías, que criminalizan la pobreza y favorecen las políticas que perpetúan la desigualdad y el despojo.
El futuro no será alentador mientras sigan llegando gobiernos conservadores y negacionistas del cambio climático cuando aún se discute la salida de los combustibles fósiles para frenar los efectos devastadores de este fenómeno, sumado a la extenuante resistencia de los pueblos y comunidades que enfrentan el aceleramiento del extractivismo de una transición energética que ha puesto a América Central y del Sur como zona de sacrificio para que los más ricos puedan manejar autos eléctricos y cambiar de teléfono móvil cada año.
En México, preocupa la incongruencia entre la narrativa y las acciones. No se puede hablar de un gobierno que obedece al pueblo, por un lado, mientras que, por otro, se celebra la cercanía de sectores (como el minero) que durante décadas han explotado y contaminado los territorios, y que anuncian cambios institucionales y legales para simplificar el otorgamiento de concesiones y permisos que sólo exacerbarán el extractivismo en regiones y comunidades altamente afectadas por estas actividades, bajo la falacia desarrollista y a costa de la salud del planeta y sus defensoras y defensores.
Como sociedad, es necesario hablar ahora de justicia climática y territorial desde los pueblos y comunidades; construir en conjunto los horizontes de vida, y defender la tierra, el agua, el aire, la cultura y la salud humana, no como bienes mercantiles, sino como parte de esos horizontes y de nuestra identidad, a la par de continuar exigiendo gobiernos congruentes cuyas políticas pongan siempre al centro a las personas y los derechos humanos.
Aquel encuentro con Paz y Bien me hizo pensar en la necesidad de devolver la presencia al hablar de los problemas del mundo. Luchar por recuperar los espacios de reunión comunitarios y gratuitos; regresemos a conversar cara a cara, a la proximidad como vía para el diálogo, el debate y el discernimiento. Que se llenen los territorios de asambleas y fiestas ancestrales; que mujeres y jóvenes se sumen y participen en las decisiones. Que el apoyo mutuo y la cooperación sean eje de avance, y la coperacha para el chesco nos alcance. Que regresen las anécdotas de banqueta, y las risas hasta las 10 de la noche frente a las puertas. Que las infancias sean cuidadas y cobijadas por todo el barrio y comunidad mientras juegan, y sientan el cálido abrazo de sus pares cuando experimenten la hostilidad del mundo de afuera. Que las abuelas y abuelos sigan siendo palabra y memoria, y no acaben nunca las fogatas con cafecito y sus historias. Volvamos a la fiesta de lo colectivo.
* Charlie Canek Punzo es investigador en el programa de <a href="https://fundar.org.mx/tierra-y-territorio/" target="_blank" rel="noopener">Territorio, Derechos y Desarrollo</a> de <a href="https://x.com/FundarMexico" target="_blank" rel="noopener">@FundarMexico</a>.

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La memoria de la resistencia y la esperanza de lo colectivo

En México, la pobreza no es una condición pasajera ni un problema individual. Es una estructura que se reproduce de generación en generación, porque las carencias en alimentación, salud, educación y protección durante la niñez limitan el desarrollo y las oportunidades futuras, perpetuando ciclos de exclusión económica y social. Sus efectos más profundos no siempre se miden en ingresos, sino en las trayectorias de vida de millones de niñas, niños y adolescentes que crecen con derechos incompletos.
Hablar de pobreza implica ir más allá de los promedios nacionales y de los discursos que reducen el fenómeno a la capacidad de consumo. La pobreza que viven niñas y niños en México es multidimensional: se expresa en inseguridad alimentaria, rezago educativo, falta de acceso a servicios de salud, exposición a violencia y trabajo infantil. Cuando estas privaciones se acumulan desde los primeros años de vida, el punto de partida se vuelve decisivo y la desigualdad deja de ser una excepción para convertirse en norma.
<h3>La pobreza no se hereda: se reproduce</h3>
La evidencia es clara: crecer en pobreza condiciona el desarrollo físico, emocional y cognitivo. Una niñez marcada por la mala alimentación, la interrupción escolar o la necesidad de trabajar de forma temprana reduce significativamente las posibilidades de acceder, en la vida adulta, a empleos dignos, ingresos estables y entornos seguros. Es decir, la pobreza no se transmite por fatalidad, sino por la ausencia de políticas y condiciones que garanticen derechos desde la niñez.
Esta reproducción estructural se vuelve más visible en territorios rurales y agrícolas. En estados como Sinaloa —líder nacional en producción de maíz— conviven altos niveles de productividad con comunidades donde los ingresos familiares dependen de ciclos climáticos cada vez más extremos, mercados volátiles y apoyos institucionales insuficientes. Cuando el ingreso se reduce, las decisiones que toman las familias no son abstractas: se reflejan en menos comida en la mesa, en niñas y niños que faltan a la escuela y en adolescentes que asumen responsabilidades económicas de manera prematura.
<h3>La pobreza también tiene edad y género</h3>
La pobreza no afecta a todas las personas por igual. Tiene rostro rural, indígena, femenino y juvenil. De acuerdo con el enfoque de <a href="https://hdr.undp.org/content/human-development-report-2010" target="_blank" rel="noopener">pobreza multidimensional del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD)</a>, las privaciones económicas y sociales impactan de manera desproporcionada a niñas, niños y adolescentes que viven en contextos rurales, indígenas y de alta marginación, así como a mujeres y juventudes.
En particular, las mujeres en comunidades agrícolas suelen concentrarse en actividades informales, mal remuneradas o no reconocidas, mientras que adolescentes y jóvenes enfrentan barreras para continuar estudiando o incorporarse a empleos dignos. Sin opciones reales, muchas juventudes quedan atrapadas en economías de subsistencia que replican la precariedad que vivieron en su infancia.
Este escenario evidencia una falla estructural: las políticas que no consideran la edad, el territorio y las desigualdades de género tienden a ser insuficientes. Combatir la pobreza en la niñez requiere intervenir en el presente de las familias y, al mismo tiempo, proteger el futuro de niñas, niños y adolescentes.
<h3>Fortalecer medios de vida para proteger derechos</h3>
Desde esta lógica, abordar la pobreza en la niñez implica fortalecer los medios de vida familiares. No basta con transferencias económicas aisladas ni con programas desconectados del contexto local. Se requieren estrategias que mejoren los ingresos, fortalezcan capacidades productivas y reduzcan los riesgos que enfrentan niñas y niños.
Es por eso que en Save the Children trabajamos directamente en comunidades rurales de Sinaloa. A través de nuestro programa Raíces del Cambio hemos trabajado en esta dirección, nos enfocamos en la prevención del trabajo infantil y la inseguridad alimentaria a través del fortalecimiento de los medios de vida agrícolas. El programa impulsa la capacitación en buenas prácticas agrícolas adaptadas a la sequía, el acompañamiento a mujeres y jóvenes para diversificar ingresos y el desarrollo de proyectos productivos que fortalezcan la economía familiar.
La premisa es sencilla, pero poderosa: cuando las familias cuentan con ingresos más estables, conocimientos técnicos y oportunidades económicas, disminuye la presión para que niñas y niños trabajen y aumenta la permanencia escolar. La protección de la niñez y adolescencia no se logra únicamente con prohibiciones, sino creando condiciones para que las familias no tengan que elegir entre comer hoy o garantizar derechos mañana.
<h3>Romper el ciclo</h3>
La pobreza infantil en México no es inevitable. Es el resultado de decisiones económicas, sociales y ambientales que pueden y deben cambiar. Colocar a la niñez en el centro de las estrategias contra la pobreza no es un gesto asistencialista: es una inversión social y una condición indispensable para romper la transmisión intergeneracional de la desigualdad.
Si México aspira a un desarrollo sostenible y justo, debe preguntarse no solo cuánto produce, sino cómo viven las niñas y los niños en los territorios donde esa riqueza se genera. Garantizar derechos desde la infancia es la única vía para que la pobreza deje de ser una herencia y se convierta, por fin, en una excepción.
* Save the Children (<a href="https://twitter.com/SaveChildrenMx" target="_blank" rel="noopener">@SaveChildrenMx</a>) es la organización independiente líder en la promoción y defensa de los derechos de niñas, niños y adolescentes. Trabaja en más de 120 países atendiendo situaciones de emergencia y programas de desarrollo. Ayuda a los niños y niñas a lograr una infancia saludable y segura. En México, trabaja desde 1973 con programas de salud y nutrición, educación, protección infantil y defensa de los derechos de la niñez y adolescencia, en el marco de la Convención sobre los Derechos del Niño de Naciones Unidas. Visita <a href="https://www.savethechildren.mx/" target="_blank" rel="noopener">nuestra página</a> y nuestras redes sociales: <a href="https://www.facebook.com/SavetheChildrenMexico" target="_blank" rel="noopener">Facebook</a>, <a href="https://twitter.com/SaveChildrenMx" target="_blank" rel="noopener">Twitter</a>, <a href="https://www.instagram.com/savethechildren_mx/?hl=es-la" target="_blank" rel="noopener">Instagram</a>.

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Pobreza infantil: el eslabón más frágil de la desigualdad

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