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Todo sobre ‘Robot Salvaje’, la película animada que te hará llorar y aclamada por la crítica
Todo sobre ‘Robot Salvaje’, la película animada que te hará llorar y aclamada por la crítica
Foto: Universal Pictures
4 minutos de lectura

Todo sobre ‘Robot Salvaje’, la película animada que te hará llorar y aclamada por la crítica

Debutó con 100% de calificación en Rotten Tomatoes y promete sacarte las lágrimas. Te contamos todo sobre 'Robot Salvaje', la nueva película de DreamWorks.
25 de septiembre, 2024
Por: Abigail Camarillo
@aabi_cm 

Pues DreamWorks todavía suelta una joya de vez en cuando y ahora llegó el turno de emocionarnos hasta las lágrimas con Robot Salvaje.

La película fue catalogada como “una joya del cine animado” y un filme “destinado a convertirse en un clásico” por la crítica, así que aquí te contamos todo sobre ella antes de su estreno.

Fecha de estreno

En México, Robot Salvaje se estrena oficialmente este jueves 26 de septiembre y exclusivamente en cines.

Sin embargo, algunos cines ya tuvieron pre estreno de esta cinta, por si ya la ves en tu cartelera de confianza.

Sinopsis y tráiler de Robot Salvaje

Se trata de una adaptación del libro homónimo de Peter Brown, el cual fue un best seller del New York Times. 

Es dirigida por Chris Sanders, tres veces nominado al Oscar y mejor conocido hacer Lilo & Stitch (2002) y Cómo entrenar a tu dragón (2010).

Robot Salvaje cuenta la historia de la unidad ROZZUM 7134, conocida como Roz, quien tras naufragar en una isla, debe aprender de los animales y la naturaleza para poder adaptarse y sobrevivir. Mientras ayuda a un ganso huérfano a prepararse para la migración otoñal.

Parece una historia sencilla, pero te prometemos que explora situaciones profundas como la maternidad, el autodescubrimiento, la relación tecnología – naturaleza, y hasta el significado de la vida.

Una animación innovadora

Robot Salvaje destaca también por su estilo visual y animación. Y es que la película se conforma por 31 secuencias representadas por 269 pinturas que se inspiraron en clásicos animados como Bambi, el arte del pintor francés Claude Monte, y hasta en el director japonés Hayao Miyazaki.

Además, verás que la película fusiona técnicas de animación tradicional con digitales. Y la paleta de colores cambia a lo largo de la historia para reflejar las emociones y evolución de la historia.

En total, el equipo de animación creó 47 especies de animales con una simulación realista de movimientos y texturas.

robot salvaje dreamworks
Foto: Universal Pictures

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¿Qué dice la crítica de Robot Salvaje?

La película debutó en Rotten Tomatoes con un 100% de calificación de la crítica, aunque luego de unos días bajó a 98%, como se mantiene al 24 de septiembre con 49 reseñas.

Pete Hammond, de Deadline dijo que Robot Salvaje “se perfila como una verdadera joya del cine animado, destinada a convertirse en un clásico”.

Celebró mucho la animación, pero también el guion que equilibra humor y lecciones profundas. “Esta película trasciende los límites de la animación tradicional y encantará al público de todas las generaciones”, añadió.

Por otro lado, Brian Tallerico de RobertEbert.com menionó que “El resultado (de Robot Salvaje) es una experiencia que se siente, se escucha y se vive con el alma; una película creada desde lo más profundo del corazón y capaz de tocar el de cada espectador“.

Bilge Ebiri de Vulture aplaudió bastante el trabajo de voces; especialmente el de Lupita Nyong’o como Roz. “(Nyong’o) entrega aquí una de sus interpretaciones más desafiantes y conmovedoras, siendo tan esencial para el impacto de Robot Salvaje como lo son sus impresionantes efectos visuales”.

robot salvaje dreamworks
Foto: Universal Pictures

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Doblaje de Robot Salvaje

Como te comentamos más arriba, algo que ha llamado la atención de The Wild Robot es su reparto. Y es que en inglés cuenta con las voces de Lupita Nyong’o, Pedro Pascal, Kit Connor, Catherine O’Hara, Mark Hamill, entre otros.

Pero el estreno de Robot salvaje en México será marcado por el doblaje en español que es realizado por:

  • Roz/Fierros: Verónica López Treviño, voz en español de Lupita Nyong’o
  • Fink: Óscar Flores reemplaza a Pedro Pascal en español; lo conoces por ser Número 1 en Los Chicos del Barrio, el Rey Helado en Hora de Aventura y también Din Djarin en The Mandalorian.
  • Brightbill/Brillo: en inglés es Kit Connor, pero en español es el reconocido Emilio Treviño, que ha sido Miles Morales en proyectos animados de Marvel, fue Mahito en El Niño y la Garza y suele doblar a Timothée Chalamet
  • Pinktail/Zarita: Gaby Cárdenas le da voz en español a este personaje que en inglés es Catherine O’Hara; a Gaby la recuerdas por doblar recurrentemente a Melissa McCarthy
  • Thorn/Espinoso: Mark Hamill es doblado en español por Carlos Segundo, reconocido por ser Piccoro en la franquicia Dragon Ball
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Imagen BBC
Racionalidad vs. Superstición: ¿Por qué incluso las mentes más lógicas creen en lo absurdo?
7 minutos de lectura

La mente humana intenta asociar distintos eventos que le permitan anticiparse a la realidad, lo que deriva en supersticiones.

17 de septiembre, 2024
Por: BBC News Mundo
0
Según he escuchado alguna vez, la actriz española Elsa Pataky llevaba calcetines de diferente color en una de sus primeras audiciones en Hollywood.

Con las prisas se puso los primeros que encontró por casa. La audición le fue genial. En el siguiente casting, volvió a su costumbre habitual de lucir calcetines emparejados, y la prueba le salió fatal. A partir de ese momento, Elsa Pataky siempre lleva calcetines de distinto color en sus audiciones.

Le dan buena suerte.

No dispongo de pruebas de la veracidad de esta anécdota, pero es un excelente modelo de cómo se forja y se consolida una superstición en nuestra mente. Confío en que Elsa Pataky no se moleste por utilizarla como ejemplo. Toquemos madera.

Tendencia predictiva

Una de las principales motivaciones de la mente humana es la necesidad de encontrar asociaciones entre distintos eventos que le permitan anticiparse a la realidad.

La selección natural ha favorecido la búsqueda de relaciones causa-efecto para descubrir las reglas del mundo y así promover la supervivencia y la reproducción.

Somos buscadores compulsivos de conexiones, arqueólogos de la regularidad, futurólogos intuitivos. Nuestro sistema cognitivo tiene alergia a la ambigüedad y a la incertidumbre. La asociación de eventos es el antídoto para esta “reacción alérgica mental”.

Las supersticiones son el lado oscuro de esa tendencia predictiva tan útil para la supervivencia: asocian eventos que, en realidad, no están relacionados de ninguna forma. ¿Qué tendrá que ver el color de los calcetines con las dotes actorales de Elsa Pataky?.

La tendencia humana a predecir el mundo inventa estas conexiones. Al fin y al cabo, el aprendizaje de asociaciones es la piedra angular de nuestra adquisición de comportamientos.

Con las supersticiones, esos mecanismos asociativos se pasan de largo, pecan por exceso.

Qué dice la ciencia

El primer acercamiento científico a la conducta supersticiosa la realizó en 1948 el psicólogo B. F. Skinner mediante un famoso estudio con palomas.

Skinner programó que la dispensación de comida ocurriera de manera automática cada quince segundos. Hicieran lo que hicieran, las palomas recibirían alimento con esa cadencia.

Transcurrido un tiempo, el científico norteamericano comprobó que la mayoría de las aves (seis de ocho, en concreto) habían desarrollado sus propios rituales supersticiosos para conseguir la comida.

Vaquita de San Antonio.
Getty Images
La superstición determina conexiones ficticias entre distintos eventos.

Una paloma daba vueltas sobre sí misma, otras movían la cabeza de un lado a otro y otra picoteaba el suelo.

Este fenómeno se denomina “condicionamiento adventicio” para diferenciarlo del aprendizaje por “condicionamiento operante”, cuando el animal aprende en función de las consecuencias positivas o negativas realmente causadas por su comportamiento.

Con humanos se han encontrado resultados muy similares mediante tareas en las que se instauran conexiones ficticias entre eventos.

De hecho, hay todo un campo de estudio en Psicología dedicado a las ilusiones de causalidad, que incluso se han relacionado con la proliferación de pseudomedicinas alternativas, como la homeopatía o el reiki, o las creencias paranormales.

El “sesgo de confirmación”

Cuando ya hemos creado una conexión causal entre eventos, uno de los mecanismos que fomenta su mantenimiento es el llamado “sesgo de confirmación”, que forma parte de nuestra caja de herramientas cognitivas.

Tendemos a prestar más atención a aquellos sucesos que confirman nuestras creencias que a los que las contradicen: “Siempre que lavo el coche, llueve”; “el repartidor de Amazon siempre llega cuando no estoy en casa”.

Trébol de la suerte.
Getty Images
Determinados objetos pueden convertirse en amuletos de la suerte para los supersticiosos.

Olvidamos con facilidad las numerosas veces que no se cumplieron tales predicciones. Y, al mismo tiempo, recordamos vivamente el momento en que ocurrieron esos incómodos eventos debido al impacto emocional que generan.

Otro mecanismo que favorece el mantenimiento de las supersticiones se basa en lo que los psicólogos denominan “profecía autocumplida”. Es decir, la propia creencia en una predicción puede hacer que se convierta en realidad a través de nuestras acciones.

Así, si obligamos a Elsa Pataky a llevar calcetines del mismo color para su siguiente audición, probablemente se pondrá muy nerviosa al no disponer de su amuleto y su rendimiento se verá seriamente afectado.

La actriz llegará a la conclusión de que se confirma su profecía, aunque haya sido ella misma quien se ha ocupado de ratificarla.

Nuestras supersticiones nos esclavizan: si las ignoramos, la ansiedad hará que rindamos peor. Que se lo digan a los deportistas, acumuladores compulsivos de manías, rituales y supersticiones.

“Por si acaso”

Las supersticiones son absurdas, pero generalmente fáciles de cumplir.

Se mantienen gracias al “por si acaso” y al “¿y si fuera cierto?”. Tocar madera, no pasar por debajo de una escalera, no brindar con agua, cruzar los dedos: todos son actos muy fáciles de realizar, muy baratos.

Herradura.
Getty Images
El físico Niels Bohr tenía colgada una herradura en la pared de su despacho para la buena suerte.

El físico Niels Bohr (1885-1962) tenía colgada una herradura en la pared de su despacho. Cuando le preguntaron cómo era posible que una de las mentes más analíticas de su tiempo creyera en amuletos, Bohr respondió: “No creo en ellos, pero me han dicho que dan suerte incluso a los que no creen en ellos”.

Tampoco cuesta tanto, ¿no? La conducta supersticiosa lo tendría más difícil si tuviéramos que realizar cien flexiones para acumular suerte antes de un examen. Somos tontos, pero no tanto como para ganarle a la pereza.

El vínculo con la cultura

A menudo, las supersticiones se implantan en el acervo de las tradiciones y costumbres de una sociedad. Nos permiten identificarnos con los valores de nuestra cultura, a través de hábitos y rituales compartidos.

Resulta sencillo imaginar que la superstición de Elsa Pataky se extendiera entre la población y que la gente llevara calcetines desparejados en el examen de conducir o en sus citas de Tinder.

Muchas supersticiones culturales tienen raíces centenarias o incluso milenarias, lo que dificulta mucho rastrear sus orígenes.

Parece que tocar madera proviene de las antiguas creencias celtas sobre las almas que habitaban los árboles.

Por su parte, los gatos negros se asociaban a las brujas durante la Edad Media, aunque en Escocia es símbolo de buena suerte. Una bonita demostración de la arbitrariedad de las supersticiones, por cierto.

El número trece tiene muy mala prensa. Según la compañía Otis, en torno al 85 % de sus ascensores instalados en edificios más de doce plantas omiten el botón con el número trece.

Parece que el origen está relacionado con Judas Iscariote, el comensal número trece en la Última Cena del cristianismo. El miedo al Viernes 13 combina esta superstición numérica con el recuerdo de la celebración del Viernes Santo, día fatídico en el que fue crucificado Jesucristo.

De la lógica a la intuición

Somos seres racionales… pero de los que toman raciones en los bares, tal y como declama la banda Siniestro Total en una de sus canciones. Nuestra racionalidad natural no es lógica sino bio-lógica o psico-lógica.

La evolución nos ha dotado de un arsenal de atajos cognitivos para procesar grandes cantidades de información y tomar decisiones rápidas (generalmente exitosas) con los datos parciales y ambiguos que recibimos del medio.

Un gato negra y una escalera.
Getty Images
Los gatos negros o pasar por debajo de una escalara pueden ser sinónimo de mala suerte para los supersticiosos.

En cambio, el ejercicio del pensamiento lógico y razonado requiere de la fatigosa tarea de disciplinar nuestra mente para prevenir las falacias y sesgos del pensamiento humano.

Ambos sistemas de pensamiento habitan en nosotros sin aparente conflicto.

Por un lado, un sistema intuitivo y automático que está guiado por reglas de andar por casa y que puede derivar en sesgos y falacias del pensamiento.

Por el otro lado, un sistema analítico y reflexivo pero más lento y más costoso, que en las condiciones adecuadas puede comportarse de manera racional y lógica.

Por eso, incluso en las mentes más racionales y analíticas pueden residir creencias irracionales y supersticiones absurdas. Que se lo digan a Niels Bohr, con su herradura de la suerte.

Cuando nos quitamos la bata del científico o la toga del juez, nuestra mente es tan crédula como la de nuestros antepasados prehistóricos. Cruzaremos los dedos para que la razón no nos abandone del todo.

*Pedro Raúl Montoro Martínez es profesor titular del Departamento de Psicología Básica I de la UNED – Universidad Nacional de Educación a Distancia, en Madrid.

Línea gris.
BBC

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