Dónde y cómo recuperar objetos perdidos en el Metro CDMX
¡Desde mochilas hasta electrodomésticos! Tan solo en 2023 fueron devueltos o donados más de 2 mil artículos que llegaron a la oficina de objetos perdidos del Metro CDMX.
Y es que es clásico salir corriendo del vagón y hasta después darte cuenta que dejaste una bolsa, tu mochila, o se te cayeron tus credenciales.
Aunque la dependencia informa, que en el 2023 encontraron artículos desde mochilas y maletas, hasta muletas, bicicletas, sillas de ruedas, e incluso una carriola.
Si te llega a pasar (y si no se cruza ningún amante de lo ajeno), hay formas de recuperar tus cosas.
Cómo recuperar objetos perdidos en el Metro CDMX
Todos los objetos sin dueño que se encuentren en los vagones y estaciones del Metro son llevadas a un lugar específico.
Se trata de la Oficina de Objetos Extraviados y se encuentra sobre el pasillo de transbordo de la estación Candelaria de la Línea 4. Su atención es de lunes a viernes de 09:00 a 15:00 horas.
Si vas, tienes que llevar una identificación oficial, mencionar el día y hora aproximada de la pérdida del objeto, y mencionar algunas características generales de tu objeto extraviado.
También puedes marcar a los teléfonos 55-56-27-46-43, 55-8926-0732 o 55-89-26-07-27. O también escribir al correo objetos.extraviados@metro.cdmx.gob.mx.
Consulta el listado mensual de objetos extraviados en el Metro
Sin embargo, antes de que te des una vuelta a este espacio, puedes asomarte al listado que actualizan mensualmente con todos los objetos perdidos en el Metro CDMX.
Este se encuentra en la página oficial del Metro y ahí mismo puedes ver el folio de cada objeto, la fecha en la que fue encontrado y una breve descripción.
¿Qué pasa con los objetos perdidos del Metro que no son reclamados?
Todo lo que llega a la Oficina de Objetos Extraviados, permanece ahí hasta tres meses. De hecho, la lista en línea especifica hasta cuándo tienen las personas para reclamarlos o serán dados de baja.
Ojo, algunas cosas son desechadas de forma inmediata al llegar a la oficina. Estos son productos perecederos, como comida, mochilas húmedas en mal estado, o ropa sucia y con mal olor.
Cosas que sirven y que no son reclamadas son donadas a través de un convenio con la con la Secretaría de Inclusión y Bienestar Social (Sibiso).
Entre esos objetos se encuentran ropa y calzado en buen estado, mochilas, juguetes, aparatos ortopédicos, y más.
Las identificaciones que no fueron reclamadas, suelen ser devueltas a las instancias concernientes, como INE e Inapam.
Los electrodomésticos en mal estado, en 2023, fueron canalizados al programa “Reciclatrón” de la Secretaría del Medio Ambiente, para su destrucción y reciclaje sustentable.
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Aunque estas palabras estén incluidas en el diccionario de la Real Academia Española, eso no significa que pertenezcan a la norma culta.
Si necesitas saber lo que es una azotehuela, parrillar, un pósnet, rapear, un sérum, tutti frutti o yuyu, desde diciembre pasado lo puedes consultar en el Diccionario de la Lengua Española de la Real Academia y de la Asociación de Academias de Lengua Española.
Más sorprendente puede ser descubrir que también están en el diccionario palabras como “almóndiga”, “toballa” o “murciégalo”.
Desde que existe una versión electrónica del DLE (como se conoce el diccionario), cada año se publican nuevas incorporaciones. En 2024, se llegó a la actualización 23.8 o, lo que es lo mismo, la octava actualización de la vigésima tercera edición, publicada en 2014.
Estas actualizaciones afectan tanto a nuevas palabras, como a la incorporación o revisión de acepciones, etimologías… sin que haya un número exacto estipulado. En la última edición supuso más de cuatro mil novedades (entre incorporaciones, modificaciones y supresiones); el número de entradas en el diccionario asciende a 94 mil.
Cómo se decide cuáles entran y cuáles no
El Diccionario de la Lengua Española es un diccionario de uso: para determinar si un término está asentado y podría incorporarse, existen bancos de datos que proporcionan sus datos exactos, como es el caso del CORPES XXI. Esto permite hacerse una idea de si está extendido el término.
En ese caso, al comprobar que una voz está suficientemente implantada al aparecer en el corpus con un número significativo de casos, ya sea en una zona geográfica, o en un estilo concreto, se incluye en el diccionario. Pero no siempre lo más documentado es lo más culto.
La Real Academia justifica la inclusión de los términos con el siguiente criterio de uso:
“El diccionario es una herramienta para entender el significado de las palabras y expresiones que se emplean en textos actuales y antiguos de las numerosas áreas hispanohablantes y de los distintos registros”.
¿Por qué, entonces, pueden preguntarse los lectores, no se incluyen neologismos como “juernes” (voz coloquial usada en España procedente de un cruce entre jueves y viernes, en la que se aplica al día jueves la característica del viernes de ser víspera de festivo) o “brillibrilli” (objeto con un brillo especial)?
De nuevo, lo amplio de su uso es el criterio esgrimido por la Academia:
“Trata el diccionario de recoger exclusivamente las palabras y acepciones de nueva creación que se consideran extendidas y asentadas en el uso de los hablantes. De ahí que muchos neologismos de creación muy reciente no generalizados deban esperar para poder incorporarse al diccionario”.
Vulgarismos en el DLE
Lo que más suele llamar la atención de las voces registradas en el diccionario son aquellas vulgares o coloquiales, entendiendo por estas los usos ajenos a la norma culta, porque puede parecer que no son adecuadas a este tipo de obras.
El hecho de ser un diccionario de uso hace que en él tengan cabida voces que son incorrectas o se consideran “vulgarismos”. Pero incluirse en el diccionario no significa que deje de ser vulgar: es importante distinguir entre “estar incluido en el diccionario” (cualquier voz que aparezca en él) y “pertenecer a la norma culta” (uso perteneciente a un estilo cuidado).
Abreviaturas, como vulg. (vulgar) o coloq. (coloquial) nos informan del estilo al que corresponde su uso.
Muchos de los vulgarismos incluidos se mantienen porque fueron incluidos en el pasado:
“En general, solo se pueden encontrar en el diccionario algunos de los vulgarismos que se incluyeron en siglos pasados y que hoy, como mucho, siguen usándose en niveles de lengua bajos. Así, almóndiga entró en la primera edición del diccionario (en 1726), donde ya se consideraba una variante corrupta y sin fundamento de albóndiga”.
Otros, en cambio, son más recientes, como la palabra “conchudo”, que se introdujo en 1992 con esta definición: “2. adj. coloq. Am. Sinvergüenza, caradura”.
Cómo saber si es una palabra vulgar o incorrecta
Por esta razón, la entrada para almóndiga es la siguiente:
almóndiga 1. f. desus. albóndiga. U. c. vulg. .
Se marca que es femenino (f.), pero también vulgar (vulg.) y en desuso (desus.), es decir, no pertenece a la norma culta, la misma indicación hecha en el Diccionario panhispánico de dudas:
“No debe usarse la forma almóndiga, propia del habla popular de algunas zonas”.
Aun así, tanto ha corrido el rumor de que estaba “admitido”, que la RAE se pronunció al respecto para aclarar que ni se ha incluido en el diccionario en época reciente, ni pertenece al lenguaje culto.
Por su parte, la palabra “cocreta” nunca se ha integrado en los diccionarios académicos, salvo en el Diccionario panhispánico, aunque advirtiendo de que “Es errónea la forma cocreta, usada a veces en la lengua popular”.
Tampoco ha estado en los diccionarios académicos fragoneta, que no está documentada en el CORPES XXI.
Otro ejemplo interesante es murciégalo, forma que “entró ya en 1734 como variante válida e incluso preferida de murciélago (…) y fue solo en ediciones posteriores cuando adquirió la marca de vulgar y desusada, según fue cayendo en desuso en la lengua culta general”.
Algo similar ocurrió con asín, también vulgar, de la edición de 1770 o toballa, en desuso.
Almóndiga, murciégalo, toballa o asín están en el diccionario aunque no pertenecen a la norma culta. Tampoco lo están brillibrilli o juernes, por no hallarse todavía suficientemente documentados. Si algún día se incluyeran, probablemente lo harían como coloquialismos, por lo que no pertenecerían a la norma culta, es decir, no estarán aceptados, aunque estén registrados.
*Amalia Pedrero González es profesora titular de lengua española de la Universidad CEU San Pablo, España.
Este artículo fue publicado en The Converation y reproducido aquí bajo la licencia Creative Commons. Haz clic aquí para leer la versión original.
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