Aborto en papiroflexia: dobleces hacia la autonomía reproductiva
La papiroflexia es el arte del doblado de papel, accesible y estimulante, que invita a reflexionar sobre el pasado, el presente y el futuro de nuestras vidas. Cada pliegue es una oportunidad para observar las múltiples posibilidades de transformación que tiene el papel.
Aborto en papiroflexia es un espacio que concentra la información disponible sobre el aborto en México. GIRE eligió este nombre para que el concepto reflejara su objetivo: hacer llegar la información a quienes la necesitan, del mismo modo que el arte de la papiroflexia transforma un pedazo de papel en algo significativo. El nombre también hace referencia a la flexibilidad y creatividad que GIRE busca al comunicar. Así como con la papiroflexia se pueden crear múltiples figuras a partir de una hoja, con esta plataforma se aspira a dar visibilidad a realidades diversas relacionadas con el aborto.
La creación de un sitio que abarcara todos los aspectos relativos al aborto nos enfrentó a diversos retos. Desde finales de 2022, cada conversación y reunión al interior del equipo de GIRE se convirtieron en espacios de reflexión que enriquecieron las perspectivas de todas las personas involucradas y permitieron abordar el tema desde múltiples ángulos. A partir de la experiencia de la organización, se identificó la persistencia de problemas que era urgente abordar: estigmas y desinformación en torno al aborto; desconocimiento del marco normativo; escasa difusión de los precedentes que han construido el derecho a decidir; datos insuficientes en relación con la provisión de los servicios; y la necesidad de contar con directorios de colectivas y servicios de aborto seguro.
Así, lo que comenzó como una idea se convirtió en un proyecto más ambicioso, compuesto por nueve secciones que reflejan los cambios en la realidad actual: “Preguntas y mitos sobre el aborto”, “Objeción de conciencia y aborto”, “Aborto en datos”, “Semáforo normativo del aborto en México”, “Información para el personal de salud. Marco normativo en materia de aborto”, “Directorio de aliadas y colectivas”, “Directorio de Servicios de Aborto Seguro”, “El aborto y la SCJN: línea de tiempo”, y “Te lo negaron. ¿Qué hacer?”.
Uno de los mayores desafíos para construir la plataforma ha sido el de transmitir los contenidos de forma sencilla y accesible. Aborto en papiroflexia es una fuente de información en permanente construcción y actualización, que pretendemos se adapte a las nuevas realidades y necesidades de quienes buscan conocer sobre el tema. Dado que los contextos social y legislativo están en constante cambio, este enfoque de mejora continua del micrositio es fundamental. Por ejemplo, el 10 de octubre, justo cuando el sitio vio la luz pública, se presentó una iniciativa para eliminar el delito de aborto en al CDMX y se despenalizó el aborto en Michoacán.
Otro elemento que vale la pena destacar es que en el micrositio no solo se responde a preguntas frecuentes y se desmontan mitos, sino que también se presentan datos estadísticos sobre el acceso a servicios de aborto en los estados en que está despenalizado. Esto es relevante porque el Estado mexicano no proporciona datos precisos y accesibles sobre este tema, lo que además de limitar la capacidad de diseñar políticas públicas efectivas, perpetúa la desinformación. Con Aborto en papiroflexia, GIRE se esfuerza por cambiar esta realidad y colaborar para que las personas puedan tomar decisiones informadas sobre su salud reproductiva.
La ausencia de datos es un problema persistente que afecta a muchas áreas de la salud pública, y el aborto no es una excepción. Al proporcionar información estadística, GIRE espera contribuir a un entendimiento más claro y preciso del acceso al aborto en México. Esto no solo es importante para quienes buscan este servicio, sino también para las personas responsables de formular políticas orientadas a mejorar la atención de la salud reproductiva.
El micrositio también cuenta con un directorio interactivo de aliadas y colectivas que brindan acompañamiento y recursos a quienes necesiten acceder a un aborto seguro. Su objetivo es facilitar la conexión entre quienes buscan ayuda y las personas comprometidas con la autonomía reproductiva en todas las entidades del país, que conforman redes de acompañamiento médico, emocional, psicológico, legal y logístico.
Además de constituir un recurso muy valioso, esta plataforma reafirma el compromiso que tiene GIRE con la justicia reproductiva. Más allá de los desafíos, la creación de Aborto en papiroflexia ha sido un viaje profundamente gratificante que refleja el arduo trabajo de la organización y su compromiso para lograr un cambio significativo en la percepción y el acceso al aborto en México.
El diseño, las ilustraciones y la estructura del micrositio fueron pensados para romper con el estereotipo de que el aborto es algo oculto y sombrío. Por el contrario, la intención es comunicar que se trata de un tema de salud que merece ser tratado con respeto, claridad y sin tabúes. La idea es que cada elemento visual ofrezca una experiencia amigable y accesible e invite a las personas a explorar la información sin miedo ni estigmas.
En GIRE sentimos orgullo por lo que hemos logrado y por lo que representa sacarlo a la luz pública. Dado que el objetivo es que evolucione y crezca en función de las necesidades que surjan, Aborto en papiroflexia se convertirá en una herramienta esencial para quienes buscan información. Aunque el camino hacia la justicia reproductiva es largo, cada paso dado nos acerca más a conseguirla.
* El equipo de investigación de GIRE (@GIRE_mx) está conformado por Ana Albarrán, Camila Riva Palacio, Diana Méndez, Irekani Alarcón, Luisa Tello y Verónica Esparza.
Los dilemas morales presentan situaciones hipotéticas ante las que debemos actuar. Que sean en nuestra lengua nativa o en una segunda lengua influye en el tipo de respuestas que damos.
¿Sacrificarías a una persona para salvar a cinco? Es la pregunta del típico dilema del tranvía, en el cual un tren cortocircuitado se precipita sin control sobre cinco personas que trabajan en una vía.
Se ha visto que diferentes características de los dilemas morales llevan a respuestas diferentes.
Una respuesta que resulta aceptable para mucha gente es accionar una palanca para desviar el tren a otra vía donde hay una única persona trabajando.
Es lo que se llama respuesta utilitarista, porque se basa en el mal menor.
Aceptamos la muerte de un trabajador para evitar que mueran cinco de ellos.
El dilema del tranvía tiene otra versión, en la que las opciones son o bien dejar que el tranvía siga su curso y atropelle a las cinco personas que trabajan en la vía, o empujar a una sola persona a la vía para que el tren descarrile antes.
Esta segunda opción conlleva una implicación más personal que accionar una palanca, por lo que esta versión del dilema suele derivar en una respuesta deontológica: la mayoría de personas deciden no hacer nada y dejar que el vagón siga su curso.
Al tratarse de dos enfoques éticos diferentes, en realidad no hay una respuesta correcta.
La respuesta depende de la evaluación del coste-beneficio que haga cada persona.
Por ejemplo, las personas religiosas tienden a dar una respuesta deontológica, quizá porque hacer daño voluntariamente es más costoso que dejar “que sea lo que Dios quiera”.
En algunas variantes del dilema también podría ser que la persona sola en la vía sea alguien querido, y entonces la evaluación de coste-beneficio también cambia.
Las características de cada persona también influyen en estas decisiones.
Por ejemplo, se ha visto que las personas bilingües responden de forma diferente según si usan su primera o segunda lengua al enfrentarse con un dilema moral.
Si el dilema se les presenta en su lengua materna, tienden a dar una respuesta deontológica.
En cambio, en su segunda lengua tienden responder de forma utilitarista.
Efecto de la segunda lengua
Este “efecto de la lengua extranjera” sucede incluso cuando las personas han aprendido la segunda lengua siendo muy jóvenes.
También se da en lenguas emparentadas, como el italiano y el veneciano.
Nuestro grupo de investigación llevó a cabo un estudio para dilucidar si también sucede con otra pareja de lenguas romances. En concreto, en bilingües de catalán-castellano.
Todos los participantes de nuestro estudio consideraron que su lengua materna (L1) era el catalán y que tenían un segunda lengua que, aunque adquirida tempranamente, no era nativa (L2, castellano).
Así, presentamos a los participantes una serie de dilemas morales parecidos al famoso dilema del tranvía.
Como hemos adelantado, a partir de diferentes factores (como la implicación personal), un mismo dilema puede tener diferentes versiones.
Así, se podían mostrar diferentes versiones de un dilema en cada lengua.
Sorprendentemente, no encontramos una diferencia significativa en las decisiones morales tomadas en catalán en comparación con las tomadas en castellano.
Nuestros hallazgos sugieren que los bilingües catalán-castellano no exhiben el efecto de la segunda lengua.
Las personas bilingües responden de forma diferente según si usan su primera o segunda lengua al enfrentarse con un dilema moral
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Rasgos de personalidad psicopática
Existe la hipótesis de que tomamos mayor distancia emocional en una segunda lengua.
Es posible que esto tenga que ver con la habilidad o competencia concreta en esa segunda lengua pero en nuestro estudio no queda claro.
Aunque los participantes adquirieron su segunda lengua de forma temprana y eran muy competentes en ambas lenguas, había diferencias significativas entre la competencia lingüística de su segunda lengua respecto de su lengua materna.
Entonces, ¿qué otras variables podrían tener que ver con una mayor distancia emocional?
Nuestro estudio examinó la influencia de los rasgos de personalidad psicopática en las decisiones morales. Se evaluó la audacia, la desinhibición y la malevolencia.
Estos rasgos de personalidad están presentes en todas las personas, sin que necesariamente se puedan considerar psicópatas.
Por ejemplo, quien más quien menos se ha adelantado alguna vez en la cola del supermercado o ha insultado a alguien, ¿verdad? Esta falta de empatía, cuando damos mayor importancia a nuestro tiempo o herimos a alguien, aunque sea verbalmente, tiene que ver con la malevolencia.
En este sentido, nuestro estudio muestra que esta malevolencia está significativamente asociada con una mayor proporción de decisiones utilitaristas, independientemente del idioma en el que se presenta el dilema.
Esto se alinea con estudios previos que sugieren que las personas con mayores rasgos psicopáticos son más propensas a tomar decisiones utilitaristas, priorizando el bien mayor sobre el daño individual.
Variables de los dilemas
Además, nuestro estudio exploró cómo las diferencias entre dilemas podían determinar diferentes decisiones morales.
Por ejemplo, los dilemas pueden percibirse más o menos verosímiles, o ser más o menos inquietantes para quien los lee. Así, los dilemas más inquietantes, percibidos como más vívidos y realistas, tenían más probabilidades de conducir a respuestas utilitaristas.
Esto sucedía particularmente en las personas con mayores puntuaciones en malevolencia.
Otros resultados de nuestro estudio enfatizan la importancia de considerar la implicación personal, que ya hemos comentado, pero también otras características de los dilemas.
Por ejemplo, los dilemas redactados de forma que la protagonista se salva a sí misma con su acción (beneficio propio) obtienen mayor porcentaje de respuestas utilitaristas.
También sucede cuando la persona dañada iba a morir de todas formas (muerte inevitable).
Todos estos resultados van en la línea de anteriores estudios llevados a cabo con este tipo de dilemas validados en muchos idiomas.
Importancia del contexto
La ausencia del efecto de la segunda lengua en bilingües tempranos catalán-castellano podría atribuirse a la estrecha relación lingüística y cultural entre el catalán y el castellano.
Ambas son lenguas romances utilizadas de manera intercambiable en la mayoría de contextos sociales y educativos en la isla de Mallorca.
¿Podría ser que esta riqueza lingüística “proteja” a las personas mallorquinas del efecto de la segunda lengua? Es una hipótesis para poner a prueba en futuras investigaciones.
Por ahora, nuestro estudio proporciona nuevos datos sobre los factores que influyen en la toma de decisiones morales.
Destaca el papel de rasgos de personalidad como la malevolencia en la respuesta a los dilemas morales. También recuerda el papel del lenguaje y los factores inherentes al dilema o percibidos por quien los lee.
Aunque no seamos del todo conscientes, nuestra respuesta a dilemas morales no solo depende de nuestro razonamiento, sino también de nuestras emociones, nuestro lenguaje y nuestra personalidad.
Saberlo quizá no nos lleve a tomar mejores decisiones, porque no hay unas más correctas que otras, pero podría ayudarnos a entender nuestras respuestas.
*Albert Flexas Oliver, Daniel Adrover Roig, Eva Aguilar Mediavilla y Raúl López-Penadés son profesores de psicología de la Universitat de les Illes Balears.
Este artículo apareció en The Conversation. Puedes leer la versión original aquí.
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