El mapa de la prohibición de los narcocorridos en México
La cancelación de visas por parte del Gobierno de los Estados Unidos al grupo musical Los Alegres del Barranco, después de que mostraran imágenes de Nemesio Oseguera Cervantes, “El Mencho”, líder del Cártel Jalisco Nueva Generación, mientras interpretaban canciones en su honor en un concierto en el Auditorio Telmex de Guadalajara, intensificó un debate que lleva años en México: ¿se deben prohibir los narcocorridos en grandes escenarios?
En el país tenemos muchas posiciones al respecto, pero por lo regular las personas se concentran en dos bandos. El primero son los ciudadanos y actores políticos que llaman a acabar con la apología del delito, abogando por la prohibición de los narcocorridos, al menos en eventos públicos, y por el otro lado, los que consideran que censurar no resuelve nada y que afirman que tampoco existe evidencia de que las personas que escuchan narcocorridos sean más propensas a delinquir o a sumarse a las filas del narco.
Se trata de un debate complejo, que está lejos de concluir. Sin embargo, no podemos ignorar que la intervención de los Estados Unidos le ha dado un impulso al bando prohibicionista, al grado que en las últimas semanas en estados y municipios comenzó una tendencia para aprobar leyes y reglamentos, y expedir decretos, que prohiben la interpretación de narcocorridos en eventos públicos, cuya sanción en la mayoría de los casos es la imposición de una multa.
Si bien ya existe un número importante de artículos que hacen un recuento de las regiones en donde han sido prohibidos los narcocorridos, lo cierto es que los mismos son confusos, ya que tienen información incompleta, combinan entidades federativas con municipios y no toman en cuenta los proyectos de ley que actualmente se discuten en los Congresos Estatales. Es por ello que el presente texto busca generar un mapa nacional que pueda resumir el nivel de avance de la prohibición en cada entidad federativa y destacar a la vez los municipios que también han implementado restricciones a los narcocorridos.
Antes de entrar al ámbito estatal, es importante señalar que a nivel federal no existe prohibición alguna para interpretar narcocorridos. Lo único que sí se tiene es una iniciativa de ley presentada en la Cámara de Diputados, por parte del legislador de MORENA, Arturo Ávila Anaya, para frenar la apología del delito, dentro del cual se incluye la interpretación de narcocorridos. Sin embargo, apenas fue presentada y debe pasar por comisiones, el pleno y luego ir al Senado, por lo que la ruta de su aprobación apenas comienza y no queda claro si la misma podrá llegar a la aprobación final.
En el siguiente mapa se puede observar el estado actual de la prohibición en cada lugar, en donde solo hay tres entidades federativas que tienen una prohibición general para interpretar narcocorridos: Nayarit, Aguascalientes y Michoacán. Sin embargo, es relevante recalcar que, en todos los casos, la vigencia es bastante reciente. En Nayarit, se estableció a través de un decreto de su gobernador en febrero de este año; en Aguascalientes, el Congreso del Estado expidió una reforma la semana pasada y en Michoacán, también la semana pasada el gobernador emitió un decreto.
Hay otras siete entidades en las que actualmente no existe ley o decreto que prohíba los narcocorridos, sin embargo, algún diputado de su Congreso Estatal ya presentó una iniciativa para regular el tema, que son: Sinaloa, Tamaulipas, Oaxaca, Guanajuato, Querétaro, Jalisco y Zacatecas. Pero no en todos los casos se trata de una iniciativa reciente, por ejemplo, en los casos de Tamaulipas y Sinaloa, son propuestas presentadas hace tiempo, que llevan varadas varios meses en comisiones.
El caso de Sinaloa es muy interesante, porque de 2011 a 2013 en dicha entidad hubo una prohibición vigente, pero la Suprema Corte de Justicia de la Nación la invalidó en ese momento.
A lo anterior, podemos sumar a tres entidades: Puebla, Hidalgo y Coahuila, en donde actores clave del Gobierno o el Congreso del Estado han declarado que en breve se revisará la situación de la prohibición, dejando abierta la posibilidad de que se legisle la misma en el corto plazo.
Después tenemos a cuatro entidades en donde no existe una legislación estatal, pero sí regulación de carácter local en alguna de sus principales ciudades, por ejemplo, en Chihuahua, Chihuahua, desde 2023 existe un reglamento municipal que contempla multas para los intérpretes de narcocorridos, las cuales ya han sido aplicadas en varias ocasiones, algo similar pasa en Tijuana, Baja California y en Benito Juárez (Cancún), Quintana Roo.
Mención aparte requiere el Estado de México, en donde la regulación no es de corte municipal, sino una relativa a las tres principales ferias de la entidad: la Feria del Caballo de Texcoco, la Feria de San Isidro Metepec y la Expo Feria Regional de Tejupilco. En el mismo tenor, aunque ya se cuenta con una iniciativa de ley (señalada hace algunos párrafos), en Zacatecas, la Feria de la Primavera de Jerez les pidió a los artistas no tocar narcocorridos y en Guanajuato, las Ferias de León y Salvatierra también se autorregularon para no permitir dicha música, al igual que el municipio de Guanajuato.
Tres entidades más, que son la Ciudad de México, Chiapas y Morelos, no tienen regulación respecto a los narcocorridos, pero la jefa de Gobierno, Clara Brugada, en el primer caso, y los secretarios de Seguridad, en los dos casos restantes, hicieron un exhorto no vinculante a los municipios para que evitaran dicha música, pero sin llegar al plano de la prohibición.
Por último, en 12 entidades, que son: Sonora, Baja California Sur, Veracruz, Yucatán, Campeche, Tlaxcala, Durango, Nuevo León, San Luis Potosí, Guerrero, Colima y Tabasco, no se cuenta aún con ninguna prohibición, ni se ha expresado por parte de algún actor relevante la intención de impulsarla.
A pesar de que se trata de una tendencia entendible, los esfuerzos están mal enfocados y hay altas dosis de oportunismo político, porque prohibir narcocorridos se está volviendo una especie de moda que no ataca el problema de fondo de la inseguridad, pero a la vez da la impresión de que se está haciendo algo.
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En donde debemos enfocar nuestros esfuerzos es en impedir la infiltración del crimen organizado en la industria musical, es decir, llevar a cabo investigaciones serias cuando se tengan sospechas de lavado de dinero a través de conciertos o el pago a artistas para componer narcocorridos. Ello es lo realmente relevante, no tanto el contenido de las canciones, porque al censurarlas se vulnera la libertad de expresión y podrá no gustarnos a algunos el género, pero ello no es razón para impedir que esa música sea interpretada.
* Víctor Manuel Sánchez Valdés (@victorsanval) es profesor investigador de la Universidad Autónoma de Coahuila, especialista en seguridad y doctor en políticas públicas por el CIDE. Correo de contacto: victorsanval@gmail.com.
Su creadora es Martha Alicia Tronco Rosas, investigadora del Instituto Politécnico Nacional de México.
Tan simple como una regla de 30 centímetros.
Ese es violentómetro, un invento que, hace 16 años se creó en México y que ayuda a personas de todo el mundo a identificar los signos de violencia.
Un material gráfico y didáctico en forma de regla que consiste en visualizar las diferentes manifestaciones de violencia que se encuentran ocultas en la vida cotidiana y que muchas veces se confunden o desconocen.
Lo que empezó como un sencillo proyecto dentro del Instituto Politécnico Nacional (IPN) de México, hoy se puede ver en múltiples países y se ha traducido a idiomas como el maya, el italiano, euskera o chino.
Su creadora es la mexicana Martha Alicia Tronco Rosas, doctora en FIlosofía y Ciencias de la Educación, Fundadora del Programa Institucional de Gestión con Perspectiva de Género del Instituto Politécnico Nacional e investigadora de este centro.
BBC Mundo conversó con ella.
Una idea desde el mundo de la ciencia
En 2007, Martha Tronco propuso crear la unidad de género en el IPN porque, aunque había “algunas instancias que daban cierto apoyo en temas de violencia dentro de la institución, pero no desde una perspectiva que era la necesaria, desde mi punto de vista, una perspectiva de género”, explica.
Porque empezó a observar, por un lado, que las mujeres científicas en el Instituto tenían un menor crecimiento que los hombres y, por otro, que estas apenas tenían responsabilidades como directoras en las unidades académicas.
Pero cuando creó la unidad de género, se encontró con un problema mayor que, sin hacer mucho ruido, recorría las aulas.
El silencio se rompió con cartas anónimas que dejaban a Tronco en su despacho, por debajo de la puerta.
“Llegaron muchas denuncias en torno a que las personas eran maltratadas, eran violentadas. Mujeres, directivos, relaciones de pareja entre estudiantes”, relata.
Así, como investigadora, propuso hacer una encuesta a más de 14.000 estudiantes de nivel medio y superior para, dice, “saber todo”: desde posibles problemas de salud, consumo de alcohol y sustancias a, por supuesto, hábitos violentos.
El único requisito era haber tenido al menos una relación de pareja en el año anterior.
“Me cela, pero solo un tantito”
“Los resultados fueron impresionantes, en el sentido de que detectamos mucha problemática: embarazos y paternidades no contemplados, por ejemplo, o adicciones”, explica Tronco.
Cuenta que lo que más le llamó la atención, el “foco rojo”, fue cómo la gente percibía la violencia.
Había respuestas como “a mí me celan, pero un poquito”; “yo sí he tenido algunos jaloneos (empujón violento) con mi pareja”; “me ha pellizcado un poquito”; “en ocasiones revisa mis documentos o mi celular”.
“Pero no la expresaban y percibían como si fuera algo violento. Siempre observaba en esas respuestas una supuesta situación de amor, entre comillas, de protección. Pero eso tiene un nombre y se llama violencia”.
Una propuesta económica y útil
Tras la encuesta, Marta Tronco pensó que era necesario hacer un material útil en todos los espacios posibles, que no se tirara y que fuera económico, pues el proyecto en inicio nació sin presupuesto.
“Así surgió la idea de una regla de escritorio de 30 centímetros. Y en cada centímetro una de las manifestaciones de violencia que nos dijeron en la encuesta. Así nació el violentómetro”.
La regla se divide en tres colores diferentes y cada uno engloba una situación, “iniciando sobre lo más sutil, aquella violencia que se enmarca en acciones que no implican una acción física, los 10 centímetros siguientes con acciones que implica violencia sobre objetos o sobre la persona, pero en menor medida, y los últimos 10 centímetros, con acciones con violencia física extrema”.
En el primer tramo están acciones como celar, mentir, hacer bromas hirientes, ridiculizar o controlar y prohibir cosas o ver a gente. En el segundo, destruir objetos personales, pellizcar o jalonear, en el tercero, amenazas con objetos, amenazas de muerte, forzamiento de relaciones sexuales y, en última instancia, el asesinato.
Una escala de violencia que, en la relaciones personales, no tiene por qué pasar por todos los puntos.
“Puede que solo haga bromas hirientes, que te ridiculice, te intimide y te cachetee. Pero igual es violencia y se debe estar atento y pedir ayudar”, sostiene Martha.
En el caso más extremo de la violencia están los feminicidios, que en México son una auténtica lacra social. Según cifras oficiales ofrecidas por UNESCO, en 2024 un promedio de 10 mujeres murieron de modo violento cada día.
Una idea en más países
De esa primera idea salieron otras para ayudar no solo a ver si se está sufriendo violencia, sino también si se está ejerciendo sobre otras personas y qué se debe revisar en ese caso. Luego pasaron la idea del violentómetro a una app para que los más jóvenes tuvieran ese acceso.
Después, la idea, nacida en México, se expandió a otros países y se puede ver en distintas partes de América Latina, España o China.
En lo más cercano, Martha empezó a ver el impacto de esta herramienta cuando vio que se lo pedía “desde la abuelita para dárselo a los nietos o cuando en las escuelas lo querían dar de aguinaldo”.
Martha Tronco explica que esta sencilla herramienta ha servido para visibilizar muchos tipos de violencia que no se percibían como tal y que la gente los reconozca.
“En México, como en muchos países latinoamericanos, tenemos mucha violencia. Por eso creo que ha tenido tanto impacto. Y en México en concreto ha servido para darnos cuenta de qué hacemos o qué sentimos en este tipo de relaciones”, dice.
Y, remarca, esto no es solo algo de relaciones de pareja.
“El violentómetro ha permitido darnos cuenta de que esto que vivimos de manera cotidiana no es protección, no es amor, no es cariño. Y que esta violencia que podemos sufrir muchas veces la replicamos en otros, porque son las formas que hemos aprendido, las que hemos visto en cómo se ha relacionado nuestro entorno”.
Aquí, dice, toca hacer una revisión muy puntual y personal para no repetir esquemas violentos.
“Porque no te conviene”
Dentro de los posibles comportamientos violentos que aparecen en esta herramienta, algunos pueden ser sutiles y la línea entre lo que es acto violento o no puede ser poco clara.
Por ejemplo: ¿es violencia que lleve siempre el pelo largo y vestidos porque a mi pareja le gusta? ¿o que no vaya a ciertos lugares o con cierta gente?
¿Cuál es la línea entre complacer un deseo y algo violento?
“A veces no nos damos cuenta porque es muy sutil el controlar y el prohibir está en el número 11 del violentómetro, por ejemplo. Y no nos damos cuenta porque consideramos que es un acto de amor, que marca algo que no te conviene. Pero cuando la toma de decisiones no es personal y libre, cuando aquello me genera una serie de problemas, es violencia”, apunta Tronco.
Y, dentro de la violencia, uno de los problemas que conversamos con Tronco fue no solo lo complicado de verla, sino de comunicarla.
“Es un tema que da vergüenza. No nos reconocemos cuando somos violentadas. Y es algo que nos puede pasar a todas”.
También advierte Martha Tronco que las violencias que aparecen en el violentómetro se pueden dar todas o aparecer salpicadas y que tampoco son algo que ocurren de un día para otro, de golpe.
“Es como una humedad en la casa. Va despacito y, de repente, un día, ves una mancha enorme en la pared y no te habías dado cuenta. Incorporamos lo que la otra persona quiere, poco a poco, y llega un momento en que no nos reconocemos”, señala.
Por eso, remarca, es importante hacer un ejercicio de autoconocimiento. “Hay que hacer una revisión de lo que somos y de lo queremos hacer y lo que no más allá de agradar a la otra persona”.
Y aunque su invento es una ayuda, reconoce que la información, si bien válida y necesaria, no lo es todo.
“Ahora se tiene mucha más información que antes y es un elemento necesario, pero no transformador completamente. La parte social, la parte familiar, es la que puede hacer la diferencia, que tengamos comportamientos diferentes. Nos toca a todos hacer una revisión de los vínculos que tenemos, una revisión de la familia, nuestros espacios, nuestras amistades”.
También habla de la interseccionalidad en la violencia. “No es lo mismo ser una mujer blanca, con un nivel educativo alto y heterosexual que ser indígena, lesbiana, analfabeta y pobre. Las mujeres somos diversas y tenemos muchas necesidades diferentes”.
El último cálculo de ONU Mujeres sobre violencia indica que, en todo el mundo, 736 millones de mujeres –casi una de cada tres– han sido víctimas de violencia física o sexual por parte de su pareja; y de violencia sexual fuera de la pareja, o ambas, el 30% de las mujeres de 15 años o más al menos una vez en su vida. Esto sin incluir datos de acoso sexual.
Para 2023, unas 51.100 mujeres y niñas murieron a manos de sus parejas u otros familiares en todo el mundo. Esto significa que, en promedio, 140 mujeres o niñas fueron asesinadas cada día por alguien de su propia familia, según datos de ONU Mujeres.
En el caso de los hombres, solo el 12% de los homicidios que sufren se producen en la esfera privada. Cuando hablamos de mujeres y niñas esta cifra asciende al 60%.
¿Entonces, cómo hacemos para cómo se incluya a los hombres en la conversación?, le pregunto a Martha Tronco.
Y destaca una experiencia que tuvo durante un Curso de Paternidades.
“Les preguntábamos algo muy sencillo: ‘¿Qué tipo de padres quieres ser? ¿Quieres ser como el padre que tuviste?’ Fue un punto medular. Muchos, llorando, decían que no querían eso para sus hijos”, explica.
Y les toca, a juicio de Tronco, “hacer esta revisión profunda, que nos responsabilicemos todos”.
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