Category is: This Barbie is a Ken o… Vaquero Buchón gay va por tortillas de harina a la tienda. ¿Cuál de las dos personificaciones, con ropa y maquillaje incluidos, quedarían mejor para un hombre gay joven que vive en León, Guanajuato? Oye, Diego es un tiktoker que explora las posibilidades más remotas, disparatadas y divertidas y que, a través del maquillaje, desafía la heternorma, homofobia y machismo en su ciudad (y el internet).
“Siempre he tenido la pulsión de expresar y compartir”, dice en entrevista con Animal MX. “Eso no solo se queda en platicar, sino en cómo nos expresamos. Mientras más me voy deconstruyendo más es: ¡qué padre tener los párpados verdes! Es muy padre cuando te dejas de tomar las cosas tan en serio y entiendes que hay muchas formas de presentarte“.
Durante la entrevista, Oye, Diego lleva una camisa blanca sencilla, el cabello perfectamente peinado (ya sabes, ese peinado despeinado que requiere un montón de esfuerzo para que se quede en su lugar), un maquillaje sutil en la cara, pero sus párpados brillan con piedritas que resplandecen cuando la luz lo permite.
No es casualidad. Él sabe lo que quiere comunicar y el camino a seguir porque, sin quererlo y poco a poco, se está construyendo como un activista LGBTTTIQA+ en una de las zonas más conservadoras del país.
“La mayoría de nuestras existencias queer son activistas no por decisión“, dice.
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El canal de Oye, Diego no es únicamente de maquillaje. De hecho, comenzó compartiendo la historia LGBTIQA+ mexicana: personajes importantes, hechos que marcaron el rumbo del colectivo, colectivos y rebeldías que sentaron las bases para los derechos ganados y las luchas que aun faltan.
Sin embargo, poquito a poquito también ha ido desafiándose a sí mismo, compartiendo con sus seguidoras y seguidores y expresándose más abiertamente a través del maquillaje.
“Viene desde un lugar como de descubrir y explorar el hecho de que la vida es más feliz con los párpados rosas y ¿quién me va a decir que no puedo? ¡Nadie!”, dice y recuerda que la primera vez que se compró un rubor su mamá lo animó a probar distintos colores, pero él se sintió avergonzado consigo mismo. “Son muchos prejuicios por dentro, pero mi mamá me ayudó un montón”.
Eso sí, hace una diferencia importante entre el arte drag y lo que él hace. Las reinas son artistas con una producción mucho más dramática e intensa, mientras que él lo hace más “como de diario”.
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Experimenta con paletas de colores, brillitos y hasta perlas, y sale a trabajar, a un café o de fiesta.
“Llegué a un punto en el que me di cuenta que puedo expresar mi fisicalidad de formas que no son solo traer esta playera o camisa, sino que hasta me puedo pegar un bombón en la cara”.
Y sí, es algo que las mujeres pueden hacer a diario: maquillarse, usar sombras, enchinarse las pestañas, usar rubor y labiales. Sólo que en este caso, en ciertos espacios más conservadores, resulta chocante que un hombre, gay y bien parecido, también se exprese a través de herramientas que, generalmente, son percibidas como “exclusivamente femeninas”.
“Realmente es muy divertido y bonito el hecho de hacer maquillaje, expresar ideas y jugar con nociones diferentes de maquillaje, experimentar, explorar y normalizarlo”, dice y agrega que desde que inició su canal ha ido creando una comunidad amorosa y respetuosa. “Me gusta ser ‘un alguien’ que pueda hablarlo, hacerlo (maquillarse), expresarse y comunicarlo sin miedo y con diversión“.
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Aunque su mamá es su gran aliada, a Diego, como a muchas (muchísimas) personas del colectivo, le ha tocado vivir y enfrentar violencias en el entorno familiar, escolar y laboral.
En León, Guanajuato, fue el primer locutor de radio abiertamente gay y, sospecha, que esto influyó para que la estación en la que trabajara lo despidieran.
Y él mismo dice: “cuando te tocan tantas violencias, lo que te quitan es el miedo”. Por eso no se quedó ahí y vio en las redes sociales una oportunidad para expresar con más libertad y autonomía los temas que le interesan.
Así nació en TikTok: Oye, Diego, ¿de qué vamos a hablar hoy?, su serie de videos en los que relata la historia del colectivo LGBTTTIQA+ mexicano. Desde los antecedentes, hasta las personas que a finales de los 70 e inicios de los 80 dieron los primeros pasos para luchar por los derechos humanos de la población.
Y lo hizo de una forma amable, amena y con muuucha investigación detrás de cada video.
“Como dice nuestro querido Henri Donnadieu: «Hay que darle un poco de diversión a la cultura para que permee, y hay que darle un poco a la cultura a la diversión para que trascienda»”.
La violencia estalló cuando judíos ultranacionalistas irrumpieron en zonas palestinas de la Ciudad Vieja amurallada de Jerusalén Oriental.
Grupos de extrema derecha israelíes insultaron y agredieron a palestinos durante el desfile anual del Día de Jerusalén, celebrado el lunes en esta ciudad.
Los radicales entonaron cánticos de “¡Muerte a los árabes!” y consignas nacionalistas durante el evento, que conmemora la toma de Jerusalén Oriental -de mayoría palestina- por las fuerzas de Israel durante la guerra árabe-israelí de 1967.
La violencia estalló cuando judíos ultranacionalistas irrumpieron en zonas palestinas de la Ciudad Vieja amurallada de Jerusalén.
El líder de la oposición, Yair Lapid, afirmó que el evento se había convertido en un festival de “odio y racismo”, y lo calificó como “una vergüenza y un insulto al judaísmo”.
La policía israelí se desplegó poco después del mediodía, tras los disturbios en la Ciudad Vieja amurallada de Jerusalén Oriental.
Miles de israelíes nacionalistas se congregaron en la Puerta de Damasco, una de las entradas principales a la ciudad vieja, portando pancartas que decían “67 – Jerusalén en nuestras manos; 2025 – Gaza en nuestras manos”.
Los comerciantes árabes del barrio musulmán, que aún no habían cerrado sus tiendas, fueron acosados por jóvenes israelíes, según testigos.
Se escucharon cánticos de “¡Que arda tu pueblo!” y “¡Tu casa será nuestra!” durante toda la marcha.
La policía israelí arrestó y expulsó de la Ciudad Vieja a manifestantes agresivos.
El ministro de seguridad nacional, Itamar Ben Gvir, del partido Poder Judío, pidió la pena de muerte para los “terroristas” en un discurso dirigido a la multitud.
Gvir también visitó el recinto de la mezquita de Al-Aqsa, el tercer lugar más sagrado del Islam y conocido por los judíos como el Monte del Templo.
Los judíos lo veneran por ser la ubicación de dos templos bíblicos y el lugar más sagrado del judaísmo.
El recinto está administrado por una fundación islámica jordana y los judíos pueden visitarlo, aunque no rezar en él.
Un portavoz de la presidencia palestina, con sede en Cisjordania, condenó la marcha y la visita de Ben Gvir a Al-Aqsa.
La actual guerra de Israel en Gaza, las “repetidas incursiones en el recinto de la mezquita de Al-Aqsa y actos provocadores como el izamiento de la bandera israelí en la Jerusalén ocupada amenazan la estabilidad de toda la región”, declaró Nabil Abu Rudeineh en un comunicado.
En una reunión de gabinete el lunes por la mañana, el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, prometió mantener a Jerusalén “unida, íntegra y bajo la soberanía israelí”.
El líder de la oposición de izquierda, Yair Golan, calificó como “impactantes” las imágenes de violencia en la Ciudad Vieja.
“Así se ven el odio, el racismo y el acoso”, declaró en un comunicado en X. Y agregó: “Lucharemos por Jerusalén para todos nosotros: judíos, cristianos y musulmanes, laicos y religiosos”.
“Jerusalén pertenece a todos los que la aman. Lucharemos por ella y la restauraremos como una ciudad para todos nosotros”, concluyó.
Lapid, otro líder de la oposición, afirmó que “No hay nada judío en esta violencia” y aseguró que “los ministros del gobierno que guardan silencio ante estos sucesos son cómplices de esta vergüenza”.
Cada año, miles de israelíes marchan a través de Jerusalén y la Ciudad Vieja anexada hasta el Muro de las Lamentaciones, el lugar más sagrado en el que los judíos pueden rezar en Jerusalén.
El domingo se desplegó una gran bandera israelí en la plaza del Muro de las Lamentaciones.
El desfile conmemora la toma de Jerusalén Oriental por parte de Israel en la guerra de 1967 y la “unificación” de una ciudad que el gobierno israelí considera su capital eterna.
Los palestinos también desean que Jerusalén sea su futura capital y gran parte de la comunidad internacional considera Jerusalén Oriental como territorio palestino ocupado por Israel.
La Marcha de la Bandera de este año coincidió nuevamente con la guerra en Gaza y la escalada de las operaciones militares israelíes contra militantes palestinos en Cisjordania.
Israel lanzó una campaña militar en Gaza en respuesta al ataque de Hamás en territorio israelí del 7 de octubre de 2023, en el que murieron unas mil 200 personas y otras 251 fueron tomadas como rehenes.
Cincuenta y siete personas siguen secuestradas, de las cuales se cree que unas 20 están vivas.
Al menos 53 mil 939 personas, entre ellas unos 16 mil 500 niños, han muerto en Gaza desde entonces a causa de los ataques israelíes.
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