#8M: *Marchas feministas* que pintarán de morado CDMX y todo México
El 8 de marzo se conmemora el Día Internacional de la Mujer y es por ello que muchas salimos a las calles para unirnos a las diferentes movilizaciones y concentraciones que se llevan a cabo en las diferentes ciudades del mundo.
El domingo 8 de marzo de 2020, las principales avenidas y plazas de los diferentes estados de México se vestirán de morado (y con pañuelos verdes también) para pedir una cosa: que pare la violencia en contra de las mujeres.
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Si cada año vas a la marcha o si esta es la primera vez que unirás te dejamos las diferentes movilizaciones que las colectivas feministas están organizando en CDMX y en otras ciudades de México como Guadalajara, Monterrey y Querétaro, entre otras.
Marcha feminista 8 de marzo 2020
8 de marzo 2020: Aguascalientes
Punto de reunión: Exedra
¿A qué hora? 22:00 horas del sábado 7 de marzo.
Las actividades en este estado comienza la noche del día anterior.
8 de marzo 2020: Baja California
Mexicali, Baja California
Punto de reunión: Vicerrectoría UABC
¿A qué hora? 18:00 horas
Tijuana, Baja California
Punto de reunión: Glorieta Las Tijeras
¿A qué hora? 15:00 horas
Los Cabos, Baja California
Punto de reunión: Avenida Centenario SJC
¿Hacia dónde? Plaza Mijares
¿A qué hora? 15:30 horas
Ensenada, Baja California
Punto de reunión: Parque de la Obrera
¿Hacia dónde? Plaza de las 3 cabezas
¿A qué hora? 18:00 horas
8 de marzo 2020: Baja California Sur
La Paz, Baja California
Punto de reunión: Parque Cuauhtémoc
¿Hacia dónde? Monumento a la paloma
¿A qué hora? 16:00 horas
8 de marzo 2020: Campeche
Campeche
Punto de reunión: Parque Municipal
¿A qué hora? 17:00 horas
Ciudad del Carmen, Campeche
Punto de reunión: Glorieta del Camarón
¿A qué hora? 10:00 horas
8 de marzo 2020: CDMX
CDMX
Punto de reunión: Monumento a la Revolución
¿A qué hora? 14:00 horas
¿Hacia dónde? Zócalo pasando por la antimonumenta
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8 de marzo 2020: Chiapas
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas
Punto de reunión: Parque de la Juventud
¿A qué hora? 16:00 horas
Tapachula, Chiapas
Punto de reunión: Batallón
¿A qué hora? 15:00 horas
8 de marzo 2020: Chihuahua
Ciudad Juárez, Chihuahua
Punto de reunión: Cruz de Clavos
¿A qué hora? 13:30 horas
*Vestir de negro con algún distintivo morado
Chihuahua, Chihuahua
Punto de reunión: Universidad y División del Norte
¿Hacia dónde? Plaza del Ángel
¿A qué hora? 15:00 horas
Nuevo Casas Grandes, Chihuahua
Punto de reunión: Gimansio municipal José Luis Arroyos
¿Hacia dónde?: Plaza Benito Juárez
¿A qué hora? 14:00 horas
8 de marzo 2020: Coahuila
Saltillo, Coahuila
¿Punto de reunión? Plaza Nueva Tlaxcala
¿A qué hora? 16:30 horas
Monclova, Coahuila
Punto de reunión: Monclova Magic Bowl
¿Hacia dónde? Plaza del Magisterio
¿A qué hora? 17:00 horas
Torreón, Coahuila
Punto de reunión: Plaza de Armas de Lerdo
¿A qué hora? 09:00 horas
¿Hacia dónde? Plaza Mayor de Torreón
*Marcha separatista.Piden que vistas de negro.
8 de marzo 2020: Colima
Punto de reunión: 20 de noviembre (a la altura del hotel Gobernador)
¿A qué hora? 17:30 horas
8 de marzo 2020: Durango
Punto de reunión: 20 de noviembre (a la altura del hotel Gobernador)
¿A qué hora? 17:30 horas
8 de marzo 2020: Estado de México
Coyotepec, Estado de México
Punto de reunión: DIF Coyotepec
¿A qué hora? 15:00 horas
Toluca, Estado de México
En Toluca se está convocando a dos movilizaciones:
Punto de reunión: Alameda Central
¿A qué hora? 16:00 horas
¿Hacia dónde? Plaza de los Martires
Una más se tendrá una jornada de diferentes actividades que inician el 1 de marzo de 2020.
Punto de reunión: Mercado Juárez
¿A qué hora? 13:00 horas
Nezahualcóyotl, Estado de México
Punto de reunión: Coyote Rojo de Nezahualcóyotl
¿Hacia dónde? Palacio Municipal de Nezahualcóyotl
¿A qué hora? 10:30 horas
8 de marzo 2020: Guanajuato
Guanajuato
¿Punto de reunión? Teatro Juárez
¿A qué hora? 17: 30 horas
Celaya, Guanajuato
Punto de reunión: Antiguas instalaciones de la feria
¿A qué hora? 16:30 horas
8 de marzo 2020: Irapuato, Guanajuato
Punto de reunión: Entrada Parque Irekua (frente al Monumento de la Bandera)
¿A qué hora? 16:00 horas
Salamanca, Guanajuato
Punto de reunión: CFE Zaragoza
¿Hacia dónde? Plazoleta Hidalgo
¿A qué hora? 19:00 horas
San Miguel de Allende, Guanajuato
Punto de reunión: Jardín Principal
¿A qué hora? 18:30 horas
8 de marzo 2020: Guerrero
Chilpancingo, Guerrero
¿Punto de reunión? Plaza Cívica Primer Congreso de Anáhuac
¿A qué hora? 17:00 horas
8 de marzo 2020: Hidalgo
Pachuca, Hidalgo
Punto de reunión: Reloj de Pachuca
¿A qué hora? 11:00 horas
8 de marzo 2020: Jalisco
Guadalajara, Jalisco
Punto de reunión: Plaza Universidad
¿A qué hora? 18:00 horas
¿Hacia dónde? Glorieta de las personas desaparecidas
A partir de las 11:00 horas habrá diferentes actividades y talleres en el punto de reunión, así que puedes llegar más temprano para aprovechar.
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Puerto Vallarta, Jalisco
Punto de reunión: Crucero del Pitillal
¿A qué hora? 17:00 horas
8 de marzo 2020: Michoacán
Morelia, Michoacán
Punto de reunión: Calzada Fray Juan de San Miguel, cerca de la fuente de las Tarascas
¿A qué hora?: 17:00 horas
Zitácuaro, Michoacán
Punto de reunión: Monumento a la bandera. El Águila
¿A qué hora? 17:00 horas
8 de marzo 2020: Morelos
Cuautla, Morelos
Punto de reunión: Gasolinera de Manantiales
¿A qué hora? 15:00 horas
Cuernavaca, Morelos
Punto de reunión: Las casas 320
¿A qué hora? 16:00 horas
8 de marzo 2020: Nayarit
Tepic, Nayarit
Punto de reunión: Frente a la hermana agua
¿A qué hora? 16:00 horas
8 de marzo 2020: Nuevo León
Monterrey, Nuevo León
Punto de reunión: Explanada de los Héroes
¿A qué hora? 16:00 horas
Tendrán actividades culturales desde las 14:00 horas en el punto de reunión.
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8 de marzo 2020: Oaxaca
Oaxaca, Oaxaca
Punto de reunión: Entrada principal del Pantón General
¿A qué hora? 15:00 horas
Tuxtepec, Oaxaca
Punto de reunión: Parque Juárez
¿A qué hora? 17:00 horas
8 de marzo 2020: Puebla
Puebla
Punto de reunión: Zócalo de Puebla
¿A qué hora? 12:00 horas
8 de marzo 2020: Querétaro
Querétaro, Querétaro
Punto de reunión: Plaza de la Constitución
¿A qué hora? 16:00 horas
Ezequiel Montes, Querétaro
Punto de reunión:Kiosco del jardín principal
¿A qué hora?17:00 horas
8 de marzo 2020: Quintana Roo
Cancún, Quintana Roo
Punto de reunión: Parque de las Palapas
¿Hacia dónde? El Ceviche
¿A qué hora? 18:30 horas
Playa del Carmen, Quintana Roo
Punto de reunión: CTM con 5 avenida
¿A qué hora? 18:00 horas
8 de marzo 2020: San Luis Potosí
San Luis Potosí
Punto de reunión: Plaza de Armas
¿A qué hora? 14:00 horas
8 de marzo 2020: Sinaloa
Mazatlán, Sinaloa
Punto de reunión: Plaza Venustiano Carranza
¿Hacia dónde? Monumento a la mujer mazatleca
¿A qué hora? 17:00 horas
Culiacán, Sinaloa
Punto de reunión: DIF y Tianguis de los Huizaches
¿A qué hora? 9:00 horas
8 de marzo 2020: Sonora
Hermosillo, Sonora
Punto de reunión: Escaleras del Museo de la Unison
¿A qué hora? 16:30 horas
8 de marzo 2020: Tabasco
Villahermosa, Tabasco
Punto de reunión: Parque Juárez
¿A qué hora? 15:00 horas
8 de marzo 2020: Tamaulipas
Tampico, Tamaulipas
Punto de reunión: Walmart Alijadores
¿A qué hora? 16:30 horas
Ciudad Victoria, Tamaulipas
Punto de reunión: Escalinatas de la plaza del 15
¿A qué hora? 17:00 horas
La Laguna, Tamaulipas
Punto de reunión: Plaza de Armas de Lerdo
¿A qué hora? 9:00 horas
8 de marzo 2020: Tlaxcala
Tlaxcala
Punto de reunión: Explanada frente al Palacio de Gobierno
¿A qué hora? 15:00 horas
8 de marzo 2020: Veracruz
Orizaba, Veracruz
Punto de reunión: Poliforum Orizaba
¿A qué hora? 11:00 horas
Poza Rica, Veracruz
Punto de reunión: En el reloj
¿A qué hora? 16:30 horas
Veracruz
Punto de reunión: Plaza de la Sobenaría
¿A qué hora? 18:00 horas
Xalapa, Veracruz
Punto de reunión: Teatro del Estado
¿A qué hora? 15:00 horas
8 de marzo 2020: Yucatán
Mérida, Yucatán
Punto de reunión: Monumento a la Patria
¿A qué hora? 08:00 horas
8 de marzo 2020: Zacatecas
Punto de reunión: Congreso del Estado de Zacatecas
¿A qué hora? 11:00 horas
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Oshikatsu se refiere a los esfuerzos que hacen los fans para apoyar a su oshi favorito, que puede ser un artista, un personaje de anime o manga, o un grupo que admiran y quieren “impulsar”.
Los carteles en la enorme estación de trenes de Shinjuku, en Tokio, normalmente se usan para publicitar productos como cosméticos y comida, así como películas nuevas.
Pero ocasionalmente uno puede encontrarse con un cartel que muestra un mensaje de cumpleaños y la foto de un joven, a menudo de una boy band y típicamente con una apariencia impecable.
Estos carteles son creados por empresas publicitarias especializadas y son pagados por fans devotos. Forman parte de un fenómeno llamado oshikatsu, un término acuñado en los últimos años que proviene de las palabras japonesas “apoyar” (oshi) y “actividad” (katsu).
Oshikatsu se refiere a los esfuerzos que hacen los fans para apoyar a su oshi favorito, que puede ser un artista, un personaje de anime o manga, o un grupo que admiran y quieren “impulsar”.
Una parte considerable de este apoyo es de naturaleza económica. Los fans asisten a eventos y conciertos, o compran productos como CDs, carteles y otros artículos coleccionables. Otras formas de oshikatsu están destinadas a difundir la fama de su ídolo, compartiendo contenido sobre su oshi, participando en campañas en redes sociales, y escribiendo fanfiction o creando fanart.
Oshikatsu surgió a partir del deseo de los fans por tener un vínculo más cercano con sus ídolos. La combinación entre oshi y katsu apareció por primera vez en las redes sociales en 2016 y se generalizó como un hashtag en la entonces plataforma de Twitter en 2018. En 2021, oshikatsu fue nominada como candidata a la palabra del año en Japón, una señal de que su uso se había vuelto popular.
Ahora, ha aparecido en el radar del Japón empresarial. El motivo es el estallido de la inflación en los últimos años, provocado por la interrupción pandémica de la cadena de suministro y las conmociones geopolíticas, que ha hecho que los consumidores japoneses reduzcan su gasto.
Sin embargo, con los salarios a punto de subir por tercera vez en tres años, el gobierno se muestra cautelosamente optimista ante la posibilidad de que el crecimiento económico sea reavivado a través del gasto impulsado por el consumo. Compañías de la industria del entretenimiento y medios de comunicación buscan en el oshikatsu como posible motor de esta tendencia, aunque no está claro si las próximas subidas salariales serán suficientes.
Un fenómeno ampliamente extendido
Contrario a la percepción popular, oshikatsu ya no es del ámbito exclusivo de las subculturas juveniles. Se ha hecho camino también entre los grupos de mayor edad en Japón.
De acuerdo a una encuesta realizada en 2024 por la empresa japonesa de estudios de mercado, Harumeku, el 46% de las mujeres que están en sus 50 tienen un oshi al que apoyan económicamente. Las generaciones mayores tienden a tener más dinero para gastar, especialmente después de que sus propios hijos hayan terminado su educación.
Oshikatsu también supone una interesante inversión en términos de género. Mientras en los hogares tradicionales japoneses se sigue esperando que los maridos sean el sostén económico de las familias, en el oshikatsu son más a menudo las mujeres las que apoyan económicamente a hombres jóvenes.
Cuánto gastan los fans en sus oshi, depende. Según una encuesta reciente realizada por la empresa japonesa de marketing CDG y Oshicoco, una agencia de publicidad especializada en oshikatsu, la cantidad media que gastan los fans en actividades relacionadas con sus oshis es de 250.000 yenes (unos US$1.736) anuales.
Se calcula que esto aporta cada año 3,5 billones de yenes (US$24.500 millones) a la economía japonesa, y representa el 2,1% del total de las ventas minoristas anuales de Japón.
Oshikatsu impulsará el gasto de los consumidores. Pero dudo que tenga el impacto en la economía japonesa que esperan las autoridades. Para los aficionados más jóvenes, el peligro es que la aprobación gubernamental acabe con cualquier tipo de influencia cool, haciendo que el oshikatsu sea menos atractivo para estas personas a largo plazo.
Y si apoyan a un oshi que aún no ha conseguido el éxito, pueden tener una mayor sensación de que su apoyo importa. De ahí que parte del gasto vaya directamente a individuos, en lugar de a superestrellas corporativas ya establecidas. Pero también es posible que los jóvenes oshis en apuros gasten más de este dinero que las celebridades establecidas.
La prensa internacional se está enfocando ya sea en el lado económico del oshikatsu, o en lo peculiar de los fans “obsesivos” que consiguen un segundo trabajo para apoyar a su oshi, y madres que gastan grandes sumas en un hombre que tiene la mitad de su edad. Pero lo que esa cobertura pasa por alto es la lenta pero profunda transformación social de la que el oshikatsu es un síntoma.
Una investigación de 2022 sobre personas que practican oshikatsu deja claro que las “actividades de fans” responden a un deseo profundo de conexión, validación y pertenencia. Si bien esto podría satisfacerse mediante la amistad o una relación íntima, un número creciente de jóvenes adultos japoneses siente que este tipo de vínculos son “problemáticos”.
Los hombres jóvenes lideran esta tendencia, especialmente aquellos que no trabajan como asalariados de oficina con empleos relativamente estables, los llamados salarymen. Muchos de los que trabajan a tiempo parcial o en empleos manuales tienen dificultades para imaginar un futuro con una familia.
El sector terciario está cambiando para dar cabida a un número creciente de servicios que convierten en productos cosas intangibles como la amistad, la compañía y las fantasías románticas escapistas.
Desde abrazos no sexuales hasta alquilar a un amigo por un día o tener una cita con un acompañante travestido, se puede buscar alivio temporal de la soledad pagando por hora. Como resultado, la conexión humana en sí misma se está convirtiendo en algo que puede ser consumido mediante pago.
Por otro lado, compartir actividades de oshikatsu puede generar nuevas amistades. Reunirse para adorar colectivamente a sus ídolos es una forma poderosa de crear nuevas comunidades. Aún está por verse cómo estos cambios en la manera en que las personas se relacionan moldearán el futuro de la economía y la sociedad japonesa.
*Fabio Gygi es profesor titular de Antropología en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos (SOAS) de la Universidad de Londres.
Este artículo fue publicado en The Conversation y reproducido aquí bajo la licencia creative commons. Puedes leer la versión original en inglés aquí.
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