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¡La familia regresa!: Dónde ver en orden cronológico la saga de Rápidos y Furiosos antes de ‘Fast X’
¡La familia regresa!: Dónde ver en orden cronológico la saga de Rápidos y Furiosos antes de ‘Fast X’
4 minutos de lectura

¡La familia regresa!: Dónde ver en orden cronológico la saga de Rápidos y Furiosos antes de ‘Fast X’

Antes del estreno de Rápidos y Furiosos 10, te decimos el orden cronológico de todas las películas y dónde verlas.
12 de mayo, 2023
Por: Rogelio Loredo
@RogerVk93 

Rápidos y Furiosos 10, es decir, la película familiar más popular de Hollywood, está a poquititos días de llegar a las salas de cine en México y todo el mundo.

Esta nueva película, que NO será la última de la saga, seguirá la historia de Dom Torretto, quien junto con su familia (lo teníamos que decir), se volverá el objetivo del hijo vengativo del narcotraficante Hernán Reyes.

Pero como ya sabes -o al menos puedes imaginarte- muuuucho ha pasado para llegar a este punto de la historia y probablemente quieras ver nuevamente todas las películas de Rápidos y Furiosos antes de Fast X (su título en inglés).

Así que si quieres ver toda la saga en orden cronológico, aquí te decimos por dónde empezar y dónde puedes ver todas las películas en streaming.

Además, si te estás preguntando cuándo sale Rápidos y Furiosos 10 en México, su fecha de estreno es el 18 de mayo, así que todavía tienes unos días para ponerte al corriente.

El orden cronológico de las películas de Rápidos y Furiosos (y dónde verlas)

1: Rápido y Furioso

La historia comienza con esta película del 2001, donde un policía llamado Brian O’Conner es asignado a una misión para atrapar a una pandilla de ladrones de autos liderada por Dom Toretto.

Dónde ver: gratis en Star Plus y a la renta en Prime Video, Apple TV Plus y YouTube.

2: Más rápido, más furioso

En la segunda película, Brian O’Connor le hará nuevamente de policía encubierto para ahora intentar atrapar a un peligroso narcotraficante. Además, aquí vemos por primera vez a Roman Pearce y Tej Parker, personajes clave en la saga.

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3: Rápidos y Furiosos

Aunque fue la cuarta película lanzada, su orden cronológico la ubica después de Más rápido, más furioso, y aquí vemos a Dom y Brian uniéndose para vengarse del narcotraficante que amenazó a la familia de Dom. Aquí vemos la introducción de Gisele Yashar, interpretada por Gal Gadot.

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4: Rápidos y Furiosos: 5in Control

Esta continuación de Rápidos y Furiosos nos lleva a Río de Janeiro, donde Dom, Mía y Brian se encuentran luego de escapar de la prisión y robar autos para escapar del gobierno. En esta peli es la primera aparición de Luke Hobbs, el personaje de Dwayne Johnson.

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5: Rápidos y Furiosos 6

Mientras Dom y su pandilla están prófugos de la justicia, el agente Hobbs les ofrece amnistía y un regreso seguro a Estados Unidos a cambio de que trabajen con él. Al final vemos la introducción de Deckard Shaw, interpretado por Jason Statham.

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6: Rápido y Furioso: Reto Tokio

Aunque esta fue la tercera película en ser estrenada, es la sexta en el orden cronológico. La historia se centra en Sean Boswell y Twinkie, un par de pilotos callejeros. Además de ellos, en la peli vemos un pequeño cameo de Dom Toretto y vemos más de Han Lue, uno de los personajes recurrentes de toda la saga.

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7: Rápidos y Furiosos 7

La historia de esta película ocurre después de los eventos en Reto Tokio y aquí el villano principal es Deckard Shaw. Además, esta es la última película donde aparece Brian O’Conner, ya que el actor Paul Walker murió cuando la película seguía en grabación.

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8: Rápidos y furiosos 8

Mientras Dom es tentado para traicionar a sus amigos y volverse un criminal, el equipo deberá salvar al mundo de una amenaza nuclear y el ciberterrorismo.

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9: Rápidos y Furiosos: Hobbs & Shaw

Este spinoff se centra en Luke Hobbs y Deckard Shaw, quienes después de escapar juntos de prisión, deberán salvar al mundo de un virus letal.

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10: Rápidos y Furiosos 9

Dom y su equipo se enfrentarán a Jakob Toretto, el malvado hermano de Dominic quien es interpretado por John Cena. Además, deberán detener la amenaza del Proyecto Aries, un dispositivo capaz de controlar todos las armas del mundo.

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Imagen BBC
Revolución Mexicana: conoce a Adela Velarde, la mujer que dio nombre a las “adelitas”
7 minutos de lectura

En la historia de Adela Velarde, que posiblemente inspiró el corrido más famoso de la revolución mexicana y dio nombre a las “adelitas”, se entreteje la memoria y la leyenda.

20 de noviembre, 2024
Por: BBC News Mundo
0
Toda revolución necesita un héroe y una musa.

Adela Velarde Pérez fue las dos cosas.

Pero, como sucede con todos los mitos identitarios, en la historia de esta mujer que posiblemente inspiró el corrido más famoso de la revolución mexicana y dio nombre a las “adelitas”, se entreteje la memoria y la leyenda.

La imagen de Adela Velarde, jovencísima, de ojos grandes, mirando intensamente a la cámara bajo su enorme sombrero, agarrando una bandera mexicana en una mano y una espada en la otra, su diminuto cuerpo cruzado por un cinturón de balas, encarna la esencia de un espíritu nacional, de una identidad mexicana valiente y revolucionaria.

Ella representa a las miles de mujeres anónimas que se unieron a la Revolución mexicana (1910-1920) a las que se conoce como “adelitas”, y que consiguieron derrocar la dictadura de Porfirio Díaz.

El corrido de “La Adelita”, quizás el más famoso de toda la época de la revolución, se cantaba obsesivamente en los frentes y hoy se sigue escuchando, popularizado por cantantes como Jorge Negrete o Amparo Ochoa. Sin embargo, la historia de la “Adelita” original sigue siendo en parte un misterio.

Qué sabemos de la “Adelita” real

Se sabe que nació en el estado de Chihuahua, probablemente en Ciudad Juárez, en el año 1900, en el seno de una familia acomodada.

Adela Velarde Pérez.
Wikimedia Commons
Adela Velarde Pérez.

Según la biografía que el gobierno de México tiene sobre ella, fue nieta del destacado general juarista Rafael Velarde, que luchó contra las tropas francesas.

Siendo aún adolescente se unió a las filas de la revolución, apoyando a la Asociación Mexicana de la Cruz Blanca en labores de enfermería.

Formó parte de la División del Norte del Ejército Constitucionalista, y posteriormente se incorporó al Cuerpo de Ejército del Noreste.

El 22 de febrero de 1941, Velarde fue reconocida como “Veterana de la Revolución” por la Secretaría de Defensa Nacional mexicana y, según el Museo de la Mujer, fue nombrada miembro de la Legión de Honor Mexicana en 1962.

Al acabar la revolución trabajó en Ciudad de México como mecanógrafa en la administración de Correos. En 1965 se reencontró con un coronel que había conocido en sus años de lucha, Alfredo Villegas, con quien se casó en 1965.

Poco después, la pareja se mudó a Estados Unidos, donde vivió hasta su muerte en 1971, debido a un cáncer de ovario. Sus restos yacen en el cementerio de San Felipe, en Del Río, Texas.

Hombres y mujeres junto a un pozo en la Revolución Mexicana.
Getty Images
El trabajo de las mujeres fue esencial en la Revolución Mexicana.

Estas es, practicamente, casi la única información contrastada que se tiene de ella.

A partir de ahí, casi todo son relatos, más o menos fabulados, inspirados por el romanticismo de su personaje.

El mito la retrata como una muchacha valiente y bella, cuyos ideales revolucionarios la convirtieron en un ejemplo para otras mujeres que se unieron al alzamiento, a las que hoy se conoce como “adelitas” y que desempeñaron un papel fundamental en las guerrillas.

Las “adelitas”

Pocos han descrito el papel de las “adelitas” de una forma más hermosa que la escritora Elena Poniatowska en su libro “Las indómitas”.

“Yo te doy agua. Yo llevo las ollas y las cazuelas para hacerte tu comida. Yo te despiojo. Yo te lío tu petate. Yo te lavo tu ropa. Yo junto la leña para hacer lumbre. Yo te aceito tu fusil. Yo te prendo tu cigarrito, y si no hay tabaco, te hago uno de macuche, aquí tengo hojas de maíz. Yo cargo tu Mauser y tus cartuchos. Yo cuido de que no se moje la pólvora. Yo te hago casa en el campo de batalla. Yo soy tu colchón de tripas. Yo tengo a tu hijo en la trinchera”.

Una portad de
Getty Images
El papel de las mujeres en la Revolución Mexicana traspasó fronteras.

Sin ellas, afirma la autora mexicana, no habría habido revolución. Muchas fueron llevadas por sus hombres, esposos, padres o hijos, al combate como apoyo. Otras fueron obligadas a participar por la fuerza y, aunque la mayoría ejercía apoyos básicos y de enfermería, algunas llegaron a tener cargos importantes.

Después de haber dado sangre, sudor y lágrimas en la batalla, con el fin de la guerra la mayor parte de estas mujeres regresaron a los antiguos roles que la sociedad les deparaba, y sus hisotrias de olvidaron.

Solo un puñado de nombres de “adelitas” han sobrevivido al anonimato de la Historia, entre ellos el de Adela Velarde, en gran parte gracias al corrido que lleva su nombre.

Mujeres con cestas.
Getty Images
Tras la revolución, gran parte de las mujeres volvieron a sus roles tradicionales.

La versión más edulcorada de la historia de esta famosa canción, que se convirtió en símbolo de la revolución y responsable de que medio mundo hispanohablante no pueda escuchar la palabra “Adelita” sin tararear “se fuera con otro…”, la narra el historiador mexicano José Alberto Galindo.

La leyenda

Galindo es el autor del libro “Un cielo lleno de metrallas: La verdadera historia de la Adelita”, en el que relata la siguiente historia:

Velarde entró en el ejército revolucionario como enfermera, por lo que fue repudiada por su familia, que consideraba, como otras de su época, que las mujeres solo podían abandonar el hogar de su familia para casarse.

Al poco de unirse a la revolución, la joven conoció a Antonio Gil Del Río Armenta, sargento del ejército de Pancho Villa, y ambos mantuvieron un tórrido romance.

De acuerdo con algunos relatos no corroborados, ambos tuvieron un hijo, que más tarde moriría en la Segunda Guerra Mundial.

La historia de amor tuvo también un final trágico.

Revolucionarios mexicanos caminando.
Getty Images
Fueron muchas las mujeres que acompañaron y lucharon con las tropas revolucionarias.

El sargento fue alcanzado por una bala en la ciudadad de Gómez Palacio, y murió en los brazos de su amada. Sin embargo, antes de fallecer, le pidió a su enamorada que mirara dentro de su petate, donde Velarde encontró un papel con la letra de la canción que se convertiría en un himno nacional revolucionario. Ella había sido su musa y sería su último amor.

¿Demasiado perfecto? Pues hay más.

Según Galindo, la letra de la canción no estaba completa, por lo que Gil Del Río Armenta le cantó allí mismo, y con su aliento postrero, la última estrofa, que Adelita apuntó en el papel de su puño y letra.

Algunas versiones dicen que esta última estrofa dictada al borde de la muerte fue la que dice: “Si acaso yo muero en campaña /y mi cadáver lo van a sepultar, /Adelita por Dios te lo ruego /que con tus ojos me vayas a llorar”.

Sin embargo, en una entrevista con el diario “Excélsior” en 1948, la propia Velarde confirmó que fue ella quien inspiró al compositor, aunque el corrido original solo contaba con tres estrofas:

“Popular entre la tropa era Adelita, /la mujer que el sargento idolatraba, /porque a más de ser valiente era bonita /que hasta el mismo coronel la respetaba.

Y si Adelita se fuera con otro/ la seguiría por tierra y por mar; /si por mar, en un buque de guerra /si por tierra, en un tren militar.

Si Adelita quisiera ser mi esposa, /si Adelita fuera mi mujer, /le compraría su vestido de seda /para llevarla a bailar al cuartel”.

Mujeres vestidas de
Getty Images
Las “adelitas” siguen desfilado en cada aniversario de la revolución mexicana.

El historiador Galindo afirma, además, que el “coronel” que menciona la canción es, para rizar más el rizo, hombre con el que finalmente se casó Adela Velarde en 1965, Alfredo Villegas.

Sin embargo, existen diferentes versiones sobre el origen de la canción que, según la Secretaría de Defensa Nacional (SDN) mexicana, fue difundida por la División del Norte entre 1914 y 1915.

Según el libro “Las Fuerzas Armadas en la Revolución Mexicana”, editado por la SDN en 2013, algunos atribuyen su autoría al joven capitán Elías Cortázar Ramírez, otros a un tal Ángel Viderique.

Otra interpretación afirma que se trata de una canción anónima que el general Domingo Arrieta y sus tropas escucharon en el estado de Sinaloa, y otra más que el mismo general Arrieta se la encomendó a un maestro de su banda militar, Julián S. Reyes, para que la escribiera y la instrumentara.

Pero en la creación de los mitos el relato es importante, y una buena historia de amor trágico siempre será más potente que un anodino encargo.

Línea gris.
BBC

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