“El arte ha sido mi salvación”: Dani Hoyos nos cuenta sobre su carrera como creadora de contenido
En noviembre de 2024, la creadora de contenido y artista, Dani Hoyos, conocida por sus videos especializados en DIY y arte, fue invitada a pintar un mural dedicado YouTube en las oficinas de Google México.
En Animal MX platicamos con ella quien nos contó sobre este proyecto, pero también de su trayectoria como creadora de contenido, el miedo que le ocasionaba salir a cuadro y que ahora superó, y sus planes a futuro.
Dani Hoyos y sus inicios en el arte
Para Dani el arte siempre fue una especie de refugio y relata que su pasión por el arte nació en su juventud, durante una época difícil para ella.
El dibujo se convirtió en una herramienta para lidiar con la ansiedad y fue esa pasión la que la llevó a estudiar Artes Plásticas en la universidad y más adelante su aventura en YouTube, donde ahora cuenta con más de 4.8 millones de suscriptores.
“Todo empieza cuando en la preparatoria, prefería quedarme dibujando antes que salir al recreo. El dibujo era mi refugio. Tenía mucha ansiedad y depresión, y lo único que me calmaba era dibujar. Eso me llevó a enamorarme tanto del proceso que me dije: ‘esto no me lo puedo quedar para mí, debe ser fascinante que la gente lo vea’, comenta.
La llegada de su arte a YouTube
Como todo gran creadora de contenido, Dani empezó poco a poco, pero fue perseverante con su pasión. A pesar de la inseguridad inicial, la retroalimentación de su comunidad la impulsó a mejorar y con el tiempo, se dio cuenta del poder que tenía para inspirar a otros a través de sus videos:
“Yo empecé mi canal sin saber que iba a poder comer de esto. Al principio me daba mucha pena salir en cámara, solo mostraba mis manos y el proceso de un dibujo. Pero poco a poco, la comunidad de YouTube me fue pidiendo que explicara mis procesos, que compartiera tips, y fue entonces cuando me atreví. Al principio fue complicado, pero luego me di cuenta de que lo estaba haciendo por amor al arte, y eso me motivaba”, admite la creadora.
El mural de YouTube en Google México
El mural que Dani creó para las oficinas de Google México no solo es un homenaje a YouTube, sino también una celebración de la diversidad y la pluralidad que caracteriza a la plataforma.
“Para mí, esto es un premio del corazón. Es el cierre de una etapa increíble. Es como una cereza gigante en el pastel. La serie ‘Pinto tu pared’ en mi canal tiene más de 100 millones de vistas y ahora YouTube me da la oportunidad de pintar este mural, es un logro maravilloso.” comenta Dani.
Dani explica que aunque podría haber usado tecnología como un proyector para facilitar el proceso, decidió hacerlo a mano alzada, lo que representa un desafío adicional, pero también hace el mural más auténtico y especial.
Además, destaca que el proceso fue documentado, ya que busca inspirar a su audiencia a experimentar con el arte.
“Pintar un mural es difícil, es mucho más grande que una hoja de papel. Aquí tenemos dos enormes canvas, y lo que me pidió YouTube fue capturar la esencia de sus creadores: la diversidad, la inclusión, la cultura latinoamericana, todo eso se tiene que reflejar en el mural. Además, como todo lo que hago en mi canal, esto también debe ser educativo y divertido. ¡Es un reto, pero lo amo!”, explica.
El futuro del arte y la creación de contenido
El arte no solo es una carrera, sino una forma de sanar y superar obstáculos, por eso, la creadora de contenido en sus próximos proyectos, busca crear un espacio físico donde las personas puedan aprender, expresarse y crecer.
“Después de YouTube, mi proyecto más importante es abrir una escuela de arte en Cholula. Quiero crear un espacio donde las personas puedan vivir el arte, no solo verlo en la pantalla, sino experimentarlo en persona. El arte ha sido mi salvación, y quiero compartir eso con los demás.” comenta.
Este mural y el proceso creativo detrás de él no solo reflejan la relación de Dani Hoyos con la plataforma, sino también su profundo amor por el arte y su misión de inspirar a otros. Con proyectos que van más allá de la pantalla, como su escuela de arte, Dani sigue dejando una huella positiva tanto en la comunidad digital como en la real.
“Lo más importante es darte el tiempo. Hoy en día creemos que todo debe ser inmediato, pero el arte requiere tiempo, paciencia y dedicación. El arte te ayuda a sanar, a conocerte a ti mismo y a nutrir tu alma. Yo lo descubrí cuando estaba lidiando con la ansiedad y la depresión, y desde entonces el arte ha sido mi terapia”, finaliza.
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En la historia de Adela Velarde, que posiblemente inspiró el corrido más famoso de la revolución mexicana y dio nombre a las “adelitas”, se entreteje la memoria y la leyenda.
Adela Velarde Pérez fue las dos cosas.
Pero, como sucede con todos los mitos identitarios, en la historia de esta mujer que posiblemente inspiró el corrido más famoso de la revolución mexicana y dio nombre a las “adelitas”, se entreteje la memoria y la leyenda.
La imagen de Adela Velarde, jovencísima, de ojos grandes, mirando intensamente a la cámara bajo su enorme sombrero, agarrando una bandera mexicana en una mano y una espada en la otra, su diminuto cuerpo cruzado por un cinturón de balas, encarna la esencia de un espíritu nacional, de una identidad mexicana valiente y revolucionaria.
Ella representa a las miles de mujeres anónimas que se unieron a la Revolución mexicana (1910-1920) a las que se conoce como “adelitas”, y que consiguieron derrocar la dictadura de Porfirio Díaz.
El corrido de “La Adelita”, quizás el más famoso de toda la época de la revolución, se cantaba obsesivamente en los frentes y hoy se sigue escuchando, popularizado por cantantes como Jorge Negrete o Amparo Ochoa. Sin embargo, la historia de la “Adelita” original sigue siendo en parte un misterio.
Qué sabemos de la “Adelita” real
Se sabe que nació en el estado de Chihuahua, probablemente en Ciudad Juárez, en el año 1900, en el seno de una familia acomodada.
Según la biografía que el gobierno de México tiene sobre ella, fue nieta del destacado general juarista Rafael Velarde, que luchó contra las tropas francesas.
Siendo aún adolescente se unió a las filas de la revolución, apoyando a la Asociación Mexicana de la Cruz Blanca en labores de enfermería.
Formó parte de la División del Norte del Ejército Constitucionalista, y posteriormente se incorporó al Cuerpo de Ejército del Noreste.
El 22 de febrero de 1941, Velarde fue reconocida como “Veterana de la Revolución” por la Secretaría de Defensa Nacional mexicana y, según el Museo de la Mujer, fue nombrada miembro de la Legión de Honor Mexicana en 1962.
Al acabar la revolución trabajó en Ciudad de México como mecanógrafa en la administración de Correos. En 1965 se reencontró con un coronel que había conocido en sus años de lucha, Alfredo Villegas, con quien se casó en 1965.
Poco después, la pareja se mudó a Estados Unidos, donde vivió hasta su muerte en 1971, debido a un cáncer de ovario. Sus restos yacen en el cementerio de San Felipe, en Del Río, Texas.
Estas es, practicamente, casi la única información contrastada que se tiene de ella.
A partir de ahí, casi todo son relatos, más o menos fabulados, inspirados por el romanticismo de su personaje.
El mito la retrata como una muchacha valiente y bella, cuyos ideales revolucionarios la convirtieron en un ejemplo para otras mujeres que se unieron al alzamiento, a las que hoy se conoce como “adelitas” y que desempeñaron un papel fundamental en las guerrillas.
Las “adelitas”
Pocos han descrito el papel de las “adelitas” de una forma más hermosa que la escritora Elena Poniatowska en su libro “Las indómitas”.
“Yo te doy agua. Yo llevo las ollas y las cazuelas para hacerte tu comida. Yo te despiojo. Yo te lío tu petate. Yo te lavo tu ropa. Yo junto la leña para hacer lumbre. Yo te aceito tu fusil. Yo te prendo tu cigarrito, y si no hay tabaco, te hago uno de macuche, aquí tengo hojas de maíz. Yo cargo tu Mauser y tus cartuchos. Yo cuido de que no se moje la pólvora. Yo te hago casa en el campo de batalla. Yo soy tu colchón de tripas. Yo tengo a tu hijo en la trinchera”.
Sin ellas, afirma la autora mexicana, no habría habido revolución. Muchas fueron llevadas por sus hombres, esposos, padres o hijos, al combate como apoyo. Otras fueron obligadas a participar por la fuerza y, aunque la mayoría ejercía apoyos básicos y de enfermería, algunas llegaron a tener cargos importantes.
Después de haber dado sangre, sudor y lágrimas en la batalla, con el fin de la guerra la mayor parte de estas mujeres regresaron a los antiguos roles que la sociedad les deparaba, y sus hisotrias de olvidaron.
Solo un puñado de nombres de “adelitas” han sobrevivido al anonimato de la Historia, entre ellos el de Adela Velarde, en gran parte gracias al corrido que lleva su nombre.
La versión más edulcorada de la historia de esta famosa canción, que se convirtió en símbolo de la revolución y responsable de que medio mundo hispanohablante no pueda escuchar la palabra “Adelita” sin tararear “se fuera con otro…”, la narra el historiador mexicano José Alberto Galindo.
La leyenda
Galindo es el autor del libro “Un cielo lleno de metrallas: La verdadera historia de la Adelita”, en el que relata la siguiente historia:
Velarde entró en el ejército revolucionario como enfermera, por lo que fue repudiada por su familia, que consideraba, como otras de su época, que las mujeres solo podían abandonar el hogar de su familia para casarse.
Al poco de unirse a la revolución, la joven conoció a Antonio Gil Del Río Armenta, sargento del ejército de Pancho Villa, y ambos mantuvieron un tórrido romance.
De acuerdo con algunos relatos no corroborados, ambos tuvieron un hijo, que más tarde moriría en la Segunda Guerra Mundial.
La historia de amor tuvo también un final trágico.
El sargento fue alcanzado por una bala en la ciudadad de Gómez Palacio, y murió en los brazos de su amada. Sin embargo, antes de fallecer, le pidió a su enamorada que mirara dentro de su petate, donde Velarde encontró un papel con la letra de la canción que se convertiría en un himno nacional revolucionario. Ella había sido su musa y sería su último amor.
¿Demasiado perfecto? Pues hay más.
Según Galindo, la letra de la canción no estaba completa, por lo que Gil Del Río Armenta le cantó allí mismo, y con su aliento postrero, la última estrofa, que Adelita apuntó en el papel de su puño y letra.
Algunas versiones dicen que esta última estrofa dictada al borde de la muerte fue la que dice: “Si acaso yo muero en campaña /y mi cadáver lo van a sepultar, /Adelita por Dios te lo ruego /que con tus ojos me vayas a llorar”.
Sin embargo, en una entrevista con el diario “Excélsior” en 1948, la propia Velarde confirmó que fue ella quien inspiró al compositor, aunque el corrido original solo contaba con tres estrofas:
“Popular entre la tropa era Adelita, /la mujer que el sargento idolatraba, /porque a más de ser valiente era bonita /que hasta el mismo coronel la respetaba.
Y si Adelita se fuera con otro/ la seguiría por tierra y por mar; /si por mar, en un buque de guerra /si por tierra, en un tren militar.
Si Adelita quisiera ser mi esposa, /si Adelita fuera mi mujer, /le compraría su vestido de seda /para llevarla a bailar al cuartel”.
El historiador Galindo afirma, además, que el “coronel” que menciona la canción es, para rizar más el rizo, hombre con el que finalmente se casó Adela Velarde en 1965, Alfredo Villegas.
Sin embargo, existen diferentes versiones sobre el origen de la canción que, según la Secretaría de Defensa Nacional (SDN) mexicana, fue difundida por la División del Norte entre 1914 y 1915.
Según el libro “Las Fuerzas Armadas en la Revolución Mexicana”, editado por la SDN en 2013, algunos atribuyen su autoría al joven capitán Elías Cortázar Ramírez, otros a un tal Ángel Viderique.
Otra interpretación afirma que se trata de una canción anónima que el general Domingo Arrieta y sus tropas escucharon en el estado de Sinaloa, y otra más que el mismo general Arrieta se la encomendó a un maestro de su banda militar, Julián S. Reyes, para que la escribiera y la instrumentara.
Pero en la creación de los mitos el relato es importante, y una buena historia de amor trágico siempre será más potente que un anodino encargo.
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