¡Lánzate a este ciclo de cine gratis y al aire libre en el Cenart!
¿Buscas un plan al aire libre y que no te cueste? Pues nada mejor que este ciclo de cine gratis en el Cenart donde verás clásicos de terror mexicano durante el resto de mayo e inicios de junio.
Anótale bien, porque ahora tendrás un pretexto para iniciar bien la semana con estas películas que pasarán al aire libre en las áreas verdes del Centro Nacional de las Artes.
Lunes de cine gratis en el Cenart con clásicos de Carlos Enrique Taboada
El ciclo empezó el pasado 6 de mayo con la proyección de Macario (1960), de Roberto Gavaldón, pero todavía tienes oportunidad de disfrutar del resto de la cartelera enfocada en el terror.
Las funciones se realizan los lunes a las 19:00 en las áreas verdes del Cenart. Ahí mismo te prestarán un tapete, pero puedes llevar el tuyo o hasta unos cojines para acomodarte mejor.
Esta proyección se realiza en colaboración con la Cineteca Nacional de las Artes y nos permitirá explorar algunos clásicos de Carlos Enrique Taboada, director y escritor de cine mexicano que pasó a la historia en el género de terror y suspenso.
13 de mayo – Hasta el viento tiene miedo (1968)
Un clásico de Carlos Enrique Taboada protagonizado por Marga López, Maricruz Olivier, Alicia Bonet, entre otras.
La película sigue a las colegialas de un internado que descubren la presencia de Andrea, el espíritu de una alumna fallecida años antes, que busca cobrar venganza.
20 de mayo – El libro de piedra (1969)
En el ciclo de cine gratis en el Cenart también verás esta película que sigue a Silvia, una niña que tiene una mala relación con su madrastra. Su padre contrata a una institutriz pero Silvia comienza a comportarse extraña y dice jugar con Hugo, una estatua de piedra de un niño que lee un libro.
27 de mayo – Más negro que la noche (1975)
Claudia Islas, Susana Dosamantes, Helena Rojo y Lucía Méndez protagonizan esta historia donde Ofelia, después de la muerte de su tía, se convierte en la heredera de una vieja casa. La única condición es cuidar del gato negro de la difunta.
Ofelia se muda a la casa junto a sus amigas, pero días después el gato aparece muerto y cosas extrañas comienzan a suceder en la casa.
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3 de junio – Veneno para las hadas (1986)
El ciclo de cine gratis en el Cenart finaliza (por ahora) con esta película que sigue a Verónica, de 10 años, que despierta su imaginación con las historias de brujería que le cuenta la cocinera de su casa.
Ella misma asegura ser una bruja y aprovecha una serie de circunstancias fortuitas para convencer a su discípula Flavia de que ha sido ella quien las ha provocado, valiéndose de sus artes mágicas.
¿Cómo llegar al Cenart?
El Centro Nacional de las Artes se ubica en Av. Río Churubusco 79, Country Club Churubusco, Coyoacán. Aquí te dejamos el mapa.
Aunque el lugar cuenta con estacionamiento, también puedes llegar en transporte público. Lo que mejor queda es el metro General Anaya de la Línea 2, o la estación Ermita de la Línea 12.
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La película ganadora de un Oscar en la categoría de mejor guion adaptado ofrece a los espectadores un vistazo sobre una elección que a partir del próximo 7 de mayo se convertirá en realidad.
El miércoles 7 de mayo, la ficción se volverá real cuando 134 cardenales comiencen el proceso de elección del sucesor del papa Francisco, que murió el 21 de abril a los 88 años.
Como sabrán quienes han visto la película, el cónclave papal se celebrará totalmente a puerta cerrada en la Capilla Sixtina, bajo los mundialmente famosos frescos de Miguel Ángel.
Nadie fuera del Vaticano conocerá el resultado hasta que una columna de humo blanco salga de su chimenea, lo que significará que la Iglesia católica tiene un nuevo líder.
Pero ¿qué nos dice la película sobre cómo podría desarrollarse el cónclave y por qué el proceso resulta tan fascinante?
1. Un proceso no del todo cerrado
Adaptada de la novela de Robert Harris, “Cónclave” muestra a los cardenales aislándose en el Vaticano durante el proceso de elección.
No se les permite comunicarse con nadie fuera del cónclave, aunque, dadas las circunstancias prácticas, no están completamente apartados.
“Todos necesitan alimentarse; no están completamente apartados del mundo”, afirma Stephen Bullivant, profesor de teología y sociología de la religión de la Universidad de St Mary’s Twickenham, en Londres.
Este aislamiento autoimpuesto es una tradición que se remonta a siglos.
En parte, busca evitar que los electores se vean influenciados por factores externos, aunque la idea de un proceso a puerta cerrada puede parecer contradictoria con el “enfoque del mundo moderno de transparencia, visibilidad y escrutinio”, según Anna Rowlands, profesora de pensamiento y práctica social católica en la Universidad de Durham, Inglaterra.
La película evoca “una atmósfera introspectiva increíble” y una sensación de retiro del mundo, afirma.
“Me cuesta imaginar una responsabilidad y un sentimiento más intensos que estar encerrado en un cónclave”, añade.
2. Los altercados
En la pantalla, abundan las deliberaciones claustrofóbicas e intensas, las reuniones estratégicas y las maniobras tácticas.
Un cardenal socava a un candidato favorito para mejorar sus propias posibilidades. Otros, con perspectivas improbables, instan a sus partidarios a cambiar su voto.
Este conflicto de intereses e ideologías en pugna proporciona gran parte del drama de la película.
“Trata esencialmente sobre las maquinaciones políticas que se desarrollan”, le dijo a la BBC a principios de este año Nick Emerson, editor de la película.
Mientras que algunos cardenales pensarán que lo más importante es seguir la guía divina, otros se sentirán ansiosos por tomar una decisión rápida, afirma Tina Beattie, profesora emérita de Estudios Católicos en la Universidad de Roehampton, Inglaterra.
Dado que la salud del papa Francisco estuvo delicada durante algún tiempo, es probable que, incluso antes del cónclave, “ya haya habido mucha politiquería y pugnas por posiciones entre bastidores”, añade.
“Habrá muchos altercados y no todos [los cardenales] estarán de acuerdo”.
Aunque en la película algunas de las escenas más tensas se centran en la votación, en realidad gran parte del drama podría surgir en las reuniones de los días previos al inicio oficial del cónclave.
Durante este tiempo, los participantes se conocerán, definirán sus prioridades y aprenderán a trabajar juntos para llegar a una decisión unificada, explica la profesora Rowlands.
Ralph Fiennes, Isabella Rossellini, Stanley Tucci y Edward Berger en el estreno de “Cónclave” en Londres.
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3. Una elección impredecible
En la película, un cardenal desconocido, nombrado en secreto por el difunto papa, se ve arrojado a la contienda.
En la vida real, esto no sería posible. Aunque teóricamente cualquier varón católico bautizado es elegible para ser nombrado papa, todos los cardenales que voten en el cónclave tendrían que haber sido nombrados públicamente por un papa anterior.
Dicho esto, la inminente elección podría ser una de las más impredecibles de la historia.
Alrededor del 80% de los cardenales con derecho a voto fueron nombrados en los últimos 12 años por el papa Francisco. Él conscientemente eligió a personas de todo el mundo y con diversos trasfondos políticos.
Muchos de los cardenales designados por Francisco provienen de países en desarrollo, “lugares y contextos donde normalmente no se nombran cardenales”, afirma la profesora Rowlands.
Esto añade un nivel de incertidumbre en cuanto a sus prioridades y su decisión final.
4. Cardenales modernos
La película presenta a los cardenales como seres humanos falibles que compiten por el poder.
El director Edward Berger le dijo a la BBC el año pasado que, si bien el cónclave se considera “un antiguo ritual espiritual”, él quería acercar a los participantes a la modernidad.
“Los hemos colocado en un pedestal, pero cuando miras más de cerca es gente que tiene teléfonos móviles, que fuma, que tienen los mismos problemas, vicios y secretos que nosotros”.
La profesora Rowlands explica que la película ofrece una mirada a lo que hay detrás de un proceso, con todos los elementos de la naturaleza y la vida humana presentes: “pérdida, dolor, ambición, miedo, tentación, valentía”.
Y agrega: “Un cónclave es algo muy, muy humano… Tiene un propósito divino, pero es algo muy humano”.
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