Periodismo de lo posible: Historias de esperanza ante el despojo que viven pueblos originarios
Una escuelita para bordar el territorio. Mujeres que cosechan lluvia y esperanza. Una asamblea para defender la vida. La alianza que une pueblos. Una promesa al río. El despertar de los guardianes del bosque… todas estas son parte de las historias que conforman parte de la primera temporada del podcast Periodismo de lo posible, que narra la defensa del territorio de los pueblos originarios a través de la esperanza.
Las 12 historias que conforman Periodismo de lo posible: historias desde los territorios nace de una iniciativa en colectividad entre REDES A.C., Ojo de Agua Comunicación, Quinto Elemento Lab y La Sandía Digital, con el objetivo de incentivar la creación y producción de narrativas radiofónicas comunitarias.
Mira: Mangle rojo, la planta milenaria amenazada que estudiantes de Chiapas conservan en un invernadero
En su sitio web, La Sandía Digital explica que para lograr esta alianza el equipo de Periodismo de lo Posible seleccionó a 12 medios comunitarios y colectivos en defensa de los derechos humanos y los territorios para comenzar con el proceso colectivo de creación. Estos fueron:
- Boca Nostra, en Sonora
- El Centro Comunitario U kúuchil k Ch’i’ibalo’on de Quintana Roo
- El Centro Fray Julián Garcés Derechos Humanos y Desarrollo Local A.C. de Tlaxcala
- El Centro de Desarrollo Agropecuario A.C (CEDESA) de Guanajuato
- El Centro de Estudios para el Desarrollo Rural (CESDER) de Puebla
- Escenario Tlaxcala, Tlaxcala
- Ocotenco-Kuautlali en Hidalgo
- El Pueblo Chontal para la Defensa de Nuestro Oaxaca, en Oaxaca
- Radio Cholollan de Puebla
- Radio Tsinaka de Puebla
- Raíchali de Chihuahua
- Ve’i savi – Radialistas Comunitarios de Yucuhiti en Oaxaca
Esperanza en las luchas ganadas
Platicamos con Aranzazú Ayala, periodista de investigación e integrante en el equipo coordinador de Periodismo de lo posible.
Ella cuenta a Animal MX que este proyecto nace desde el periodismo de la esperanza; es decir, visibilizar historias más allá de los contextos de la derrota o la denuncia. En este podcast las desgracias sucumben ante el trabajo en colectividad.
“Enfocarse en lo posible, en lo esperanzador, porque no todo es malo. De ahí vino la pregunta sobre cómo contar estas historias de defensa del territorio pero no enfocadas en agresiones o incumplimiento de acuerdos. Hay victorias y hay logros, hay cosas que se hacen”, señaló Aranzazú Ayala en la entrevista.
Aunque las cuatro organizaciones y medios que forman Periodismo de lo posible trabajan de manera distinta, en colectividad usaron la comunicación, el periodismo de investigación y el acompañamiento a las comunidades –que les distingue– para contar estas historias en voz de las propias personas que se encuentran defendiendo el territorio en el que habitan.
“Cada historia es exitosa porque tuvieron un [logro] con la organización comunitaria, es decir, lograron ganar una batalla, aunque sea una de muchas o una batalla simbólica como ocurre en el primer episodio” añadió.
¿Te lo perdiste? Itacate, el centro de acopio con el que la Central de Abasto reduce el desperdicio de alimentos
Historias de esperanza al territorio
En Animal MX seleccionamos cinco de las 12 historias de Periodismo de lo posible, donde la defensa por la vida han resultado inspiradoras no solo para las comunidades y quienes habitan en ella.
Te dejamos los enlaces para escuchar sus historias, que están disponibles en YouTube, Spotify y más.
Quintana Roo: Una escuelita para bordar el territorio.
Con la invasión de megaproyectos en la Península de Yucatán, niñas, niños, madres y abuelas se reúnen a bordar la alegría de vivir, por estar juntas, para volver a hablar la lengua maya y para reconocer su legado cultural.
Con hilos multicolores tejen y bordan la resistencia ante el despojo de su territorio. Escucha en este enlace su historia:
Guanajuato: Mujeres que cosechan lluvia y esperanza
En Guanajuato, cuando las mujeres de una comunidad se enteraron de que el agua de sus pozos no sólo estaba contaminada sino también presentaba sobreexplotación por la agroindustria que exporta hortalizas, ellas no se detuvieron.
Se organizaron en grupos y construyeron cisternas de ferrocemento para cosechar el agua de lluvia. Conoce su historia de lucha por el acceso a agua saneada ante el despojo:
Te puede interesar: Del laboratorio a la ciudad: este invento busca eliminar microplásticos del agua (¡y primero se probará en León, Gto!)
Oaxaca: Una asamblea para defender la vida
Rolando y María Belén, dos integrantes de las comunidades chontales de Oaxaca, escucharon en 2014 el llamado de una asamblea para defender su territorio. Esto, ante el anuncio de la Secretaría de Economía tras concesionar el territorio a una empresa minera.
En cuanto entendieron que para extraer el oro, plata, zinc y plomo de la tierra, la empresa minera debía dinamitar el cerro, destruir los bosques de pinos, encinos, cafetales, milpas y frutales.
Puebla: Una promesa al río
Jóvenes, infancias y personas adultas de diferentes comunidades en la Sierra Negra de Puebla llegaron al pie del río Paso para hacerle una promesa: unirse para defenderlo y caminar en la resistencia que les permita proteger sus características aguas azules y verdes.
El proyecto hidroeléctrico Coyolapa-Atzalan ha amenazado con talar grandes extensiones de bosque, privatizar el agua y despojar de sus tierras a los habitantes de varios municipios serranos para abastecer de energía los hornos de una minera. A pesar de lo peligroso, la comunidad no lo permitiría.
También lee: Migraron de Chiapas por falta de oportunidades. Las orquídeas los trajeron de regreso a casa
Tlaxcala: El despertar de los guardianes del bosque
Las hojas de ocotes comenzaban a perder vida y con ello su color. Estas comenzaban a tornarse amarillas y después se hicieron rojizas hasta que se quedó el árbol sin hojas, es lo que describe Diana, bióloga originaria de la comunidad de San Pedro Tlaxcoapan en el estado de Tlaxcala, junto con otros compañeros subían a la montaña a recolectar hongos.
Sin embargo, en 2019, fueron de los primeros en notar que los pinos y ocotes centenarios del bosque cercano a La Malinche estaban cambiando. Este es uno de los ‘pulmones verdes’ más importantes en México pero su vida se estaba marchitando.
Conoce el trabajo de los guardianes del bosque para recuperar la vida de este bosque.
Victorias en los momentos oscuros
La periodista Aranzazú Ayala advierte que aunque las 12 historias del podcast Periodismo de lo posible tienen momentos complicados, al final una victoria comunitaria se asoma en la tempestad y la lucha.
“Son historias de éxito porque cada una de las luchas logró algo que es claro: se reencuentran, recuperan, construyen, frenan algo. Las llamamos también victorias contra el despojo, entendido desde distintas formas que puede ser el despojo de la tierra, el despojo cultural, el despojo de la unión y el despojo de la tradición”, añadió.
Si quieres conocer las 12 historias de la primera temporada de Periodismo de lo posible entra aquí.
Analizamos la vida del máximo líder de Irán, el poder que ejerce y el papel que desempeñan sus hijos en la política del país que fue atacado este sábado por EE.UU. e Israel.
Un nuevo desafío para el hombre más poderoso de Irán, el ayatolá Alí Jamenei.
El ejército de Israel lanzó este sábado un ataque contra su país con la participación de Estados Unidos.
En enero, el líder supremo iraní enfrentó el reto más serio a su poder desde la Revolución Islámica de 1979, cuando manifestaciones masivas sacudieron las calles del país y desataron una crisis de legitimidad del gobierno.
En las protestas antigubernamentales, que alcanzaron un nivel nunca visto en los 47 años de historia de la República Islámica, murieron miles de personas por la represión de las fuerzas de seguridad.
El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, repetidamente amenazó con tomar acción militar por la muerte de los manifestantes.
Ante esas amenazas, el gobierno de Irán señaló que Teherán estaba abierta a conversar con Washington, pero aseguró que el país estaba “preparado para la guerra”.
Entretanto, el ayatolá Jamenei acusó a EE.UU. de “engaño” y de usar a “mercenarios traidores” para atizar las protestas.
Ni Trump, ni el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, han ocultado su deseo de un cambio de régimen en Irán.
Durante décadas, Washington e Israel han acusado a Irán de intentar desarrollar en secreto un arma nuclear. Irán ha negado repetidamente que busque una bomba y afirma que su programa solo tiene fines pacíficos.
Este mes se celebraron tres rondas de negociaciones entre Estados Unidos e Irán para alcanzar un acuerdo sobre su programa nuclear, y se esperaban nuevas negociaciones la próxima semana.
Pero este sábado, la situación dio un giro dramático.
“Hace poco, el ejército de Estados Unidos inició importantes operaciones de combate en Irán. Nuestro objetivo es defender al pueblo estadounidense eliminando las amenazas inminentes del régimen iraní, un grupo despiadado de gente muy dura y terrible. Sus actividades amenazantes ponen en peligro directo a Estados Unidos, a nuestras tropas, a nuestras bases en el extranjero y a nuestros aliados en todo el mundo”, dijo Trump en la red social Truth Social.
Una fuente dijo a Reuters que el líder supremo iraní, el ayatolá Alí Jamenei, no se encontraba en Teherán y que había sido trasladado a un lugar seguro.
Tras el ataque “preventivo” de Estados Unidos e Israel, la presión sobre el líder supremo no cede.
¿Quién es el ayatolá Alí Jamenei, qué poder ejerce en el país y qué rol desempeña su familia en la política iraní?
La vida de Jamenei
El ayatolá Alí Jamenei es apenas el segundo líder supremo del país desde la revolución islámica de 1979. Ocupa el cargo desde 1989. Los jóvenes iraníes nunca han experimentado la vida sin él en el poder.
Jamenei, que está en el medio de una compleja red de poderes rivales, es capaz de vetar cualquier asunto de política pública y elegir a dedo a candidatos para cargos públicos.
Como jefe de Estado y comandante en jefe del Ejército, que incluye al Cuerpo de la Guardia Revolucionaria de Iran (CGRI), su posición lo convierte en una figura con todo tipo de poderes.
Nacido en Mashhad, la segunda ciudad más grande de Irán, en 1939, Jamenei es el segundo de ocho hijos en una familia religiosa. Su padre era un clérigo de rango medio de la rama chiita del islam, el grupo religioso dominante en Irán.
Su educación se centró principalmente en el estudio del Corán y obtuvo el título de clérigo a los 11 años. Pero, al igual que muchos líderes religiosos de la época, su rol siempre ha sido tanto político como espiritual.
Jamenei, un hábil orador, se unió a los críticos del Sha Reza Pahlavi, el monarca que fue derrocado por la Revolución Islámica de 1979.
Durante años, vivió en la clandestinidad y estuvo detenido. Fue arrestado seis veces por la policía secreta del Sha, sufriendo torturas y el exilio interno.
Un año después de la revolución, el ayatolá Jomeini lo nombró líder de la oración de los viernes en la capital, Teherán.
Jamenei fue elegido presidente en 1981, antes de ser designado en 1989 por los ancianos religiosos como el sucesor del ayatolá Jomeini, quien había muerto a los 86 años.
El poder de sus hijos
Alí Jamenei, quien rara vez viaja al exterior, vive junto a su esposa con austeridad en un complejo residencial en el centro de Teherán.
De Jamenei se sabe que disfruta de la jardinería y la poesía, que fumó en su juventud –algo inusual para una figura religiosa en Irán– y que perdió la movilidad de su brazo derecho en un intento de asesinato en la década de 1980.
Junto a su esposa, Mansoureh Khojasteh Baqerzadeh, tienen seis hijos: cuatro varones y dos mujeres.
La familia Jamenei no suele aparecer en público ni en medios de comunicación, por lo que la información oficial y verificada sobre la vida privada de sus hijos ha sido limitada.
De sus cuatro hijos, el segundo, Mojtaba, es el más conocido por su influencia y el importante papel que desempeña en el círculo íntimo de su padre.
Mojtaba estudió en la escuela secundaria Alavi en Teherán, un colegio cuyos alumnos tradicionalmente son hijos de altos funcionarios de la República Islámica, y se casó con la hija de una destacada figura conservadora del país, Gholam-Ali Haddad-Adel, en un momento en que todavía no se había convertido a clérigo.
Comenzó sus estudios religiosos formales en el seminario de Qom, el centro chiita más importante de Irán, a los 30 años.
A mediados de la década de 2000, la influencia de Mojtaba en la política del país se hizo más evidente, aunque rara vez esto haya sido reconocido por los medios de comunicación locales.
Mojtaba saltó a la escena tras las controvertidas elecciones presidenciales de 2004, cuando el candidato Mehdi Karroubi lo acusó en una carta abierta dirigida al ayatolá Jamenei de haber interferido de manera encubierta a favor de Mahmud Ahmadineyad.
Desde la década de 2010, Mojtaba ha sido considerado como una de las personas más poderosas de la República Islámica. Relatos anecdóticos sugieren que él es el candidato preferido de Jameneí para reemplazarlo. Sin embargo, algunas fuentes oficiales han negado estas afirmaciones.
Aunque Alí Jamenei no es rey ni puede ceder el trono a su hijo, Mojtaba tiene un poder significativo dentro de los círculos de línea dura de su padre, incluyendo la poderosa oficina del Líder Supremo, que eclipsa a los órganos constitucionales.
El hijo mayor de la familia es Mustafa Jamenei, quien está casado con la hija de Azizollah Khoshvaght, un clérigo tradicional firmemente conservador.
Tanto Mustafa como Mojtaba sirvieron en el frente durante la guerra entre Irán e Irak de la década de 1980.
El tercer hijo de Alí Jamenei es Masoud. Nacido en 1972, está casado con Susan Kharazi, hija de Mohsen Kharazi, un conocido clérigo afiliado a la conservadora Asociación de Maestros del Seminario de Qom y es hermana de Mohammad Sadegh Kharazi, exdiplomático con inclinaciones reformistas.
Masoud Jamenei se ha mantenido alejado de los círculos políticos y se sabe poco sobre su vida.
Antes, había dirigido la oficina que supervisa las obras de su padre, una institución que funciona como un brazo clave de propaganda para el ayatolá Jamenei. También había sido responsable de la recopilación de la biografía y las memorias de su padre.
El hijo menor, Meysam, nació en 1977 y, al igual que sus tres hermanos mayores, también es clérigo.
Su esposa, cuyo nombre no ha sido mencionado en los medios, es hija de Mahmoud Lolachian, un comerciante con mucho dinero e influyente, conocido por apoyar financieramente a clérigos revolucionarios antes de la revolución de 1979.
Meysam ha trabajado junto a su hermano Masoud en la Oficina para la Preservación y Publicación de las obras de su padre.
La dos hijas de Jamenei
Sobre las hijas de Jamenei se sabe poco.
Bushra y Hoda son las menores de la familia y ambas nacieron después de la revolución de 1979.
Bushra nació en 1980 y está casada con Mohammad-Javad Mohammadi Golpayegani, hijo de Gholamhossein (Mohammad) Mohammadi Golpayegani, jefe de gabinete de Jamenei.
Hoda, la menor de las hijas del líder, nació en 1981. Está casada con Mesbah al-Hoda Bagheri Kani, quien estudió marketing y daba clases en la Universidad Imam Sadiq.
*Esta es una actualización de un artículo originalmente publicado el 16 de junio 2025, con información de BBC News, BBC Verify y el corresponsal de la BBC en Washington Paul Adams
Haz clic aquí para leer más historias de BBC News Mundo.
Suscríbete aquí a nuestro nuevo newsletter para recibir cada viernes una selección de nuestro mejor contenido de la semana.
Y recuerda que puedes recibir notificaciones en nuestra app. Descarga la última versión y actívalas.
