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De meme a símbolo de odio: La *historia de Pepe la rana* será contada en un documental
De meme a símbolo de odio: La *historia de Pepe la rana* será contada en un documental
Foto: Feels Good Man
3 minutos de lectura

De meme a símbolo de odio: La *historia de Pepe la rana* será contada en un documental

17 de julio, 2020
Por: Janine Bacquerie
@puredeiguana 

Pepe la rana nació como un personaje de cómic, se convirtió en un meme con miles (o quizá millones de mutaciones) y después fue utilizado como símbolo del odio en línea.

Un destino oscuro para un simple anfibio antropomórfo y una verdadera pesadilla para Matt Furie, creador de Pepe la rana.

De eso va Feels Good Man, el documental dirigido por Arthur Jones que retrata los intentos del dibujante por recuperar a la pequeña rana de las garras virtuales de supremacistas blancos y neonazis que un día tomaron a Pepe como su mascota para no soltarlo jamás.

Te puede interesar: Llegaron los memes de perritos que te explican cómo eran las cosas antes y cómo son ahora 

Este documental fue estrenado en el Festival de Cine de Sundance 2020, sin embargo, llegará al público en general el 4 de septiembre, aunque falta por confirmar los países en los que estará disponible.

https://www.instagram.com/p/B5qy82DD1dL/

Ni su sitio web oficial, ni las redes oficiales de Feels Good Man,  mencionan los medios a través de los que será distribuido el documental, sin embargo, Vice y Esquire  señalan que será on demand. 

Mientras tanto, aquí está el trailer:

La triste historia de Pepe la rana

En 2005, el artista Matt Furie creó un cómic que circulaba en Myspace llamado Boy’s Club protagonizado por cuatro adolescentes tranquis, buenaondita: Pepe, Brett, Andy y Landwolf.

De acuerdo con Know Your Meme, en 2008 el cómic mostró a Pepe con los pantalones  a la altura de los tobillos, como si estuviera orinando, junto con la expresión ‘Feels Good Man’, que en español sería algo como ‘Se siente bien, bro’.

Su imagen junto con dicha expresión se viralizaron en 4chan, se replicó millones de veces hasta que en 2014, famosas como Katy Perry y Nicky Minaj compartían memes de Pepe en sus redes sociales.

https://www.instagram.com/p/B71SD7mBk3h/

En el camino, Pepe, quien ya tenía muchísimas mutaciones, enojado, triste, pícaro y un largo etcétera también comenzó a ser retratado con simbología nazi y del Ku Klux Klan.

Fue así que en 2016 Pepe la rana fue incluido como ‘símbolo del odio’ de la Liga Antidifamación (ADL), una organización contra el antisemitismo en Estados Unidos.

Durante años, Matt Furie ha intentado desligar a Pepe la rana de las connotaciones antisemitas, pero la viralidad ha sido más fuerte. Se dice que incluso el dibujante mató al personaje en uno de los cómics para que no se utilizara más.

En 2017 lanzó una campaña de crowfunding llamada ‘Save Pepe’ para resucitarlo en un nuevo cómic donde sea todo amor y paz, sin embargo, aún no ha logrado rescatar a Pepe del personaje en que internet lo convirtió.

Para que te quedes otro ratito: ‘Tenemos’: el curioso origen del meme de Bugs Bunny comunista 

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Imagen BBC
Cómo las duras políticas de Trump vaciaron los albergues de Tijuana (y dónde están los migrantes)
6 minutos de lectura

Los albergues en la frontera mexicana viven una situación inédita con la ausencia de migrantes. Pero eso no quiere decir que la migración se haya detenido.

11 de junio, 2025
Por: BBC News Mundo
0

Hubo momentos, hace no mucho, en que el piso del albergue Embajadores de Dios, en la ciudad mexicana de Tijuana, en la frontera con Estados Unidos, casi no se podía ver: los colchones, carpas y camas de migrantes forraban el espacio.

Hoy, en cambio, el recinto se ve inmenso, la mitad de las camas disponibles están sin tender y en una esquina hay arrejuntados un puñado de colchones azules para los días de emergencia.

Pareciera que estos no son días de emergencia en una ciudad que no conoce la calma en materia migratoria.

Pareciera que el discurso de Donald Trump —que la amenaza de una deportación masiva y el cierre de mecanismos legales para migrar para contener lo que el considera una “invasión”— ha tenido efecto: la gente está cruzando menos.

“En este momento no hay llegadas importantes a México”, dice Silvia Garduño, portavoz en México de Acnur, la agencia de Naciones Unidas para los refugiados. “Pero sabemos que las causas de salida se mantienen”.

Tijuana, que comparte área metropolitana con San Diego, es la ciudad más grande de la zona, nació como producto de la delimitación fronteriza y ha sido por siglo y medio el punto neurálgico del flujo migratorio hacia la mayor potencia del mundo.

Acá hay 44 espacios dedicados a la recepción y atención de migrantes y ninguno, según activistas que los recorren a diario, tiene ahora más de la mitad de ocupación.

BBC Mundo visitó cinco de ellos y en todos —más que la fila usual para usar el baño, las tomas eléctricas abarrotadas de celulares o el sonido de los niños jugando y corriendo— lo que encontramos fue silencio, carpas vacías, comedores desolados.

Según cifras de Acnur, el 90% de la población migrante en la ciudad está hoy por fuera de los albergues.

La situación se replica en las otras ciudades fronterizas como Tijuana.

albergue Embajadores de Dios, Tijuana
BBC
El albergue Embajadores de Dios no se ve como salía verse.

“Caldo gordo” para delincuentes

Un silencio que no implica que la migración se haya detenido, advierten los activistas: significa, más bien, que los migrantes se están quedando en el camino, o están intentando cruzar ilegalmente.

Las causas de la migración —la violencia, la pobreza o la persecución en países como Haití, Venezuela o Nicaragua— están vigentes o incluso han empeorado con el cierre de la cooperación internacional estadounidense decretado por el gobierno de Trump.

El deseo y, para la gente perseguida, la necesidad de migrar hacia Estados Unidos es imposible de detener, señalan los expertos.

“La esperanza de migrar puede con todo”, dice Judith Cabrera, directora de Border Line Crisis Center, un albergue en Tijuana.

Cabrera se reúne con BBC Mundo una mañana fría y nublada en la que unas horas antes se había visto con un grupo de migrantes colombianas que fueron estafadas dos veces a cuenta de su obsesión por cruzar.

 albergue Juventud 2000, tijuana
BBC
En el albergue Juventud 2000 hay carpas puestas, sin huéspedes.

Los presuntos coyotes, relata la activista, primero les dijeron que las iban a cruzar por US$800 a través de un túnel; es decir, por una décima parte de lo que suele costar y a través de un túnel que, desde hace cuatro décadas, no existe.

“Las montaron en un carro, las pasearon por toda la ciudad y al final las dejaron donde las habían recogido”, señala Cabrera.

Luego, lo mismo: unos traficantes les prometieron el cruce por US$2.300. “Y claro, al ser más lana (dinero), ellas pensaron que era más certero, pero qué va, otra vez las estafaron”.

Cabrera se lamenta: “No hay nada que yo les diga que pueda evitarlo, y eso te muestra que el sueño americano no está roto (…) La gente quiere seguir insistiendo en cruzar y no se da cuenta de los peligros que implica porque prefieren mantener el sueño vivo”.

Y concluye: “Trump está desalentando la migración y eso es caldo gordo para los traficantes (favorece)”.

Comedor embajadores de Dios
BBC

Asentamiento transitorio

Los migrantes que no están intentando cruzar ilegalmente pueden estar esperando en el lugar donde están a ver cuándo surge una nueva oportunidad.

Trump cerró los sistemas de atención migratoria, como el CBP One, que permitía pedir una cita para pedir asilo antes de entrar en EE.UU. La apuesta de muchos —270.000 se quedaron varados por las cancelaciones— es que lo vuelva a abrir o cree algún mecanismo similar, lo que parece improbable.

“La decisión de quedarse donde están nunca es definitiva”, dice María de Lourdes Madrano, directora de Centro 32, una organización que apoya a los migrantes en los albergues.

“Siempre creen que al día siguiente pueden abrir y solucionarse la situación, y creen que alejarse de la frontera reduce la posibilidad… Porque, después de tanto lo que costó llegar acá, se piensa que irse es como renunciar al sueño”.

“Los albergues están vacíos, pero los colegios están llenos de extranjeros”, asegura, en referencia a los niños cuyos padres migrantes han decidido asentarse en Tijuana, así sea transitoriamente.

albergue Border Line Crisis Center , tijuana
BBC
En el albergue Border Line Crisis Center nos dijeron que están al 50%.

“Sacando a los latinos”

Wilker Hernández tiene 23 años; es oriundo del estado Mérida, en Venezuela, y lleva un año intentando cruzar a Estados Unidos, donde está una parte de su familia, mientras la otra sigue en su país. Tenía la cita para presentar documentos el 21 de enero, al día siguiente de la toma de posesión de Trump. Se la cancelaron.

Y desde entonces ha ido adaptándose a la idea de que su destino bien puede ser este: Tijuana, una ciudad que tiene la migración en su ADN, de la que se dice que “hay oportunidades para todos”, que reporta la tasa de desempleo más baja de México.

“Estamos como en un limbo de que no sabemos qué va a suceder”, dice Hernández, quien ha conseguido un trabajo como obrero en un albergue, Embajadores de Dios, donde están construyendo viviendas formales fuera de la zona de carpas.

El barrio que le rodea, conocido como el Cañón del Alacrán, ha vivido en los últimos dos años un boom de construcción de asentamientos relativamente formales de grupos migrantes que han decidido prolongar su estancia en Tijuana.

Wilker Hernández
BBC
Wilker Hernández es de El Vigía, Mérida, y dice estar “echándole bolas” en Tijuana mientras “se resuelve esto”.

“Aún estoy indeciso, si intentar cruzar o devolverme”, añade. “Por ahora estoy trabajando porque qué más (…) Trump cerró la frontera, está sacando a todos los latinos, es un poco complicado, estamos acá y no sabemos qué hacer”.

El discurso de Trump ha calado entre los migrantes. Eso los puede poner en mayor riesgo ante las mafias y los coyotes, pero en todo caso reduce su esperanza de una mejor vida, una vida posible, en Estados Unidos.

El mandatario prometió una “deportación masiva” de personas indocumentadas que, aunque lejos de ser masiva, sí tiene un impacto disuasorio.

Cabrera, la activista tijuanense, lo pone así: “Más que una deportación masiva, lo que estamos viendo es una deportación mediática, y eso claro que tienen sus efectos, sobre el camino y la salud mental del migrante”.

En los albergues casi no hay migrantes, pero la situación del migrante es ahora más difícil.

Muro en Tijuana
BBC
Tijuana y su ciudad hermana, San Diego, separadas por el muro, que en la playa es, además de muro, un monumento.
Línea gris
BBC

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