
En One Piece, Luffy y su tripulación viajan por islas, derrocan gobiernos corruptos, liberan a pueblos enteros y su bandera, (la famosa calavera sonriente con sombrero de paja), es un símbolo de aventura y rebeldía. Pero esto no se queda en ficción.
Te contamos la historia completa de cómo la serie acabó convirtiéndose en un ícono de protesta y resistencia en Indonesia y ahora qué es lo que está pasando con el uso de este símbolo en México.
En resumen, One Piece es un manga y anime creado por Eiichiro Oda que sigue a Monkey D. Luffy y sus nakamas (compañeros) en la búsqueda del legendario tesoro llamado One Piece.
A lo largo del viaje los personajes se enfrentan a un Gobierno Mundial opresivo, corrupto y violento; pero también se evidencian temas como la amistad, la lealtad, la justicia y la lucha por la libertad.
Tal ha sido el éxito de la serie que tiene más de mil capítulos e incluso ya cuenta con una adaptación a live action que está disponible en Netflix.
Hace un par de meses jóvenes indonesios ondeaban la bandera de Luffy en protestas contra el gobierno, acompañándola de la bandera nacional.
Teniendo en cuenta lo que ocurre en la serie, para muchos, esta era una metáfora perfecta: en el anime, los Sombrero de Paja derrocan tiranías; en la vida real, la población exige un país más libre y justo.
Como era de esperar esta acción despertó en su momento un debate político e incluso las autoridades se pronunciaron a esto como una provocación y hasta como un acto de traición.
El gobierno de Prabowo Subianto hizo un llamado a las personas para que ondeen la bandera nacional:
“El rojo representa la sangre derramada por nuestra independencia y el blanco representa la pureza de nuestras almas”, dijo Subianto a inicios de mes en el marco de las promesas.
Si hasta aquí te preguntas cuál es la molestía, tiene que ver con la ley del país que indica que la bandera nacional debe ondear más arriba que las otras que le acompañen.
Por otro lado, el legislador Firman Soebgyo si hizo una declaración en contra pues afirma que izar la Jolly Roger podría ser considerado una traición a la patria. Otro de los pronunciamientos fue del legislador Sufmi Dasco Ahmad quien dijo que las banderas de One Piece eran un intento por dividir a la nación.
Todo este debate ha llegado a la Cámara de Representantes y a la Agencia de Desarrollo de Ideología Pancasila que evalúa prohibir que la bandera se use en vehículos o en actos públicos si está por encima de la bandera oficial.

Las protestas se intensificaron desde la protesta estudiantil que inició en febrero conocida como dark indonesia en la que las personas se manifestaban por diversos motivos, entre ellos:
Aunque ya han habido redadas para confiscar las banderas, ésta aún no está prohibida de manera oficial. Sin embargo la espectativa se mantiene pues el próximo 17 de agosto Indonseia celebrará el 80 aniversario de su independencia, por lo que es probable que la bandera de Luffy aparezca masivamente en los actos conmemorativos.
El colectivo de la Generación Z en México anunció una convocatoria a través de sus redes sociales para una marcha el próximo 15 de noviembre en la CDMX, esta con el propósito de exigir mayor transparencia, fortalecer la democracia y poner fin a la corrupción en el país.
Pero entonces, ¿qué es lo que está generando polémica alrededor del tema? Todo empezó porque la manifestación ha tomado como emblema la bandera de One Piece.
Para entender todo esto te explicamos qué es la Generación Z en México. Se trata de un movimiento que usa este nombre para presentarse como la voz de la juventud en el país que además insiste en ser apartidista, sin embargo hay pistas que podrían indicar lo contrario, por ejemplo:
En resumen la marcha convocada para este 15 usa un símbolo que fue usado para protestas valiosas pero no aborda temas de justicia y libertad, generando desconfianza y la idea de que se trata de una estrategia de la oposición.

Analizamos la vida del máximo líder de Irán, el poder que ejerce y el papel que desempeñan sus hijos en la política del país que fue atacado este sábado por EE.UU. e Israel.
Un nuevo desafío para el hombre más poderoso de Irán, el ayatolá Alí Jamenei.
El ejército de Israel lanzó este sábado un ataque contra su país con la participación de Estados Unidos.
En enero, el líder supremo iraní enfrentó el reto más serio a su poder desde la Revolución Islámica de 1979, cuando manifestaciones masivas sacudieron las calles del país y desataron una crisis de legitimidad del gobierno.
En las protestas antigubernamentales, que alcanzaron un nivel nunca visto en los 47 años de historia de la República Islámica, murieron miles de personas por la represión de las fuerzas de seguridad.
El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, repetidamente amenazó con tomar acción militar por la muerte de los manifestantes.
Ante esas amenazas, el gobierno de Irán señaló que Teherán estaba abierta a conversar con Washington, pero aseguró que el país estaba “preparado para la guerra”.
Entretanto, el ayatolá Jamenei acusó a EE.UU. de “engaño” y de usar a “mercenarios traidores” para atizar las protestas.
Ni Trump, ni el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, han ocultado su deseo de un cambio de régimen en Irán.
Durante décadas, Washington e Israel han acusado a Irán de intentar desarrollar en secreto un arma nuclear. Irán ha negado repetidamente que busque una bomba y afirma que su programa solo tiene fines pacíficos.
Este mes se celebraron tres rondas de negociaciones entre Estados Unidos e Irán para alcanzar un acuerdo sobre su programa nuclear, y se esperaban nuevas negociaciones la próxima semana.
Pero este sábado, la situación dio un giro dramático.
“Hace poco, el ejército de Estados Unidos inició importantes operaciones de combate en Irán. Nuestro objetivo es defender al pueblo estadounidense eliminando las amenazas inminentes del régimen iraní, un grupo despiadado de gente muy dura y terrible. Sus actividades amenazantes ponen en peligro directo a Estados Unidos, a nuestras tropas, a nuestras bases en el extranjero y a nuestros aliados en todo el mundo”, dijo Trump en la red social Truth Social.
Una fuente dijo a Reuters que el líder supremo iraní, el ayatolá Alí Jamenei, no se encontraba en Teherán y que había sido trasladado a un lugar seguro.
Tras el ataque “preventivo” de Estados Unidos e Israel, la presión sobre el líder supremo no cede.
¿Quién es el ayatolá Alí Jamenei, qué poder ejerce en el país y qué rol desempeña su familia en la política iraní?
El ayatolá Alí Jamenei es apenas el segundo líder supremo del país desde la revolución islámica de 1979. Ocupa el cargo desde 1989. Los jóvenes iraníes nunca han experimentado la vida sin él en el poder.
Jamenei, que está en el medio de una compleja red de poderes rivales, es capaz de vetar cualquier asunto de política pública y elegir a dedo a candidatos para cargos públicos.
Como jefe de Estado y comandante en jefe del Ejército, que incluye al Cuerpo de la Guardia Revolucionaria de Iran (CGRI), su posición lo convierte en una figura con todo tipo de poderes.
Nacido en Mashhad, la segunda ciudad más grande de Irán, en 1939, Jamenei es el segundo de ocho hijos en una familia religiosa. Su padre era un clérigo de rango medio de la rama chiita del islam, el grupo religioso dominante en Irán.
Su educación se centró principalmente en el estudio del Corán y obtuvo el título de clérigo a los 11 años. Pero, al igual que muchos líderes religiosos de la época, su rol siempre ha sido tanto político como espiritual.
Jamenei, un hábil orador, se unió a los críticos del Sha Reza Pahlavi, el monarca que fue derrocado por la Revolución Islámica de 1979.
Durante años, vivió en la clandestinidad y estuvo detenido. Fue arrestado seis veces por la policía secreta del Sha, sufriendo torturas y el exilio interno.
Un año después de la revolución, el ayatolá Jomeini lo nombró líder de la oración de los viernes en la capital, Teherán.
Jamenei fue elegido presidente en 1981, antes de ser designado en 1989 por los ancianos religiosos como el sucesor del ayatolá Jomeini, quien había muerto a los 86 años.
Alí Jamenei, quien rara vez viaja al exterior, vive junto a su esposa con austeridad en un complejo residencial en el centro de Teherán.
De Jamenei se sabe que disfruta de la jardinería y la poesía, que fumó en su juventud –algo inusual para una figura religiosa en Irán– y que perdió la movilidad de su brazo derecho en un intento de asesinato en la década de 1980.
Junto a su esposa, Mansoureh Khojasteh Baqerzadeh, tienen seis hijos: cuatro varones y dos mujeres.
La familia Jamenei no suele aparecer en público ni en medios de comunicación, por lo que la información oficial y verificada sobre la vida privada de sus hijos ha sido limitada.
De sus cuatro hijos, el segundo, Mojtaba, es el más conocido por su influencia y el importante papel que desempeña en el círculo íntimo de su padre.
Mojtaba estudió en la escuela secundaria Alavi en Teherán, un colegio cuyos alumnos tradicionalmente son hijos de altos funcionarios de la República Islámica, y se casó con la hija de una destacada figura conservadora del país, Gholam-Ali Haddad-Adel, en un momento en que todavía no se había convertido a clérigo.
Comenzó sus estudios religiosos formales en el seminario de Qom, el centro chiita más importante de Irán, a los 30 años.
A mediados de la década de 2000, la influencia de Mojtaba en la política del país se hizo más evidente, aunque rara vez esto haya sido reconocido por los medios de comunicación locales.
Mojtaba saltó a la escena tras las controvertidas elecciones presidenciales de 2004, cuando el candidato Mehdi Karroubi lo acusó en una carta abierta dirigida al ayatolá Jamenei de haber interferido de manera encubierta a favor de Mahmud Ahmadineyad.
Desde la década de 2010, Mojtaba ha sido considerado como una de las personas más poderosas de la República Islámica. Relatos anecdóticos sugieren que él es el candidato preferido de Jameneí para reemplazarlo. Sin embargo, algunas fuentes oficiales han negado estas afirmaciones.
Aunque Alí Jamenei no es rey ni puede ceder el trono a su hijo, Mojtaba tiene un poder significativo dentro de los círculos de línea dura de su padre, incluyendo la poderosa oficina del Líder Supremo, que eclipsa a los órganos constitucionales.
El hijo mayor de la familia es Mustafa Jamenei, quien está casado con la hija de Azizollah Khoshvaght, un clérigo tradicional firmemente conservador.
Tanto Mustafa como Mojtaba sirvieron en el frente durante la guerra entre Irán e Irak de la década de 1980.
El tercer hijo de Alí Jamenei es Masoud. Nacido en 1972, está casado con Susan Kharazi, hija de Mohsen Kharazi, un conocido clérigo afiliado a la conservadora Asociación de Maestros del Seminario de Qom y es hermana de Mohammad Sadegh Kharazi, exdiplomático con inclinaciones reformistas.
Masoud Jamenei se ha mantenido alejado de los círculos políticos y se sabe poco sobre su vida.
Antes, había dirigido la oficina que supervisa las obras de su padre, una institución que funciona como un brazo clave de propaganda para el ayatolá Jamenei. También había sido responsable de la recopilación de la biografía y las memorias de su padre.
El hijo menor, Meysam, nació en 1977 y, al igual que sus tres hermanos mayores, también es clérigo.
Su esposa, cuyo nombre no ha sido mencionado en los medios, es hija de Mahmoud Lolachian, un comerciante con mucho dinero e influyente, conocido por apoyar financieramente a clérigos revolucionarios antes de la revolución de 1979.
Meysam ha trabajado junto a su hermano Masoud en la Oficina para la Preservación y Publicación de las obras de su padre.
Sobre las hijas de Jamenei se sabe poco.
Bushra y Hoda son las menores de la familia y ambas nacieron después de la revolución de 1979.
Bushra nació en 1980 y está casada con Mohammad-Javad Mohammadi Golpayegani, hijo de Gholamhossein (Mohammad) Mohammadi Golpayegani, jefe de gabinete de Jamenei.
Hoda, la menor de las hijas del líder, nació en 1981. Está casada con Mesbah al-Hoda Bagheri Kani, quien estudió marketing y daba clases en la Universidad Imam Sadiq.
*Esta es una actualización de un artículo originalmente publicado el 16 de junio 2025, con información de BBC News, BBC Verify y el corresponsal de la BBC en Washington Paul Adams
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