Comisión Ambiental paralela al T-MEC abre investigación contra México por omisiones en conservación de vaquita marina
Después de cuatro años desde que organizaciones de la sociedad civil iniciaron una petición para revisar que México esté aplicando de manera efectiva su legislación ambiental para proteger a la vaquita marina, el Concejo de la Comisión para la Cooperación Ambiental (CCA), órgano paralelo al T-MEC, votó a favor de que se elabore un expediente de hechos contra México por omisiones en la conservación de la marsopa mexicana.
El pasado 26 de junio el Concejo de la CCA aprobó y dio instrucciones al Secretariado para que se elabore un expediente de hechos conforme al artículo 24.28(2) del Acuerdo en Materia de Cooperación Ambiental entre los gobiernos de México, Estados Unidos y Canadá del Tratado entre las Partes (T-MEC), respecto a la petición SEM 21-002 (Vaquita marina), que iniciaron cuatro organizaciones el 11 de agosto de 2021.
De acuerdo con la resolución del Concejo de la CCA, en la petición SEM 21-002 (Vaquita marina) que iniciaron organizaciones de la sociedad civil, aseguran que las autoridades ambientales de México incurren en omisiones en la aplicación efectiva de la Ley General de la Vida Silvestre (LGVS), el Reglamento de la misma ley y cuatro acuerdos relacionados al uso de redes de enmalle y la veda de totoaba.
Durante el proceso de esta petición, el 1 de abril de 2022 el Secretariado notificó y expuso sus motivos para recomendar la elaboración de un expediente de hechos para el caso de la vaquita marina.
Las organizaciones peticionarias son Center for Biological Diversity, Animal Welfare Institute, Natural Resources Defense Council y Environmental Investigation Agency.
La conservación de las especies dentro del Tratado entre México, Estados Unidos y Canadá (T-MEC) se encuentra en el Capítulo 24 dedicado a las tareas y compromisos de Medio Ambiente entre las partes.
Un ciudadano u organización de la sociedad civil de los tres países pueden hacer una petición al Secretariado de la CCA cuando existen omisiones en la aplicación de las leyes ambientales, de acuerdo con el Tratado.
Si el Secretariado de la CCA considera que, a la luz de la respuesta proporcionada por el país, la petición amerita que se elabore un expediente de hechos éste lo informará al Consejo y al Comité de Medio Ambiente dentro de 60 días a partir de la recepción de la respuesta de la parte y explicará sus razones.
Para la elaboración de un expediente de hechos por parte del Secretariado CCA se deben tener, al menos, las respuestas de dos miembros del Concejo, donde le ordenen hacerlo.
El Concejo del CCA lo componen la aún secretaria María Luisa Albores González, por parte de México; Michael Regan, administrador de la Agencia de Protección Ambiental de Estados Unidos y el ministro Steven Guilbeault, en Canadá.
¿Por qué iniciar un expediente de hechos para vaquita?
En la Petición SEM-21-002 sobre vaquita marina, los peticionarios u organizaciones de la sociedad civil que iniciaron este proceso en 2021 señalaron que “el gobierno mexicano está dejando de aplicar en forma efectiva varias de sus disposiciones ambientales, inacción que se ha traducido en la casi extinción de la vaquita marina. En la actualidad, quedan cerca de diez ejemplares únicamente”.
A su vez, el gobierno de México respondió que el Secretariado no debió solicitar una respuesta de la parte puesto que la petición no demuestra un daño a los peticionarios; no incluye información sobre los recursos al alcance de los particulares conforme a la legislación de México, y se basa exclusivamente en noticias de los medios de comunicación.
Según el resumen de este proceso, México sostuvo en su respuesta que los compromisos asumidos en el marco del T-MEC únicamente resultan vinculantes “a partir de su entrada en vigor, es decir, a partir del 1 de julio de 2020.”
Después de casi cuatro años de haber iniciado esta petición ante el Secretariado de la Comisión para la Cooperación Ambiental, se ordena la realización de un Expediente de Hechos para el caso de vaquita marina por omisiones, principalmente, en el uso aún de redes enmalle y la veda de totoaba.
¿Qué revisará el Secretariado del CCA?
Según la resolución para elaborar el Expediente de Hechos, el Secretariado preparará este documento enfocado en la efectiva aplicación de las disposiciones establecidas por las organizaciones de la sociedad civil que iniciaron la petición.
Esto incluye medidas específicas como el cumplimiento del Artículo 55 de la Ley General de Vida Silvestre (LGVS) y su Reglamento (Artículo 56), destinados a combatir el tráfico ilegal de totoaba. Además, se aborda la implementación efectiva de la veda establecida en el Acuerdo de Veda Totoaba de 1975, así como las disposiciones del Acuerdo de Redes de Enmalle de 2020, todas ellas dirigidas a fortalecer las acciones regulatorias y de protección ambiental necesarias.
Ante esto, el Secretariado deberá presentar ante el Concejo su plan general de trabajo para el acopio de la información pertinente. Además de mantenerlo informado sobre cambios o ajustes futuros.
Durante la aprobación de la resolución del pasado 26 de junio se encontraban las personas representantes alternas en el Concejo: Sandra McCardell, del gobierno de Canadá; Miguel Ángel Zerón Cid, del gobierno de México y Jane Nishida, del gobierno de Estados Unidos.
Según registros del Crucero de Observación de vaquita marina 2024, el cual zarpó del 5 al 26 de mayo, se observaron entre 6 y 8 vaquitas marinas, una disminución importante respecto a las 13 ejemplares vistas en 2023.
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La creencia en la existencia de los vampiros ha estado arraigada en muchas tradiciones populares durante siglos, pero ¿dónde se originó exactamente el mito que los rodea y por qué?
A principios del siglo XVIII, decenas de personas en Serbia comenzaron a morir misteriosamente, supuestamente perseguidas por sus vecinos muertos y luego de experimentar una sensación de asfixia o respirar con dificultad justo antes de morir.
Dos pequeños pueblos en particular, Medveda en el sur de Serbia y Kisiljevo en el noreste, estuvieron en el centro de estos rumores de estos rumores. Las aldeas estaban separadas por 200 kilómetros, pero informaron de un patrón similar de incidentes curiosos en el transcurso de una década.
Médicos austriacos viajaron hasta allí para investigar la causa de estas muertes y elaboraron informes detallados sobre todo lo que descubrieron. Los hallazgos llegaron rápidamente a la prensa austriaca y más tarde a los círculos académicos.
El historiador alemán Thomas M. Bohn, autor de Vampiros: El origen del mito europeo, dice que así fue como apareció por primera vez la palabra “vampiro”, en un diario austriaco llamado “Wienerisches Diarium” en 1725.
Un vampiro es una criatura mítica que se cree que sobrevive alimentándose de la sangre de los vivos.
Se han registrado anécdotas de apariciones de vampiros en culturas de todo el mundo, pero el término “vampiro” se popularizó en Europa occidental después de estos informes en el siglo XVIII.
Asunto “del diablo”
En Kisiljevo, en 1725, nueve personas murieron en dos días. Todos ellos hablaron presuntamente de cierto vecino antes de su muerte.
Dijeron que un hombre llamado Petar Blagojevic, que había muerto antes, había venido a visitarlos en sueños y comenzó a estrangularlos.
En respuesta, los lugareños abrieron la tumba de Blagojevic y encontraron un cuerpo bien conservado que fue percibido como una “evidencia de los asuntos del diablo”.
“La cara, las manos y los pies, de hecho todo el cuerpo, no podrían haberse conservado mejor si estuviera vivo”, escribió un funcionario austriaco que estuvo presente en la exhumación.
“En su boca, para mi gran sorpresa, encontré sangre fresca que, según la creencia general, succionaba de aquellos que mataba”.
El profesor Clemens Ruthner del Trinity College de Dublín, Irlanda, cree que la palabra “vampiro” surgió de la época en que los médicos austriacos abrían las tumbas y hablaban con los intérpretes locales para entender lo que había sucedido.
“El intérprete probablemente murmuró algo como ‘upir’, que es una palabra eslovena para demonio, y de ese malentendido nació la palabra ‘vampiro’”, dice.
A través del encuentro colonial entre funcionarios austriacos que se consideraban “ilustrados” y los aldeanos locales que eran percibidos como “primitivos” por los austriacos, surgió una nueva criatura, añade.
Para detener a Petar Blagojevic, los aldeanos le clavaron presuntamente una estaca en el corazón y luego quemaron su cuerpo, poniendo fin a los reportes de vampiros en la aldea.
Aunque estos incidentes llamaron la atención, aún no había llegado el momento de que el “vampirismo”, un término utilizado para referirse a la creencia en vampiros, captara la imaginación de un público más amplio, según Bohn.
El espíritu de la Ilustración de aquella época no aceptaba nada que no pudiera explicarse racionalmente.
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¿Vampiro o chivo expiatorio?
Siete años más tarde, en enero de 1732, el miedo se apoderó del pueblo de Medveda.
En tres meses, 17 personas, algunas de ellas jóvenes y sanas, murieron sin motivo aparente.
Al igual que en los incidentes de Kisiljevo, algunos de los fallecidos se quejaron de una fuerte sensación de asfixia y fuertes dolores en el pecho antes de morir.
Después de cumplir la orden de exhumar las tumbas, el doctor Johannes Fluckinger redactó un informe en el que mencionaba a un miliciano como el principal autor de los casos de “vampirismo”.
Según informes, su cuerpo aún no estaba en descomposición y le había brotado sangre fresca de los ojos, la nariz, la boca y los oídos.
La gente de Medveda lo vio como una prueba de que en realidad era un vampiro, razón por la cual le clavaron una estaca en el corazón y luego también quemaron su cuerpo.
Él cree que este hombre era Arnaut Pavle, un albanés que llegó de Kosovo.
“Petar Blagojevic en Kisiljevo y Arnaut Pavle en Medveda fueron los primeros representantes conocidos de la especie vampírica“, afirma.
Explicación científica
Si bien los lugareños tenían miedo de los cuerpos que no se descomponían, los patólogos contemporáneos señalan que el estado en el que se encontraron los fallecidos no es infrecuente.
“Christian Reiter, un destacado patólogo vienés, cree que detrás de todos estos casos se encontraba la epidemia de ántrax, algo habitual durante y después de las guerras en el pasado”, señala Ruthner.
El ántrax es una enfermedad bacteriana que se transmite de animales infectados a personas y, a menudo, provoca la muerte.
Ruthner también cree que los reportes de asfixia antes de la muerte podrían estar relacionados con la neumonía.
“Si lees los informes con atención, verás que nadie vio a los vampiros con sus propios ojos. La idea de que chupaban sangre era la interpretación de los médicos austriacos”, afirma.
Thomas Bohn también piensa que la succión de sangre era un mito creado por el público occidental.
La creencia y el miedo a los vampiros aún persisten en la psique, según el historiador local de Medveda, Ivan Nesic.
Incluso mucho después de la muerte de Petar Blagojevic y Arnaut Pavle, dice, los lugareños intentaron proteger su espacio personal de los vampiros.
“Se cree que el vampiro serbio se parece a una burbuja de piel inflada y llena de sangre”, dice.
“Y que se desinflaría como un globo si se pinchara en cualquier parte. Por eso la gente solía poner espinos en portones, ventanas o puertas para protegerse”.
Alternativa a la “amenaza turca”
Tanto Kisiljevo como Medveda estaban ubicadas en las zonas fronterizas que quedaron bajo la autoridad de la Monarquía de los Habsburgo en el siglo XVIII, después de siglos de dominio otomano.
Ruthner cree que la supuesta aparición de vampiros llamó la atención porque estos incidentes se reportaron en estos territorios tan conflictivos.
“El gran conflicto entre el Imperio Otomano y Occidente es un telón de fondo importante de estos acontecimientos”, afirma.
Bohn también señala que después del segundo asedio otomano fallido de Viena en 1683, los vampiros representaron una alternativa a la “amenaza turca” al cristianismo.
A mediados del siglo XVIII, surgió una nueva ola de avistamientos de “vampiros” en la Monarquía de los Habsburgo, pero se prohibió toda lucha contra las criaturas imaginadas para frenar las creencias supersticiosas.
Pero los vampiros pronto resucitaron en una forma diferente.
“Los vampiros en el período romántico eran aristócratas guapos y de piel pálida, y no aldeanos serbios hinchados y con la cara colorada”, dice Ruthner.
El carismático y sofisticado vampiro de la ficción moderna nació en 1819 con la publicación de “El vampiro” del escritor inglés John Polidori.
La novela “Drácula” de Bram Stoker de 1897 se celebra como la novela de vampiros por excelencia y proporciona hasta el día de hoy la base de la leyenda moderna.
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