Una de cada tres mexicanos tienen insomnio; convocan a asistir en pijama al trabajo para visibilizar problema
Una de cada tres personas padece de insomnio en México y en las mujeres el porcentaje es mayor. Este padecimiento, que suele ser minimizado, causa bajo rendimiento en sus labores o impacto en la memoria. Así lo advirtieron médicos psiquiatras en el marco del Día Mundial del Sueño.
De acuerdo con tres distintos estudios aplicados entre la población mexicana, en 1995, 2017 y 2018, el 40% de las mujeres son quienes tienen este padecimiento. Esas cifras podrían ser mayores debido a un subregistro.
Otro estudio realizado por el médico Juan M. Márquez-Romero reveló que entre las personas que acuden al médico en centros de atención primaria el porcentaje de quienes tienen problemas para dormir se eleva a casi la mitad, con 46.5 por ciento, por lo que 72.8 por ciento de ellas tienen consecuencias en sus labores durante el día, como bajo rendimiento en su trabajo, la dispersión y la memoria.
El impacto del padecimiento es notorio en los resultados de la Encuesta Nacional de Epidemiología Psiquiátrica, que mostró que las personas con insomnio en México pierden 21 días laborales cada año, debido a la discapacidad que les genera, por lo que representa la quinta enfermedad con mayor impacto en este sentido.
Los efectos son mayores que el cáncer, la diabetes o enfermedades respiratorias, que son padecimientos principalmente físicos.
Los datos destacan que, precisamente, los padecimientos relacionados con la salud mental son los que más impacto generan en las personas en México y les generan el mayor número de días “perdidos”. En primer lugar está la depresión, seguida por el estrés postraumático, la bipolaridad, la ansiedad y finalmente el insomnio.
Estigma y desatención
Como pasa con otros padecimientos de salud mental, con el insomnio aún existe un estigma que evita que las personas busquen atención médica.
“Todavía tenemos que aguantarnos una vergüenza injustificada para atendernos. ¿Y de qué depende que esta vergüenza empiece a disminuir? Pues de que se difunda que no hay ningún motivo de vergüenza, sino por el contrario, el no atenderse puede ser una condición muy grave que puede acelerar procesos de enfermedad”, señaló el médico Alejandro Molina, de la Asociación Psiquiátrica Mexicana.
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Asimismo, el médico Ricardo Bello Carrera, presidente de la Academia Mexicana de Medicina del Dormir, explicó que existen 74 trastornos de sueño y enfatizó que significa un problema de salud pública pero no se considera así porque falta difusión.
¿Cómo solucionar el insomnio?
El médico Bello Carrera explicó que hay dos estrategias para atender ese padecimiento, una es la terapia cognitiva-conductual, que no amerita medicamentos, y otra es el uso de fármacos.
En el primer caso, se trata principalmente con el autocuidado, con medidas en las que se procura dormir al menos seis horas cada día, evitar tener pantallas en la cama y no revisar la hora durante la noche, que clasifican como “higiene del sueño”.
Otras estrategias tienen que ver con salir de la cama cuando no se puede dormir. Lo cognitivo tiene que ver con los pensamientos que se tienen a la hora de dormir.
Alejandro Jiménez Guenchi, coordinador de la Clínica del Sueño del Instituto Nacional de Psiquiatría, definió el insomnio como las dificultades para empezar a dormir, mantenerse dormido o despertar antes de lo deseado, que generan consecuencias en el día como cansancio, somnolencia, fallas en la atención, fallas en la memoria, cambios en el estado de ánimo, principalmente irritabilidad.
El médico explicó que si esto ocurre más de tres noches por semana, al menos durante tres meses, se puede hablar de insomnio crónico.
Sobre sustancias como magnesio o CBD, utilizados para dormir, el psiquiatra dijo que no existe una información precisa científica sobre su eficacia y seguridad. Su uso, además de tés o valeriana, causan que las personas posterguen un tratamiento adecuado.
¿Por qué las mujeres tienen más insomnio en México?
El médico Jiménez Guenchi señaló que una de las razones por las que las mujeres tienen una mayor prevalencia de insomnio son los cambios hormonales. El médico dijo que otra de las razones son las cargas sociales para las mujeres, lo que significa un mayor nivel de estrés.
Asimismo, el psiquiatra Alejandro Molina añadió que la depresión mayor y la ansiedad son más comunes en las mujeres. Y estos dos padecimientos se manifiestan principalmente por insomnio.
Al trabajo en pijama
En el marco del Día mundial del sueño, y con la intención de visibilizar este padecimiento y cómo impactos en las actividades diarias, así como sensibilizar a la población, la empresa especializada en salud mental IFA Celtics está llamando a que habitantes de Ciudad de México salgan en pijama a realizar sus labores.
La empresa invita que el próximo 13 de marzo, las personas se fotografíen con su pijama y la publiquen en redes digitales con las etiquetas #DMS2025 #PijamatonMX #WorldSleepDay #CDMXEnPijama
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Si rezas por amor en Izumo, hay muchas posibilidades de que seas escuchado, dicen los lugareños. Cada año, ocho millones de dioses se reúnen en esta ciudad costera para decidir el destino de las relaciones humanas.
La palabra enmusubi abarca muchas de las relaciones que forman parte de la vida, como las que se tienen con la familia, los amigos y el trabajo, pero la mayoría de las veces hace referencia a las relaciones románticas.
Esta connotación está en el aire al bajar del avión y pasar por delante de la estatua de un dios jovial llamado Okuninushi, conocido como el “gran casamentero”, y un estante de ema (placas de madera con oraciones) inscritas con los deseos románticos de los viajeros.
Puede parecer que los turistas que vienen aquí tienen el amor en mente. Eso es porque si rezas por lograr el amor en Izumo, hay una buena posibilidad de que se escuchen tus plegarias.
Ubicada a orillas del mar de Japón en Shimane, la segunda prefectura menos poblada de Japón y, en 2023, la menos visitada, Izumo está lejos de la vía del tren bala Shinkansen, lo que la convierte en una de las pocas ciudades de Japón a las que es mejor llegar en avión.
La ciudad alberga el santuario Izumo Taisha, que se considera el más antiguo del país y está dedicado a Okuninushi, a quien se venera como el creador de Japón y el dios del enmusubi en la religión sintoísta de Japón.
“Es el dios que gobierna las cosas que los humanos no pueden ver”, como el destino, explicó el guía local Minori Maeda. “Se podría decir que es el dios de la búsqueda de pareja. Es el que une a las personas, tiene un poder tremendo”.
“Lugares de poder”
Por eso, Izumo Taisha se ha hecho popular como uno de los “lugares de poder” de Japón, un término que surgió en la década de 1990 para describir lugares, generalmente rodeados de naturaleza, que se cree que tienen poderes especiales para generar buena suerte, mejor salud o, en este caso, amor.
Aunque la filosofía de los “lugares de poder” es una mezcla difusa de sintoísmo, espiritualidad new wave, feng shui y marketing, su popularidad en las últimas décadas ha aumentado el turismo a lugares como Izumo.
Más de siete millones de personas visitaron el santuario en 2023, según datos de la ciudad, incluidas alrededor de 350 parejas que se casaron allí.
Sin duda, no todo el que visita Izumo lo hace en busca del amor, pero la cantidad de actividades relacionadas con la búsqueda de pareja que se realizan aquí sugiere que un buen número de turistas sí lo hace.
Con esto en mente, los servicios de turismo han recopilado itinerarios turísticos centrados en lugares románticos de Izumo y la región de San’in en general.
Abarcan desde el santuario Yaegaki, donde un estanque predice el resultado de las relaciones, hasta un barco de recreo cuya campana de bronce para “buscar pareja” invoca a los dioses, e incluso una estación de tren pintada de rosa y adornada con corazones.
Menos promocionado es el santuario Umi de Izumo, que la gente visita para rezar por el enriki, la ruptura de los lazos, la otra cara de la moneda del enmusubi.
Izumo, un lugar romántico por naturaleza, está situado junto a un mar a menudo tempestuoso y ofrece puestas de sol tan impresionantes que están certificadas por el Patrimonio de Japón como un importante bien cultural.
La visita de los dioses
Pero ningún otro lugar ejerce una atracción tan poderosa como Izumo Taisha. Los solteros lo visitan para pedirle a Okuninushi que les encuentre una pareja, mientras que las parejas le piden que bendiga su relación. Muchos escriben sus deseos en un ema con la fe de que Okuninushi los recibirá directamente.
Algunos, tal vez en busca de un público más amplio, programan su viaje para el décimo mes del antiguo calendario lunar japonés (normalmente noviembre), porque es cuando los ocho millones de kami (dioses y espíritus) japoneses viajan desde todo el país para reunirse en la ciudad.
En todo Japón, este mes se conoce como Kan-na-dzuki (el mes sin dioses), pero en Izumo se llama Kami-ari-dzuki (el mes con dioses).
El motivo de esta reunión junto al mar es que los dioses tienen un trabajo que hacer: están allí para decidir el destino de las relaciones de los humanos en el año entrante.
La reunión de los dioses, que dura siete días (del 11 al 17 de noviembre de 2025), es un espectáculo en sí misma. Comienza en la playa de Inasa-no-Hama con una ceremonia de bienvenida a los kami.
Justo después del atardecer, se encienden hogueras y los sacerdotes del santuario escoltan a los kami hasta Izumo Taisha, protegiéndolos de la vista del público reunido con sábanas blancas. No todo es trabajo y nada de diversión, dijo Maeda.
Los kami también disfrutan de los festines y de las grandes cantidades de sake que ofrecen las cervecerías locales. Un puñado de esos ocho millones de kami disfrutan del sake local con demasiado entusiasmo y se quedan mucho más allá de la fecha oficial de su partida.
“Hay una diosa que es conocida por su capacidad de persuasión”, dijo Maeda. “Al final tiene que realizar una ceremonia para decirles que tienen que volver a casa”.
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Pedir por el amor
Visité Izumo unos días después de la partida de (la mayoría de) los kamis a finales de noviembre del año pasado. No había llegado en busca del amor, sino para beber sake en el lugar que se dice que es su cuna espiritual y explorar los acantilados y cuevas de la escarpada costa.
Pero, aun así, me sentí obligada a visitar el santuario de Izumo Taisha. Al acercarme al altar bajo una enorme shimenawa (cuerda), dejé caer una moneda de cinco yenes en la caja de ofrendas; se cree que cinco yenes (go-en) traen buena suerte.
Luego aplaudí cuatro veces, dos veces por mí y dos veces por mi pareja, una costumbre distinta a la de otros santuarios sintoístas donde los fieles aplauden sólo dos veces. Después de pedir mi propio deseo en silencio, miré los amuletos que estaban a la venta.
Maeda dijo que el amuleto rojo y blanco es particularmente conocido “por unir a las personas en el amor”. Luego miré algunos de los deseos escritos a mano en los ema que cuelgan a lo largo de los senderos del santuario.
“Se dice que escribir tus deseos en un ema garantizará que lleguen directamente a los dioses”, dijo Maeda. Algunos de esos deseos escritos pedían simplemente encontrar el amor. Otros eran más específicos y solicitaban “casarse en tres años”.
El entusiasmo de los visitantes por casarse parecía un contrapunto a la muy publicitada caída de las tasas de matrimonio en Japón. En el mismo mes en que visité Izumo, el gobierno de Tokio, en un esfuerzo por impulsar los matrimonios y frenar la caída de la tasa de natalidad de la ciudad, lanzó una aplicación de búsqueda de pareja, acertadamente llamada Tokyo Enmusubi.
Pero yo acababa de leer sobre la tendencia que apunta a que la gente está cansada de buscar el amor online. Me pregunté si es posible ignorar las aplicaciones y mirar al cielo en su lugar y, de ser así, ¿es necesario un cierto grado de creencia en poderes superiores?
“No importa si lo creen o no”, dijo la autora Hiroko Yoda, residente en Tokio, cuyo libro sobre la espiritualidad japonesa, “Ocho millones de maneras de ser felices: sabiduría para inspirar y sanar desde el corazón de Japón”, se publicará en diciembre de 2025.
“A diferencia de Occidente, la ‘creencia’ o la ‘incredulidad’ no son factores importantes en la espiritualidad japonesa”, explicó. “La gente va a Izumo Taisha porque es famosa o porque sienten una necesidad personal, o simplemente porque quieren ir a verla. No hay reclutamiento ni evangelización ni pretensiones de poder”.
En cuanto a elegir entre rezar para encontrar el amor o descargar una aplicación de búsqueda de pareja, se pueden hacer ambas cosas, añadió Yoda.
“La espiritualidad japonesa acoge en lugar de rechazar”.
Yoda considera que la imagen de Izumo Taisha como un lugar sagrado para encontrar pareja es en gran medida el producto del marketing turístico.
“Cuando oigo la palabra ‘lugar de poder’, siempre pongo los ojos en blanco”, afirma. Pero también cree que hay un “aspecto espiritualmente lúdico” en su promoción, que permite la flexibilidad e inclusividad de la espiritualidad japonesa. “En Japón, las religiones no se basan en dogmas. Coexisten con la sociedad moderna”, afirma.
Ve a Izumo a rezar por una pareja, pero hazlo con la conciencia de que “la oferta de conexión de Izumo Taisha va mucho más allá de encontrar a tu media naranja”, dice Yoda, reforzando el significado ampliamente inclusivo de enmusubi.
“Se trata de la red invisible de hilos metafóricos que nos unen para todo tipo de cosas, en todas las esferas de la vida, de maneras impredecibles e inesperadas, maravillosas y fantásticas”.
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