Alistan terreno para megaproyecto que amenaza manantial en Coyoacán pese a consulta vecinal
Los trabajos para preparar el terreno del megaproyecto en Los Reyes, Hueytlilac de la alcaldía Coyoacán ya comenzaron, a pesar de que representa una amenaza para el manantial ancestral, por donde aún corre agua potable, y para la vegetación nativa, hogar de especies como cacomixtles, tlacuaches, ardillas, serpientes y aves. Además, estos trabajos se están llevando a cabo a pesar de la oposición de los habitantes y un proceso de consulta en curso.
La superficie total del proyecto comprende la fusión de cuatro predios que, actualmente, se encuentran rodeados por una barda de casi dos metros de alto, acompañada de una red metálica. Además de encontrarse cerrados y con vigilancia al interior, mientras trabajadores limpian el terreno, denuncian habitantes.
“Lo que es la parte de atrás, sí la están limpiando y sí la están trabajando. Mi compañera fue a dar una vuelta por la parte de Cantil (uno de los predios fusionados) y son las fotos del pasto seco. Ahí se ve gente trabajando”, señaló una de las Guardias de la Asamblea General Comunitaria que pertenece al Pueblo de Los Reyes Hueytlilac, Coyoacán.
Animal Político buscó a la consultora GMI Consulting para conocer por qué trabajadores comenzaron a limpiar el terreno, cuál sería la siguiente etapa de la Consulta Vecinal y si la versión web del proyecto estará disponible para conocerlo. Aunque aseguraron que regresarían la comunicación, al cierre de esta nota no tuvimos respuesta. Por su parte, a la Sedema también se le consultó por el proyecto «Outlet en Pueblo Los Reyes», pero al cierre tampoco hubo respuesta.
Un manantial donde quieren construir un outlet en Coyoacán
En el perímetro donde se encuentran estos cuatro predios se localiza un manantial ancestral por el que aún corre agua potable, explicaron los Guardias de la Asamblea General a Animal Político durante un recorrido en el sitio.
Desde el exterior del predio, se observa la vegetación nativa compuesta por árboles y arbustos, que albergan diversas especies como cacomixtles, tlacuaches, ardillas, serpientes y aves. Durante una visita al Pueblo de Los Reyes, se avistaron dos águilas sobrevolando el perímetro del predio ubicado en Aztecas 210.
Trabajadores dentro del terreno señalaron a una de las personas que forma parte de la Guardia de la Asamblea General que el predio se tiene destinado para la construcción de una nueva plaza comercial pese a la crisis hídrica que enfrentan.
Las Guardias de la Asamblea General Comunitaria denuncian que a la semana tienen acceso al agua durante cuatro días y sólo por la noche.
Una población asentada sobre manantiales
La región de Los Reyes Hueytlilac está asentada sobre manantiales, de ahí que su significado en náhuatl sea “en las grandes aguas negras”.
Las Guardias de la Asamblea General Comunitaria del pueblo explicaron a Animal Político que este término se le dio porque los antiguos pobladores le atribuían poderes místicos a las aguas de esos cuerpos de agua.
“La población de Los Reyes Hueytlilac está asentada sobre manantiales. Lamentablemente, hace algunos años cuando se llevó a cabo la lucha porque no construyeran en Aztecas #215, que es el predio que está justo enfrente de donde ahora quieren construir [una plaza comercial], está un manantial de donde sigue brotando agua. Nos preocupa que está llena de arbolado y ha sido casa de cacomixtles que lamentablemente hemos encontrado atropellados sobre Avenida Aztecas”, denunciaron los Guardias de la Asamblea General.
Lee más | Un esperanzador manantial
Los habitantes explicaron que el Pueblo de Los Reyes está asentado en el último escurrimiento del volcán Xitle, al sur de la Ciudad de México. Por las características de la tierra cuentan con roca volcánica, fauna y vegetación xerófila. Además, tienen árboles frutales y plantas nativas de las que se alimentan los polinizadores.
“Los consideramos de vital importancia y la Sedema [Secretaría de Medio Ambiente de la Ciudad de México] así los tiene marcados. Sin embargo, la zona a la que nos referimos [para defender] tiene un escurrimiento de agua que viene de la recarga del Ajusco”, enfatizaron.
A ese escurrimiento de agua natural se les llama veneros y son los que recargan los pozos de Xotepingo y de Ciénega. “Nosotros estamos enterados de esto porque el Instituto de Geología de la UNAM tiene un estudio donde aparece que toda esa agua es agua potable”, añadieron.
El estudio técnico al que se refieren los Guardias de la Asamblea General del Pueblo de Los Reyes Hueytlilac es del 2016. Se trata de un análisis del “Origen del agua que aflora en el predio de Aztecas 215, colonia Pueblo de Los Reyes, delegación Coyoacán, Ciudad de México”.
Esta investigación fue solicitada por la Procuraduría Ambiental y del Ordenamiento Territorial de la Ciudad de México (PAOT) en ese año por el afloramiento de agua que provenía de la obra donde se construyó el proyecto habitacional de Aztecas #215.
Preocupa acceso al agua por gentrificación
César Lizardi Ramos, arqueólogo e investigador mexicano de epigrafía en la UNAM, fue autor del libro El manantial y el acueducto de Acuecuexco (1954, Colegio de México). En él habla de los nueve manantiales que se encuentran en Coyoacán.
En el libro, Lizardi Ramos menciona los nueve exmanantiales que el autor visitó en terrenos que le aseguraron son de Los Reyes Quiahuac. El autor enuncia tres de esos cuerpos de agua en el pueblo.
“He aquí la lista: a) Atliliquecan, 138.30 metros al Norte de la barda tentrional del atrio del templo de Los Reyes, en la Calle tral de ese lugar; b) Mixconco, al Poniente y no lejos del de Atliliquecan, junto a la calle de Atenco y entre esta y la Central de Reyes. Es una simple oquedad en el suelo; c) Temomuxco, algo al Noreste de Mixconco y a 28 metros de distancia de él. Es una hoya simple, pequeña; d) Xoxicaxapa, al Norte de los tres anteriores, en el de la casa del señor Pablo Lopez, número 148 de la calle Real de Los Reyes, por donde pasan los ómnibus Portales Los Reyes”, se lee en el libro y que acompaña con fotografías a blanco y negro.
Con un pasado histórico, ahora los Guardias de la Asamblea General del Pueblo de Los Reyes Hueytlilac emprenden esta nueva lucha en defensa del territorio y del agua.
“Nos hemos visto en la escasez de agua que aqueja a toda la ciudad y se nos hace incongruente que sí hay agua pero solo cuando se trata de dar factibilidad a los megaproyectos. Cuando abrimos la llave no hay agua. Siempre hay agua para los megaproyectos y nunca para los vecinos”, denunciaron.
Una de las integrantes de los Guardias de la Asamblea General pidió que las autoridades detengan la construcción de la megaobra por la falta de agua que ya enfrentan.
En las manos sostenía un diente de león, planta medicinal que es parte de la vegetación nativa en el pueblo y forma parte del Atlas de las plantas de la Medicina Tradicional Mexicana de la biblioteca digital de la medicina tradicional mexicana de la UNAM.
“No deben seguir construyendo edificios porque falta agua. La gentrificación de la ciudad sabe dónde están los pozos. (…) Una plaza [comercial] gasta mucha agua”, señaló.
Cacomixtles, desplazados y atropellados
De acuerdo con el testimonio de los Guardias de la Asamblea General Comunitaria que pertenece al Pueblo de Los Reyes Hueytlilac, Coyoacán en el pueblo es común encontrarse con cacomixtles que andan en las casas en busca de comida.
Sin embargo, no siempre se les alimenta de la mejor manera ya que los vecinos suelen darles tortillas o comida fuera de su dieta.
“Nos hace falta educación ambiental para cuidar del ecosistema”, señaló una de las guardias, después de narrar cómo una pareja de cacomixtles sufrió un accidente en el que uno de los ejemplares murió tras ser atropellado.
“En las páginas del pueblo [redes sociales] es común leer cuando un vecino encuentra a un cacomixtle y no sabe con qué alimentarlo”, señaló. Sobre el impacto que este nuevo megaproyecto pueda traer en el pueblo, la pérdida de biodiversidad y del hábitat de estas especies dentro él es parte de las preocupaciones que comparten.
En la plataforma de Biodiversidad mexicana de la Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad (Conabio) explican que los cacomixtles o chiquina, en náhuatl significa tlacomiztli “mitad gato”. Estos individuos son grandes trepadores de árboles por su gran agilidad.
Por sus hábitos nocturnos se han adaptado a la creciente urbanización. Su alimentación incluye tuna, reventón, tlaxistle, sabino, tomatillos, entre otras frutas, pese a ser un mamífero carnívoro.
En La Reconquista del Cacomixtle de Ciencia UNAM, revelan que la población de estos ejemplares “mitad gato” crece al sur de la CDMX donde se les confunde con felinos o mapaches.
Una hipótesis señala que esto puede deberse a que comenzaron a adaptarse a las nuevas posibilidades de vivienda y al alimento disponible. Los cacomixtles ―se lee― son una especie nativa que convivió con nuestros antepasados prehispánicos.
“Los cacomixtles son especies endémicas del pueblo, casi todos los conocemos y las personas los alimentan también. Les dan fruta para que puedan seguir subsistiendo en el pueblo y porque nuestros abuelos nos han enseñado que los animales han estado aquí, a lo largo de toda la vida”, expresaron los Guardias de la Asamblea General.
Ante esto, expresaron que si la Sedema aprueba el Proceso de Consulta Vecinal que la consultora GMI Consulting inició para el Proyecto “Outlet Punta Sur” en Avenida Aztecas #210 se perderá el hábitat de cacomixtles y demás fauna endémica que ahí vive.
“Se perdería el arbolado y las áreas verdes que mañosamente, actualmente, en la consulta que están haciendo han manifestado que no se va a perder el arbolado. (…) En el predio, principalmente es flora y fauna silvestre la crece ahí”, añadieron.
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La antigua casa de campo del líder nazi Joseph Goebbels es un lastre para el Estado, demasiado costosa para restaurar además de sus vínculos con un pasado funesto.
¿Qué hacer con una otrora gran casa de campo, construida en un terreno de unas 17 hectáreas a la orilla de un idílico lago, pero tristemente vinculada a uno de los personajes más macabros de la historia?
La propiedad está abandonada desde el año 2000, le cuesta al Estado un dineral mantenerla y nadie la quiere comprar.
¿La única opción? Regalarla.
Esa es la más reciente propuesta de las autoridades del estado de Berlín para deshacerse de lo que fue el retiro veraniego de Joseph Goebbels, el ministro de propaganda nazi de Adolf Hitler.
“Se la ofrezco a quien quiera hacerse del lugar, tomarla como un regalo del Estado federado de Berlín”, declaró en mayo el ministro de Finanzas, Stefan Evers, ante el Parlamento estatal.
Apodada por Goebbels como “Villa Bogensee”, por el lago aledaño que queda unos 15 kilómetros al norte del área metropolitana de Berlín, la propiedad decaída y abandonada se ha vuelto un lastre económico para el gobierno local, que debe pagar por su mantenimiento y seguridad.
No obstante, sigue siendo un sitio de atracción para algunos visitantes que se abren paso por entre la maleza para atisbar por entre los ventanales lo que fue una lujosa mansión con decenas de habitaciones
Por la preocupación de que el triste legado del lugar pueda atraer a grupos extremistas, las autoridades quieren la propiedad sea destinada a trabajar con fines sociales
Una organización que representa a judíos europeos propone convertirla en un centro de comunicación y psicología política y combatir discursos de odio.
De no encontrar una solución satisfactoria, su destino podría ser la completa demolición y allanamiento del área, para las cuales ya está preparado el gobierno local, según Stefan Evers.
La historia de la villa en Bogensee
Joseph Goebbels fue uno de los aliados más cercanos a Hitler. Ocupó el cargo de ministro de Propaganda nazi y brevemente canciller del Tercer Reich. Era un demagogo conocido por sus dotes de orador que utilizó para difundir su ideología antisemita y de guerra total.
Bogensee, un lago ovalado en el estado alemán de Brandemburgo y rodeado de un parque natural, fue dedicado a Goebbels por la administración de la ciudad de Berlín en 1936, cuando el dirigente nazi cumplió 39 cumpleaños.
El lugar contaba con una lujosa mansión que el ministro remodeló para incluir unas 40 habitaciones, decenas de aposentos para huéspedes y servicio, aire acondicionado, planta de tratamiento de agua, una sala privada de cine de 100 metros cuadrados y hasta un búnker.
Fue un retiro campestre para él, su esposa y seis hijos. Alejado de Berlín, en la soledad del bosque, el ministro de Propaganda se deleitaba en poder trabajar y leer en silencio sin recibir llamadas telefónicas ni correspondencia, según escribió en su diario.
Pero la villa también fue sede de veladas sociales con líderes nazis, artistas y actores. Goebbels, que tenía la reputación de poseer un gran apetito sexual, supuestamente utilizó el lugar como “nido de amor” para su relaciones secretas.
Al final de la guerra, cuando Goebbels se suicidó con su esposa -tras envenenar a sus seis hijos- el área de Bogensee fue ocupada por el Ejército Rojo por casi un año y luego sirvió temporalmente como un hospital militar.
Durante el período en que Alemania estuvo dividida, los predios fueron tomados por el ala de las juventudes del Partido Comunista de Alemania Oriental, que estableció una escuela de liderazgo con un centro de entrenamiento y varios bloques residenciales.
Tras la reunificación alemana en 1990, el complejo regresó a ser propiedad del estado federal de Berlín, pero la ciudad capital no pudo darle un uso.
¿Qué hacer con un lugar ensombrecido por el pasado?
En 2015, se fundó una asociación de desarrollo para preservar el edificio y usarlo como una academia internacional con miras a la educación en las áreas de crisis. Pero el proyecto se abandonó y la ciudad desistió de querer readaptarla o siquiera venderla.
En las afueras de lo que fue la lujosa villa, la maleza ha crecido alrededor de la mansión, impidiendo el paso a la sala de cine donde Goebbels proyectó sus películas de propaganda.
Las telarañas cubren las ventanas de los cuartos, las vigas de soporte se están cayendo y el polvo se ha apoderado de los salones.
El mantenimiento de la propiedad le cuesta al gobierno local unos US$300.000 al año, tan solo para evitar que se derrumbe completamente.
La restauración no sólo sería un proyecto sumamente costoso, sino que abriría toda una lata de gusanos en torno a la polémica de cuánto conservar de la historia nazi de Alemania al tiempo que las nuevas generaciones no quieren sepultar el pasado, por oscuro y complejo que sea.
Esas son las consideraciones que crean el dilema para las autoridades de qué hacer con este patrimonio.
“La historia del lugar es precisamente la razón por la que Berlín nunca dejaría esta construcción en manos privadas donde existiría el riesgo de que pudiera ser mal utilizada”, expresó el ministro Stefan Evers.
Propuesta inesperada
Tras los comentarios de exasperación hechos ante parlamentario estatal por Evers en mayo pasado, que ofreció regalar la mansión y el terreno, hubo una oleada de posibles prospectores de todo el mundo, informó el diario The New York Times.
Hubo indagaciones hechas por un dermatólogo que quería abrir un centro de cuidados de la piel, así como de varios especuladores inmobiliarios, según expresó Evers al diario. Pero ninguno de estos fue considerado apto, señaló el político.
Un grupo de extrema derecha llamado el movimiento Reichsbürger, del que algunos de sus miembros enfrentan un juicio por tratar de derrocar el gobierno, también hizo indagaciones que fueron rápidamente rechazadas.
Sin embargo, una de las propuestas más interesantes vino de uno de los lugares más inesperados.
La Asociación Judía Europea (EJA, por sus siglas en inglés) que representa a cientos de comunidades judías en ese continente, expresó interés en explorar la posibilidad de convertir el lugar en un centro de libre expresión y combate contra el discurso del odio.
El presidente de la EJA, el rabino Menachem Margolin, le escribó una carta al ministro berlinés, expresando su oposición a que la antigua villa de Goebbels fuera demolida, proponiendo convertirla en un centro de estudios para combatir todo tipo de odio.
“Convirtamos ese predio que propagaba la maldad absoluta en una fuente para propagar el bien. Sería una importante victoria moral”, escribió el rabino Margolin.
Evers respondió que el gesto es digno de atención, pero indicó que el asunto es de financiación y el gobierno estatal está preparado para seguir adelante con la demolición si no se encuentra la solución adecuada.
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