Van 11 exfuncionarios de Claudia Pavlovich investigados en Sonora; PRI acusa persecución política
La vinculación a proceso de Ernesto “N”, exsecretario de Educación y Cultura de Sonora durante el sexenio de Claudia Pavlovich, lo coloca como el onceavo exfuncionario de esa administración estatal investigado por presuntos hechos de corrupción, en este caso por su probable responsabilidad en el delito de peculado.
El caso de “El Pato”, como es conocido, se suma a una serie de indagatorias penales impulsadas contra exintegrantes del gobierno priista, lo que ha generado un nuevo capítulo de confrontación política, luego de que el Partido Revolucionario Institucional (PRI) en la entidad acusara una presunta persecución política por parte de las autoridades.
Otros de los exfuncionarios bajo investigación son Víctor “N”, también extitular de Educación; Francisco Alberto, exsubsecretario de Planeación de la Secretaría de Educación; Raúl “N”, exsecretario de Hacienda, entre otros.
Proceso legal
La Fiscalía General de Justicia del Estado de Sonora (FGJES) informó que el exsecretario fue vinculado a proceso luego de que, durante la audiencia de continuación celebrada el 12 de diciembre, el ministerio público presentara datos de prueba suficientes para que un juez de control dictara el auto correspondiente.
De acuerdo con la Fiscalía Anticorrupción, el exfuncionario es acusado de haber suscrito contratos durante su gestión al frente de la Secretaría de Educación y Cultura (SEC), los cuales habrían permitido que, una vez que dejó el cargo, se desviaran recursos públicos destinados al pago de impuestos.
Según la investigación, los fondos habrían sido canalizados mediante un fideicomiso denominado ‘Plan de Beneficios Múltiples’, el cual carecía de autorización fiscal.
La autoridad sostiene que, a través de este esquema, se distrajeron recursos de la partida de nómina estatal, presuntamente en complicidad con otros servidores públicos y particulares, para fines distintos a los legalmente establecidos.
“El Pato” enfrentará el proceso penal en libertad, mientras se desarrolla la investigación complementaria, cuyo plazo fue fijado en tres meses, con vencimiento el 13 de marzo de 2026.
¿Quién es Ernesto “N”, alias “El Pato”?
Ernesto “N” es un político sonorense con una trayectoria de más de dos décadas en el servicio público y en la vida partidista del estado.
Militante histórico del PRI, ha ocupado diversos cargos de relevancia tanto en el ámbito legislativo como en la administración estatal, además de haber participado recientemente en la vida política desde Movimiento Ciudadano (MC).
Fue diputado local, dirigente estatal del PRI en Sonora y ocupó distintos puestos estratégicos dentro del gobierno estatal, entre ellos secretario ejecutivo del Sistema Estatal de Seguridad Pública, coordinador estatal de Seguridad Pública y director general de Gobierno.
Su etapa más visible como funcionario fue entre septiembre de 2015 y febrero de 2018, cuando se desempeñó como secretario de Educación y Cultura durante el sexenio de la entonces gobernadora Claudia Pavlovich.
Tras su salida del PRI, se integró al partido naranja, con el que buscó un escaño en el Senado en las elecciones de 2024, sin obtener el triunfo.
Después de ese proceso electoral, se mantuvo alejado de la vida pública durante varios meses, hasta reaparecer en actos partidistas, donde reconoció haber atravesado un proceso personal y emocional complejo al haber sido internado en un centro de rehabilitación.
“Les tengo que ser muy sincero, estuve enfrentando un proceso difícil. Para unos es un lugar espiritual dónde estuve, para otros es un centro de salud mental, para otros es una clínica de rehabilitación, para mí, fue algo muy sorprendente y difícil, porque yo no tengo una dependencia química, ni un trastorno mental, tengo un trastorno emocional”, declaró.
“El Pato” aseguró que atravesó un proceso complejo, que incluyó chantajes y situaciones que casi lo llevaron a alejarse de la política, pero afirmó sentirse listo para enfrentar la adversidad y continuar participando en la vida pública.
La reaparición del exfuncionario coincidió con el nombramiento de Natalia Rivera como nueva coordinadora estatal de Movimiento Ciudadano.
En ese contexto, el dirigente nacional del partido, Jorge Álvarez Máynez, afirmó que Sonora presenta un escenario alentador rumbo a las elecciones de 2027, con una estructura fortalecida y perfiles competitivos, entre ellos el de Ernesto “N”.
Responde el PRI en Sonora
Ante las investigaciones contra exfuncionarios de la administración de Claudia Pavlovich, la dirigencia estatal del PRI en Sonora acusó una presunta persecución política.
La presidenta del partido, Guadalupe Soto, cuestionó el beneficio de estos procesos y calificó las indagatorias como una “cacería de brujas”.
Con la vinculación a proceso de Ernesto “N”, suman ya 11 exfuncionarios priistas que han sido investigados o señalados por presuntos actos de corrupción o irregularidades cometidas durante el pasado gobierno estatal.
Esta nota se publicó originalmente en Proyecto Puente.
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Un concepto sencillo, nacido en la isla del Mediterráneo, puede cambiar cómo ves lo cotidiano.
“En Sicilia tenemos una palabra mágica con un sabor propio: Futtitini“, cuenta el actor italiano Giusepppe Capodicasa en un video de BBC Reel.
“No es una mala palabra, es una bendición”, declara.
Recordemos que en Sicilia se habla italiano como en el resto de Italia, pero suena distinto porque detrás hay siglos de historia trenzada en la lengua.
Antes de que el italiano se adoptara como la voz común del país, los sicilianos ya hablaban el siciliano, una lengua romance marcada por las sucesivas conquistas y dominaciones de la isla: griegos, árabes, normandos, españoles… cada uno dejó alguna huella en el acento y en las palabras.
Cuando el italiano estándar empezó a imponerse en el siglo XIX, no borró esa base, sino que se mezcló con ella.
Por eso, aunque alguien como Capodicasa, quien se identifica “100% siciliano”, habla italiano, se notan tonos, giros y palabras que vienen de esa mezcla antigua.
Futtitinni es una de esas palabras.
Una que, según Capodicasa, encierra “una filosofía de vida, una forma de concebir nuestra existencia”.
“Futtitinni… cuán hermoso suena”, dice el filósofo siciliano Pietro Briguglio, pronunciando la palabra gustosamente.
“Cuando la dices, descargas un peso que tenías y quedas ligero”.
El término está muy presente en el lenguage común pues “se presta a ser usado en muchas situaciones”, afirma Briguglio.
Podría entenderse como “no te preocupes demasiado”, “déjalo pasar”, y su sentido se mueve entre “no te amargues”, “no te enredes” -o el mexicano “no te claves”, el colombiano “no te compliques”, el caribeño “no te calientes la cabeza” o el sureño “no te hagas drama”.
Pero según Capodicasa, “es más matizado, más elegante”.
¿Elegante?
La raíz de futtitinni es el verbo siciliano futtíri, que no es particularmente elegante: es una manera vulgar de decir “copular”.
Proviene del latín futūere, que en español evolucionó como ‘follar’, esa forma coloquial para hablar de las relaciones sexuales que aún se escucha en España.
En siciliano, así como ocurrió en muchas lenguas romances con verbos de origen sexual, futtíri se ha amplió a significados figurados como engañar, fastidiar, robar o tomarse libertades, dependiendo del contexto.
De ahí que futtitinni tenga un matiz entre despreocupado y un poco irreverente, algo así como “que te importe un carajo”, pero con ese tono siciliano que lo vuelve más filosófico que agresivo.
Y es que no se trata de que nada importa, ni de eludir problemas o responsabilidades, ni siquiera de resignación.
“Futtitinni no es superficialidad”, aclara Capodicasa. “Es la capacidad de atravesar las situaciones de la vida con conciencia y ligereza”.
En ocasiones, llama a desprenderse de lo inmutable y seguir viviendo plenamente, como explica el sitio web Entendiendo a Italia.
En esos casos, sirve para para consolar un amigo ante una decepción, para sobrellevar un revés económico, o simplemente para poner en perspectiva un incidente cotidiano.
Es además una herramienta existencial, que sirve para separar lo esencial de lo superfluo, para no cargar con cada contrariedad, y priorizar lo que de verdad importa.
Futtitinni encierra una modo de enfrentar la adversidad con ligereza, dignidad e incluso humor… un sentido que los sicilianos tienen muy desarrollado.
Como notó el político y escritor romano Cicerón, ya en el siglo I a. C., los sicilianos eran “una raza inteligente, pero desconfiada y dotada de un maravilloso sentido del humor”.
“Por terrible que sea una situación, los sicilianos siempre tienen un comentario ingenioso que hacer al respecto”, añadió.
Esa cualidad los ha acompañado a lo largo de sus 3.000 años de historia, a menudo difíciles de sobrellevar.
Solo adoptando una actitud reflexiva, observa Il Italoamericano, pudieron superar la constante tentación de convertirse en figuras trágicas.
Esa actitud se expresa en esa exhortación que los sicilianos usan cuando las cosas se vuelven demasiado abrumadoras: futtitinni.
Y, aunque la palabra existe en dialecto siciliano desde hace generaciones, en los últimos años ha tenido un resurgir notable.
Competiciones de memes, camisetas con la inscripción “Futtitinni“, artículos y blogs que rescatan su significado como “pedagogía de lo esencial”.
Futtitini, una revolución
Futtitini “no es superficialidad, sino el arte del discernimiento”, señala Francesco Mazzarella en la revista Paese.
Aclara que ese arte del discernimiento es el “que distingue entre lo urgente y lo ruidoso, entre lo que nos edifica y lo que nos consume”.
Explica que cuando un siciliano dice futtitinni, a menudo está diciendo:
“No dejes entrar en tu corazón aquello que no merece habitar allí”.
“No le des poder a quien quiere quitarte el aliento”.
Para Mazzarella, el tradicional término no sólo no ha perdido relevancia sino que, en esta época en la que todo exige atención, y “cada opinión se convierte en guerra, cada imperfección en fracaso (…), futtitinni se ha convertido en revolución”.
Invita a practicar “el buen desapego”, a despreocuparse por lo periferal y centrarse en lo realmente importante.
“¿Tu pareja te dejó?… quizás no era la ideal. ¿Perdiste tu trabajo?… tómatelo como un nuevo comienzo”, ejemplifica Capodicasa.
“Hay quienes hacen yoga, meditación, respiran con el diafragma. Hay quienes van a India a encontrarse a sí mismos”, dice Capodicasa.
“En Sicilia hacemos todo esto con una sola palabra.
“Se dice que un viejo sabio, mientras explicaba las leyes de la filosofía siciliana a un joven discípulo, en cierto momento se detuvo, lo miró a los ojos y le dijo:
“Hijo, si no puedes cambiar lo que te hace sufrir, entonces futtitinni“.
Quizás ese sabio, al pronunciar la palabra, hizo el gesto típico que suele acompañarla para enfatizar: levantando la mano de abajo hacia arriba, como arrojando las preocupaciones al aire.
La intención es distender, dejar de enfocarse en lo negativo.
“La vida te estresa… tómatela con calma.
“Atascado en el tráfico… Paciencia”…
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