Enfrentamientos en Tecpan de Galeana, Guerrero, dejan 19 muertos y 4 elementos de seguridad lesionados
Enfrentamientos entre grupos del crimen organizado y elementos de la policía municipal, del Ejército y Guardia Nacional en Tecpan de Galeana, Guerrero, dejaron 19 personas sin vida, de las cuales, 17 eran presuntos agresores y dos elementos de seguridad.
Omar García Harfuch, titular de la Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana (SSPC), informó que hay 11 personas detenidas, armamento de alto poder asegurado y cuatro policías heridos.
Durante la conferencia matutina de este 25 de octubre, García Harfuch detalló que el enfrentamiento en Técpan de Galeana se registró entre los grupos delincuenciales “Gente Nueva” y “Los Granados”.
El funcionario presentó un video en el que se detalló minuto a minuto cómo a las 04:55 am, más de 16 vehículos arriban a Técpan y comenzaron con detonaciones de arma de fuego.
Dijo que los vehículos asegurados portaban las siglas del grupo “Gente Nueva” y no iban a agredir al Ejército, sino al grupo delincuencial, con muchos años establecido en Tecpan, llamado “Los Granados”.
🔴Respecto a los enfrentamientos armados en Tecpan de Galeana, Guerrero, el secretario de Seguridad, @OHarfuch muestra video sobre cómo ocurrieron los hechos.
Señaló que “no iban originalmente a agredir al ejército, iban a agredir al grupo delincuencial”. pic.twitter.com/d54Yth7E3d
— Animal Político (@Pajaropolitico) October 25, 2024
“Ahorita estamos investigando todos los vehículos que participaron, todos fueron asegurados por el Ejército mexicano, estos grupos como podemos ver tienen un poder de fuego muy importante, tenían Barrets calibre 50, ametralladoras Minimi calibre 762 x 51, también parte de la investigación por supuesto es de dónde vienen estas armas”, dijo Harfuch.
Violencia causa cierre de escuelas y negocios
A causa de la violencia también se anunció la suspensión de clases, el cierre de negocios y se hizo un llamado a que la gente no saliera de sus casas.
A través de un comunicado, la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) informó que alrededor de las 05:00 horas de este jueves ocurrió un enfrentamiento entre dos presuntos grupos delictivos antagónicos, en el que se vieron involucrados policías municipales que estaban en servicio.
Durante los hechos, detalló la dependencia, también fue agredida una base de operaciones del Ejército, por lo que personal militar “en un principio actuó de manera defensiva y procedió a solicitar apoyo de unidades cercanas”.
Al lugar acudieron militares y elementos de la Guardia Nacional con base en El Ticuí, Guerrero, quienes también fueron agredidos.
“Por lo que hicieron uso de su equipo de protección individual y su adiestramiento para salvaguardar su vida y repeler la agresión en acatamiento a la Ley Nacional sobre el Uso de la Fuerza y el irrestricto respeto a los derechos humanos de las personas”, dice el comunicado.
La Sedena mencionó que se informó a la Fiscalía de Guerrero sobre lo ocurrido además de la Fiscalía de Justicia Militar para investigar si se cometió algún delito del orden militar.
En redes sociales, habitantes de Tecpan difundieron videos en los que se oyen descargas de armas de grueso calibre, una explosión y se ve mucho humo que sale de una vivienda. También se ve a un helicóptero del Ejército sobrevolando la zona y se oyen disparos de arma de fuego.
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En un comunicado, la Secretaría de Seguridad Pública de Guerrero informó que tras recibir un reporte en el número de emergencia sobre la situación en Tecpan, de inmediato se trasladaron la Policía Estatal, el Ejército, la Guardia Nacional y la Fiscalía General del Estado (FGE) a prestar auxilio a la ciudadanía.
(Foto: especial).
Por su parte, la gobernadora Evelyn Salgado dijo que se reforzaron las acciones de seguridad en el municipio y que mantiene contacto permanente con la alcaldesa Alba Soberanis Hernández.
Ante el temor de más enfrentamientos, la gente permanece resguardada en sus casas. A la vez, en un comunicado, el Ayuntamiento pidió a los pobladores cerrer bien sus hogares y no salir si no es estrictamente necesario así como colaborar reportanco cualquier situación sospechosa.
En esta zona de Tecpan y los municipios aledaños de Atoyac, San Jerónimo y Coyuca de Benítez, hay una disputa entre las organizaciones criminales Los Granados y La Familia Michoacana.
Con información de Amapola, Periodismo transgresor.
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Las películas que discutimos aquí nos invitan a reflexionar sobre la relación entre lo animal, lo humano y la tecnología.
Las malas películas nos lo ponen demasiado fácil: el héroe aparece como totalmente bueno, no ofrece dudas al respecto, y el villano es completamente malvado. No existe ambigüedad, nada que pensar.
Sin embargo, las buenas películas plantean preguntas que no son fáciles de resolver e invitan a la reflexión. Dado que la filosofía prefiere los problemas a las soluciones finales, el buen cine y el pensamiento son magníficos compañeros de viaje.
Abróchense los cinturones. En este breve trayecto les vamos a proponer cuatro películas geniales. Con ellas pensaremos una problemática que atraviesa la historia: la relación entre lo animal, lo humano y la tecnología.
El nacimiento de la tecnología en 2001: Una odisea en el espacio
En una de las escenas más conocidas de esta película de ciencia ficción, un primate golpea violentamente con un hueso el cráneo de otro animal. La aparición previa de un monolito resulta clave para entender su actitud. Antes de su llegada, los monos convivían en armonía; después, comienzan las peleas.
El monolito se puede interpretar como el surgimiento de la tecnología y al colocarlo en ese momento histórico el film hace ver que la fabricación de un utensilio prehistórico supuso el primer hecho tecnológico.
Muchos pensadores, como Marx, han afirmado que precisamente fue el progresivo uso de herramientas lo que provocó que los seres humanos se separasen de los animales. Ello nos hizo más capaces, nos permitió adaptarnos mejor, prevenir dificultades.
Pero también comportó una carga, y peligros derivados –envidias, prohibiciones, castigos…– que pueden generar violencia y obligaciones que menoscaban nuestra libertad.
El arado, por ejemplo, facilita el trabajo agrícola y mejora la producción. A su vez, permite la acumulación de alimentos ante posibles contingencias (malas cosechas, epidemias u otros). Pero también requiere labores de mantenimiento, vigilancia y control, así como cierta reglamentación al respecto.
Es decir, en última instancia, sin la existencia del arado tampoco habría existido voluntad de entrar con sigilo en un silo para robar alimentos ni la necesidad de instaurar, por ello, un castigo.
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Eliminar las ataduras en La bruja
El proceso de liberación de todas esas cargas específicamente humanas de las que hablábamos se ve reflejado en esta inquietante película, ópera prima de Robert Eggers.
En ella, la protagonista, Thomasin, se emancipa de su patria cuando viaja de Inglaterra a Nueva Inglaterra. Posteriormente, se desvincula de la comunidad de la que forma parte cuando su padre es excomulgado y su familia se aísla cerca de un bosque. Más tarde, se aleja de su propio entorno tras ser acusada de brujería.
Finalmente culmina su liberación adentrándose en el bosque. La última escena es muy significativa al respecto: la figura de Thomasin se eleva sobre una danza de mujeres desnudas bailando alrededor de una hoguera.
La filosofía de Gilles Deleuze se sitúa claramente del lado de Thomasin.
Deleuze anima a eliminar todas las ataduras que reducen nuestras capacidades y a realizarlas plenamente, siempre que no generen obstáculos para otros.
Su comprensión de lo animal, más que el regreso a un estado de naturaleza no tecnológico, supone el rechazo de cualquier norma que nos limite, colocándonos bozales y corsés. Thomasin deviene animal, lo cual no quiere decir que deje de ser humana.
Huir de la esclavitud de la tecnología con Matrix
En la saga de las películas de Matrix se narra la lucha entre unos rebeldes, liderados por Neo, Trinity y Morfeo, y los agentes del poder, con el Sr. Smith a la cabeza.
La primera película actualiza el mito de la caverna de Platón, adaptándolo a la época tecnológica. En la cueva que describió Platón, los esclavos se encuentran en el interior, encadenados. Sin embargo, no son conscientes de su estado de servidumbre. Visualizan las sombras de unos objetos proyectadas en la pared y creen que esas imágenes son los objetos reales y verdaderos. Salir afuera, desencadenarse, supone ver el mundo en toda su amplitud, conocer la verdad.
En Matri“, el mundo es en realidad una simulación informática. Pero ¿cómo escapar de esa otra caverna?
En uno de los momentos más icónicos de la película, Morfeo le presenta a Neo la posibilidad de elegir entre dos opciones: la pastilla roja o la pastilla azul. La primera le ofrece la verdad, asumir que es un esclavo y que debe luchar por la liberación; la otra le devuelve al redil de la felicidad ignorante.
El protagonista, Neo, acepta el reto y opta por la pastilla roja. En esta época de incesante progreso tecnológico, posverdades, con tanta información que resulta casi imposible conocer la verdad y en la que abundan las fake news, parece cada vez más complicado salir de la caverna.
Sin embargo, sí es posible, como muestra la última película de nuestra lista.
La “supermujer” de Pobres criaturas
Si Matrix actualiza el mito de Platón, este largometraje hace lo propio con el de Prometeo y el Frankenstein de Mary Shelley.
Gracias a la tecnología, el científico Dr. Godwin trae al mundo a Bella Baxter, un bebé en el cuerpo de una mujer adulta. La educación que recibe es muy poco tradicional: apenas hay prohibiciones y se la invita a aprender experimentando, teniendo en cuenta que se enfrenta al mundo siempre como una niña, jugando y divirtiéndose.
En palabras de Nietzsche, se transforma en superhombre; en este caso, en supermujer. En Así habló Zaratustra el filósofo explica que, al contrario que el camello —que obedece ciegamente toda orden— o el león —que, con un zarpazo, las rechaza todas—, el niño juega y crea. Esta alegoría no remite a la primera época de nuestras vidas sino más bien a una forma de vivir: el modo de ser niño (superhombre) rechaza convertirse tanto en amo como en esclavo. Igual que hace, a lo largo de la historia, Bella.
En definitiva, la naturaleza y la cultura o lo animal, lo humano y lo tecnológico son ámbitos estrechamente relacionados. El concepto cíborg, propuesto por la filósofa Donna Haraway, elimina las etiquetas que separan y excluyen y aboga por aunar las diferentes dimensiones de la realidad que nos configuran y nos proporcionan un potencial tan maravilloso (por ejemplo, la imprenta) como peligroso (la bomba atómica).
Después de todo, somos animales humanos tecnológicos y hemos de asumir esa responsabilidad.
*Luis Ángel Campillos Morón es profesor de filosofía, Universidad de La Rioja, España.
*Este articulo fue publicado en The Conversation y reproducido aquí bajo la licencia creatve commons. Haz clic aqui si quieres leer la versión original.
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